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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

        服裝表演技巧模特形體美感的影響

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        服裝表演技巧模特形體美感的影響

        摘要:服裝表演藝術(shù)的雛形出現(xiàn)于14世紀(jì)的法國(guó),進(jìn)入21世紀(jì),服裝表演事業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。服裝表演藝術(shù)是一種綜合藝術(shù),其包含的藝術(shù)門(mén)類(lèi)涉及美術(shù)、音樂(lè)、影視等等。作為服裝表演藝術(shù)的關(guān)鍵因素,模特的形體美感對(duì)服裝表演技巧的傳播有著重要的影響。文章通過(guò)分析模特形體美感在服裝表演技巧中發(fā)揮的作用,結(jié)合美學(xué)相關(guān)理論,針對(duì)如何加強(qiáng)服裝表演技巧傳播的問(wèn)題提出了合理化建議。

        關(guān)鍵詞:模特;形體美感;服裝表演

        從16世紀(jì)開(kāi)始,服裝表演藝術(shù)依附服裝行業(yè)的發(fā)展,在全世界范圍內(nèi)廣為傳播。服裝表演作為引領(lǐng)審美潮流的藝術(shù)表演形式,日益受到人們的喜愛(ài)。服裝表演藝術(shù)具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值,伴隨著人們對(duì)時(shí)尚文化需求的不斷發(fā)展,服裝表演具備了多種多樣的表現(xiàn)形式,如舞蹈表演、舞臺(tái)劇表演、樂(lè)器演奏、聲樂(lè)表演等等。但是這些表演形式都離不開(kāi)服裝表演藝術(shù)的核心———模特。模特作為服裝作品的傳播載體,早已成為了“時(shí)尚”的代名詞。模特運(yùn)用特殊的形體美感與細(xì)膩的情感表達(dá),形成自己獨(dú)特的表演風(fēng)格,進(jìn)而能夠更直觀地將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感、服裝美感、與時(shí)尚的流行趨勢(shì)展現(xiàn)給觀眾,延伸了服裝作品美感的表達(dá)。觀眾在欣賞服裝表演的過(guò)程中,除了感受優(yōu)美的音樂(lè)與華麗的服裝之外,還可以欣賞到模特們讓人羨慕追逐的形體美。

        一、服裝表演藝術(shù)的發(fā)展

        “時(shí)裝玩偶”由法國(guó)國(guó)王查理六世的妻子于1391年發(fā)明,這種玩偶最初使用黏土與木質(zhì)材料制成。人們將廣泛流行于法國(guó)宮廷的服裝穿在“時(shí)裝玩偶”身上。作為現(xiàn)代社會(huì)服裝靜態(tài)展示模特的雛形,這種玩偶在當(dāng)時(shí)受到了大眾廣泛的歡迎。查理•沃斯是世界上第一個(gè)使用真人作為服裝模特的人。作為服裝表演事業(yè)的奠基人,他通過(guò)讓一位女營(yíng)業(yè)員披上精致的羊絨披肩,走動(dòng)著向顧客們展示著裝整體效果,發(fā)明了嶄新的營(yíng)銷(xiāo)手段。[1]不久以后,沃斯在法國(guó)創(chuàng)辦了一家服裝店,該服裝店用真人模特向顧客展示出售高級(jí)定制服裝,獲得了很大的利潤(rùn)。此后,許多商人對(duì)沃斯的商業(yè)手段爭(zhēng)相效仿,服裝表演作為一個(gè)行業(yè),逐漸進(jìn)入了發(fā)展階段。16世紀(jì)初,法國(guó)設(shè)計(jì)師羅斯•貝爾坦憑借聰明的頭腦和對(duì)服裝行業(yè)形勢(shì)變化的敏銳嗅覺(jué),率先在服裝商業(yè)領(lǐng)域中創(chuàng)造了“人體模特”這一概念,并將概念實(shí)體化,依靠“人體模特”來(lái)推廣自己細(xì)心創(chuàng)作的服裝作品。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展,服裝表演的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了一定的改變,服裝表演不再是簡(jiǎn)單地為服裝的宣傳發(fā)揮作用的活動(dòng)。服裝創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)、相關(guān)企業(yè)形象的建立、相關(guān)品牌價(jià)值的打造都離不開(kāi)服裝表演的幫助。作為服裝設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間的出色橋梁紐帶,服裝表演活動(dòng)對(duì)于服裝業(yè)的整體發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

        二、模特的形體美感在服裝表演技巧中發(fā)揮的作用

        (一)模特的形象在服裝表演中發(fā)揮的作用優(yōu)雅、美好的外在形象是作為模特最基本的要求。展現(xiàn)形體之美是現(xiàn)代服裝表演藝術(shù)發(fā)展的主要方向。現(xiàn)代的流行服裝清新脫俗、變化多樣,具備人體適應(yīng)性,能為穿著者提供舒適感和價(jià)值屬性,并且能夠更進(jìn)一步地對(duì)人體進(jìn)行美化與裝飾。作為一名職業(yè)模特,男性模特的標(biāo)準(zhǔn)身高應(yīng)為188cm以上,女性模特的標(biāo)準(zhǔn)身高則為177cm以上。這是為國(guó)際T臺(tái)模特制定的硬性標(biāo)準(zhǔn)。在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家,這一標(biāo)準(zhǔn)則更高。顯然,身高上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),能夠提升服裝展示的效果。根據(jù)達(dá)芬奇提出的“黃金分割定律”,服裝模特的標(biāo)準(zhǔn)“頭身比例”為:身長(zhǎng)為八個(gè)頭高,下半身比上半身長(zhǎng)十厘米以上為宜。相對(duì)身高,模特的三圍尺寸標(biāo)準(zhǔn)似乎更為苛刻。傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)為:女性模特胸圍、腰圍、臀圍分別為:90cm、60cm、90cm;男性模特胸圍、腰圍、臀圍分別為:95cm-100cm、75-76cm、94-96cm。隨著時(shí)尚的變化,現(xiàn)在男、女模特的形體要求更偏向于瘦削纖細(xì)。服裝表演藝術(shù)對(duì)于模特臉形與相貌的要求則較為特殊:其要求并非傳統(tǒng)意義上的漂亮或俊美,相比于美好程度,立體感與分明的輪廓更能突顯模特的個(gè)人魅力與氣質(zhì)。相較于面容的美好程度,“國(guó)際化”的五官面容反而對(duì)模特的表演更有利。[2]

        (二)模特的表現(xiàn)力與氣質(zhì)在服裝表演中發(fā)揮的作用良好的形體表現(xiàn)力與優(yōu)雅、自信的氣質(zhì),是模特形體美的集中表現(xiàn)與美好形象的延伸。具有較強(qiáng)形體表現(xiàn)力的服裝模特,在服裝展示過(guò)程中,能夠以舒展協(xié)調(diào)的動(dòng)作更好地展現(xiàn)服裝在人體上所展示出的整體效果。在服裝特點(diǎn)的表達(dá)方面,能夠準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖與設(shè)計(jì)理念,結(jié)合形體表現(xiàn)力(包括頭、頸、背、腰、臀、手等部位的充分協(xié)調(diào)與整體表現(xiàn))進(jìn)行自如的表演,充分展現(xiàn)自身的美好特質(zhì),塑造恒久美好的特異性藝術(shù)形象。模特的綜合表現(xiàn)力與氣質(zhì)在服裝表演中具體體現(xiàn)在四個(gè)方面,即面部表情與神態(tài)、臺(tái)步的美感、轉(zhuǎn)體過(guò)程、整體造型。在面部表情與神態(tài)方面,面部表情作為非語(yǔ)言類(lèi)信息中最獨(dú)特、最有效的表達(dá)方式,在溝通與交流過(guò)程中是最具說(shuō)服力的。服裝模特的眉宇、表情、眼神的細(xì)微變化都決定著觀眾的熱情與投入程度。在表情的使用方面,專(zhuān)業(yè)的模特必須能夠不斷調(diào)整自己的表情(包括細(xì)微的表情)使之符合服裝展示的相關(guān)主題風(fēng)格,這些主題風(fēng)格或熱情、或冷艷、或火辣、或正式。比方說(shuō),在展示休閑服裝時(shí),模特應(yīng)保持清新、甜美的微笑,而在展示禮服時(shí),考慮到著裝的場(chǎng)合,模特則不應(yīng)在表演過(guò)程中展露過(guò)多的微笑,這時(shí),不帶有感情色彩的冷艷眼神則能夠展現(xiàn)模特高貴的氣質(zhì)。在展示民族特色服裝時(shí),模特在表情上應(yīng)結(jié)合民族特色充分展示熱情和愉快的面部特征。在臺(tái)步的美感方面,“臺(tái)步”作為一種依賴(lài)模特相應(yīng)熟練程度的肢體藝術(shù),其內(nèi)容與形式并非固定不變,有一定表演經(jīng)驗(yàn)的服裝模特往往會(huì)不時(shí)地調(diào)整、微調(diào)自己的臺(tái)步步伐,以適應(yīng)不同主題服裝展示中音樂(lè)的節(jié)奏,結(jié)合自身的體態(tài)優(yōu)勢(shì),將服裝的美感表現(xiàn)到極致。在轉(zhuǎn)體過(guò)程方面,作為與臺(tái)步緊密相連的環(huán)節(jié),轉(zhuǎn)體的熟練程度體現(xiàn)了一名模特的綜合表演能力。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),轉(zhuǎn)體過(guò)程屬于臺(tái)步環(huán)節(jié)的一部分,對(duì)它單獨(dú)分析是因?yàn)樗鼘?duì)于模特的整個(gè)服裝表演過(guò)程而言極具重要性。轉(zhuǎn)體從方法上分為上步轉(zhuǎn)身、平步轉(zhuǎn)身、退步轉(zhuǎn)身等,也可按照轉(zhuǎn)體角度分為90°、180°、270°、360°等。模特想要在臺(tái)前熟練自如的完成轉(zhuǎn)體動(dòng)作,并控制好面部表情流暢地完成表演就必須在訓(xùn)練上投入大部分的時(shí)間、精力。[3]在整體造型方面,模特的造型必須能夠與服裝設(shè)計(jì)的理念與服裝風(fēng)格完美契合。一個(gè)優(yōu)秀的造型能夠充分發(fā)揮模特的形體優(yōu)勢(shì)與氣質(zhì)特質(zhì),突出服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn),便于觀眾對(duì)服裝特點(diǎn)的把握。

        三、更好地展現(xiàn)模特形體美感的技巧

        (一)提升模特的藝術(shù)修養(yǎng)在常規(guī)訓(xùn)練中,服裝模特需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)模特工作的特點(diǎn)與相關(guān)技巧有全面認(rèn)識(shí)。要了解表演音樂(lè)的內(nèi)涵,把握相關(guān)音樂(lè)的基調(diào),體悟展示主題精神與表達(dá)的側(cè)重,提升模特的音樂(lè)鑒賞能力。在播放西方古典音樂(lè)時(shí),往往要求模特能夠根據(jù)對(duì)音樂(lè)節(jié)奏與線條的感受,結(jié)合自身優(yōu)雅流暢的動(dòng)作展現(xiàn)雍容華貴的高貴姿態(tài);而在播放休閑的流行音樂(lè)時(shí),往往要求模特能夠根據(jù)明快清新的音樂(lè)節(jié)奏,從表情、步態(tài)、造型等方面充分展示與音樂(lè)主題相符的情緒與氣質(zhì)。

        (二)完善模特的情感表達(dá)情感是藝術(shù)的源頭與靈魂。對(duì)于服裝表演這種頗具特色的表演藝術(shù)形式而言,情感在相關(guān)藝術(shù)形式的創(chuàng)造、表達(dá)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。情感修養(yǎng)與表達(dá)在很大程度上能夠?yàn)槟L匕l(fā)展形體美的過(guò)程提供促進(jìn)作用。[4]需要注意的問(wèn)題是:在服裝表演過(guò)程中,模特的情感表達(dá)必須尊重服裝作品本身的氣質(zhì)與特點(diǎn)。否則模特就會(huì)給觀眾做作的感覺(jué),甚至是喧賓奪主的感覺(jué)。

        (三)塑造模特的獨(dú)特風(fēng)格每一個(gè)模特都有其獨(dú)特的體貌特征、步態(tài)特質(zhì)和特殊的情感表達(dá)習(xí)慣、心理素養(yǎng)與相關(guān)審美能力。其中,心理素養(yǎng)與相關(guān)審美能力對(duì)于模特個(gè)人風(fēng)格的塑造發(fā)揮著相對(duì)重要的作用。一般情況下,模特塑造自己的個(gè)性風(fēng)格時(shí),需要著重培養(yǎng)自己主流的審美觀與優(yōu)秀的心理素質(zhì),使自己能夠根據(jù)不同服裝、不同表演場(chǎng)地、不同表演音樂(lè)逐漸形成自己特異化的表演特色,在表演中既能夠突顯個(gè)人優(yōu)勢(shì),又能夠把握尺度,不過(guò)分張揚(yáng)個(gè)性,給不同的觀眾留下相似或相同的美好印象,形成具有個(gè)人品牌特色的表演習(xí)慣、表演方式。進(jìn)入21世紀(jì)后,服裝表演藝術(shù)在我國(guó)已經(jīng)廣為大眾所喜愛(ài)。模特應(yīng)該提升自身形體美感,結(jié)合情感表達(dá)方面的勤奮練習(xí),推動(dòng)服裝表演藝術(shù)的傳播,促進(jìn)服裝表演藝術(shù)的發(fā)展。展望未來(lái),模特的形體美將在服裝表演藝術(shù)中發(fā)揮更加重要的作用。然而,推廣這種表演藝術(shù)的傳播,不是一朝一夕能夠完成的任務(wù),模特與從事時(shí)尚行業(yè)的相關(guān)人士還需要為此付出持之以恒的努力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]崔馨心.服裝表演中模特形象表現(xiàn)和藝術(shù)修養(yǎng)的提升[J].藝海,2018(9):147-150.

        [2]侯珊珊.服裝表演藝術(shù)中女模特的形體塑造[J].藝海,2016(12):91-94.

        [3]李瑞.論服裝表演藝術(shù)中模特形體表現(xiàn)與情感[D].福州:福建師范大學(xué),2014.

        [4]屈靜.留住剎那芳華[D].成都:四川師范大學(xué),2012.

        作者:韓佳璐 單位:北京服裝學(xué)院

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