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        思想品德課提升學生人文素養論文

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        思想品德課提升學生人文素養論文

        一、在思想品德課教學中提升學生人文素養的途徑和策略

        1.課前搜集資料豐富學生的人文知識

        2010年秋季開學我主動申請從七年級開始帶課(以前總是八、九年級),開展我的新一輪“實驗”———利用思想品德課增加學生的人文積累。因為在教學中我發現一個事實:我在初中閱讀過的很多中外小說,我所知道的歷史典故現在的孩子竟然大多不知道,于是我有意識地根據教材內容,提前布置學生搜集歷史典故、名人軼事等,然后利用課堂交流,既是學生能力的展示,也是學生人文知識比拼的大舞臺。例如,在粵教版八年級“善待他人”、“相處有方”兩單元教學時,我布置學生提前搜集有關“誠信”、“與人為善”、“理解與寬容”的相關成語典故、歷史人物故事。課堂上,很多同學積極發言,講到“一諾千金”“、退避三舍”、“負荊請罪”等典故。在學生繪聲繪色的講述中,中華民族的傳統美德在潤物無聲的環節中沁入學生的心田。再如七年級“我與父母”教學中,我讓學生搜集“二十四孝”的故事,課堂上引導學生思考:為什么這些故事能夠留傳千古?哪些故事中人物的做事方法在現代社會中需要改變?這些思考讓學生認識到隨著時代的變遷,“孝”的表現也需要與時俱進。

        2.詩意的教學情境提升學生的人文品格

        人文思想是支撐人文知識的基本理念以及內在邏輯,同科學思想相比,人文思想具有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態特征,其核心是基本的文化理念。思想品德課的實質是一門道德教育的課程,如何使道德教育摒棄假、大、空,而增強其實效性呢?在教學中,我重視創設情感豐沛的教學情境,以情感人,以情導行。如在“意義人生”一課時,我引用了陸游和的詩詞,讓學生在配樂朗誦中欣賞、思考:陸游和筆下的梅花在思想感情表達上有什么不同?學生回答后我歸納總結:兩首詞都表達了梅花不畏嚴寒、高潔的品格,表達了詩人對梅花的喜愛。不同的是陸游的梅寂寞凄涼,飽受挫折,一種悲涼之情甚至自怨自艾的情緒;筆下的梅傲寒俏立、積極樂觀,“待到山花爛漫時,她在叢中笑”,一種敢于斗爭對勝利充滿信心之情躍然紙上。于是,學生們對后一種“梅”的品性更為欣賞。

        3.優化的作業設計培養學生的人文方法

        人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。與科學方法強調精確性和普遍適用性不同,人文方法重在定性,強調體驗。“德育回歸生活”是新課改中德育課程的主旨。在作業設計中,我將生活事件、生活情景、生活現象、生活經歷等植入作業中,將靜態的文本和動態的生活世界結合起來,拓展和豐富課程資源,立足于服務學生,完成學生成“人”的教學價值追求。

        二、結語

        提高學生的人文素養既是新形勢下提高學生綜合素質的需要,也是初中思想品德課立德樹人的教育目標的迫切要求。當然,人文素養的培養不是一蹴而就的,正如古人所說“水之積也不厚,則其負大舟也無力;風之積也不厚,則其負大翼也無力”。我們必須堅持以人為本的教育理念,堅持不懈地進行人文素養的滲透教育,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀以成就他們的幸福人生。

        作者:袁玉婷 單位:安徽安慶四中

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