立德樹人下的學校武術教育改革實踐路徑

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了立德樹人下的學校武術教育改革實踐路徑范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：在查閱文獻資料、實地調查的基礎上，總結分析了立德樹人背景下的學校武術教育。對武術蘊含著豐富中華優秀傳統文化的人文精神、強烈的愛國主義精神、濃郁的傳統倫理精神、厚重的自強不息精神進行分析，最后提出學校武術教育應重視“武以化人”的育人過程、“武以育人”的實踐過程、“武德育人”的實踐過程、“武術精神”培養的實踐過程。

關鍵詞：學校武術教育立德樹人實踐路徑

1問題的提出

在中國走進新時代的當下，立德樹人成為學校教育的中心環節。培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人，成為當前教育改革亟需解答的問題。學校武術作為中華優秀文化教育傳承的載體，應該在承擔起立德樹人的教育使命與責任。在深化學校武術教育實踐路徑的基礎上，服務于新時代立德樹人的教育任務。黨的十八大以來，曾多次強調要傳承和弘揚中華優秀傳統文化，要求把優秀傳統文化融入學校立德樹人的教育實踐，把中華優秀傳統文化貫穿于國民教育始終。武術是我國一項具有悠久歷史的傳統文化的重要內容，傳承武術文化也成為了目前學校教育的重要文化內容。傳統體育項目武術也是學校體育教學的重要組成部分，在我國學校體育教育中承擔著傳承民族文化、培育和弘揚民族精神的重要功能。

2學校武術教育的內涵

從立德樹人的教育目標出發，對學校武術教育的內涵進行研究，認為武術所蘊含的人文精神，不僅承擔著民族文化復興的重任。同時，學校武術教育可以培育和踐行社會主義核心價值觀，可以培養學生良好的道德情操，可以服務于立德樹人的教育目標。

2.1武術蘊含著豐富中華優秀傳統文化的人文精神。

學校武術教育是弘揚中華優秀傳統文化、踐行文化自信、樹立社會主義核心價值觀的重要途徑。武術在其發展過程中形成了有著豐富精神內涵與精湛技術體系的文化系統,將中華民族的思維方式、價值觀念、情感體驗、審美情趣、文化認同與身體運動有機地結合在一起。[1]作為一種以技術為載體的文化形態，中國武術所追求的不是單純的身體技藝，而更為重要的是展示和體認一種精神。[2]理應把武術作為一種弘揚民族精神的文化資源，作為一種思想道德建設的教育資源和手段。[3]武術教育所擔負的文化責任在某種意義上已超越了單純的武術技能學習與身體鍛煉的功能，承擔著培育民族自信、弘揚民族精神、構建與延續文化認同、傳承與創新傳統文化，以及為國家的可持續發展提供精神動力的崇高責任和神圣使命。[4]

2.2武術蘊含著強烈的愛國主義精神。

學校武術教育應挖掘其“俠之大者，為國為民”的愛國情懷，“修身、齊家、治國、平天下”人生理想，讓武術成為厚植學生愛國主義精神的有效載體。學校開展傳統體育武術教育的主要目的，除了強身健體，還為了弘揚中華民族精神、傳承中華民族文化，使廣大青少年學生增強濃烈的愛國主義精神。加強青少年愛國主義教育、豐富新時代愛國主義教育實踐載體，要把青少年作為愛國主義教育的重中之重，創新愛國主義教育形式，深入開展“弘揚愛國奮斗精神、建功立業新時代”活動等。要發揮傳統和現代節日的涵育功能，引導人們感悟中華文化、增進家國情懷，激發愛國主義和集體主義精神。要充分利用自然人文資源開展教育，推動文化和旅游融合發展。要開展“網絡中國節”等系列網絡文化活動和各類主題宣傳活動，制作推介體現愛國主義內容、適合網絡傳播的音頻、短視頻、網絡文章、紀錄片、微電影、動漫等，讓愛國主義充盈網絡空間。推動愛國主義成為全國廣大人民群眾的堅定信念、精神力量和自覺行動。

2.3武術蘊含著濃郁的傳統倫理精神。

學校武術教育可以培養“與人為善”的仁愛精神，可以培養“尊師重道”的良好品德。學校武術教育可以培養學生誠實向善，成為有大愛精神的人。傳統武術，無論哪門哪派，都十分重視道德倫理精神，都把德藝雙修視為一種高品位的修養。而其行為和修煉的道德判斷、價值取向，則是以儒家的“仁學”思想和道家的“無為”思想為基礎。仁學和道學的倫理理論，作為中國傳統文化的主流，兩千多年以來，一代又一代地影響著社會的各個領域，在塑造高尚人格，建設文明社會，協調各種關系等方面，起著人類進步的滋潤之力。習武人在修身實踐中，也深受道家自然主義倫理思想的影響。道家崇尚的道德，是一種以“道法自然”為思想基礎的倫理精神，是一種強調尊道貴德的大宇宙倫理思想，這種真樸自然，少私寡欲，把道德與自然融為一體的倫理觀念，對習武人也起著明顯的指導作用和積極的影響，使真正追求高層次的習武人，對于武德的修養，貫穿于日常生活的細微之處，從一點一滴的小事著手做起，而永無止境。其精神境界則更為高尚。這種境界是善的境界、是美的境界、自由自在的境界。這種自律平和，至誠無欺的道德，注重修煉心靈的高層次，注重人品的凈化，人格的升華。這種高品位的修養，是倫理智慧的結晶。它不僅對習武人，而且對當今的現代人來說，同樣具有現實意義。

2.4武術蘊含著厚重的自強不息精神。

學校武術教育可以培養人“腳踏實地”的誠實精神，可以“持之以恒”的堅守精神，可以培養“永不放棄”的奮斗精神。學校武術教育可以使學生養成積極向上的人生態度。自強不息是意指生命不止、奮斗不息的一種人生態度。在中華民族幾千年的文明發展史中，武術是一顆璀璨的明珠，它代表著一種勇猛向前、不屈不撓的精神，它有著圓潤，和諧的深厚哲理，鼓舞了一代又一代的人繼承、發展。

3學校武術教育改革的實踐路徑

本文在此基礎上，對學校武術教育改革的實踐路徑進行了研究。認為學校武術教育應重視武術教學的實踐過程，重視武術禮儀的挖掘與培養，使學校武術的教育功能落到實處，進而服務于立德樹人的教育目標。

3.1學校武術教育應重視“武以化人”的育人過程。

學校武術教育實踐中“遇敵好似火燒身”的應激反應，可以培養學生應對危險的安全意識；學校武術教育實踐中“眼到手到，眼隨手轉”，可以緩解學生的視力，促進學生的身體健康；學校武術教育實踐中“靜如處女、動如脫兔”的運動要求，可以培養學生應對突發事件的快速反應能力；學校武術教育實踐中“坐如鐘”“站如松”“臥如弓的要求，可以培養學生對良好身體姿態的控制能力；“行如風”的運動，可以糾正學生拖拖拉拉的行為，養成良好的生活習慣。

3.2學校武術教育應重視“武以育人”的實踐過程。

學校武術教育應重視武術精神的教育實踐，“一日練一日功，一日不練十日空”，培養學生持之以恒的精神；“冬練三九，夏練三伏”“一年三百六十五個早”，可以培養學生堅強的意志品質；“藝高人膽大，膽大藝更高”，可以培養學生；“千學不如一看，千看不如一練”，可以培養學生腳踏實地的實踐精神。武術技擊思想的寬厚精神，并不是無人性立場，是非不分，對于橫行霸道，欺老凌弱，為非作歹的不道德行為，歷代武術大師都倡導并發揚路見不平、拔刀相助、見義勇為、為民除害的英雄俠義精神，表現出了“殺身成仁、舍生取義”的傳統美德。并強調武勇以民族觀念，民族氣節，國家和人民利益為重的愛國主義思想為準則。反映出習武人的技擊思想以仁德為主要精神的價值取向。使武術技擊賦予一種“人性向善”，“貴己存身”，“以武會友”的仁學內涵與育人思想。

3.3學校武術教育應重視“武德育人”的實踐過程。

學校武術教育實踐中“粘黏連隨，不丟不頂”“舍己從人，后發先至”的運動理念，可以培養學生養成一種良好的處世原則。學校武術教育實踐中“以禮服人，與人為善”，可以培養學生以和為貴的處世哲學。學校武術教育實踐中“尊師重道”、“誠實守信”，可以培養學生養成良好的道德品質。學校武術是武術發展的一個非常重要的內容，學校武術教育應該把武德教育擺在首要的位置，[5]將仁、義、信、勇作為學校武德傳承的主要內容，這既符合當前學校教育特別重視學生的素質教育，尤其是思想道德品質教育的要求，同時也使得學校武術教育真正具備了“傳承民族文化，弘揚民族精神”的教育功能，使學生在學習武術的過程中逐漸實現思想境界的提升、道德品質的修煉以及精神氣質的培育，從而有力地推動學校武術教育持續、健康、良性的發展。[6]

3.4學校武術教育應重視“武術精神”培養的實踐過程。

學校武術教育實踐中要貫穿“仗義勇為”的俠義精神，培養學生樂于助人、敢于擔當的時代精神。學校武術教育實踐中要倡導“俠之大者，為國為民”的愛國主義精神，培養學生養成新時代的愛國主義情操。學校武術教育實踐中要培養學生熱愛國家的民族精神，培養學生對國家的熱愛、認同與奉獻精神。“立德樹人”是中國新時代教育思想的基本理念和重要內容，就是要培養德才兼備的人。在學校武術教育中，要重視學生德育的培養。在傳授學生基礎文化知識和基本技能的同時，必須要加強學生的素質教育，培養良好的品德，將武術精神貫穿在學生的實際行為當中，將武德內化于心。要讓學生從中華傳統武術文化中知道做人做事的基本道理，使學生能有一個健全的心智、完善的人格和健康的體格。

參考文獻：

[1]彭鵬．武術在當代教育中的文化責任[J]上海體育學院學報,2009(5):54-60

[2]明磊,王崗中國武術的文化使命與責任擔當[J]北京體育大學學報,2017(9):123-129

[3]楊靜,馬文友論中國武術審美追求[J]體育學研究,2019(4):70-77

[4]彭鵬,尹碧昌,鄭鋒學校武術教育的發展審視[J]武漢體育學院學報,2019(12):46-51

[5]張峰學校武術教育的自覺與反思[J]西安體育學院學報,2008(3):57-59．

[6]漆振光,趙光圣,郭玉成,等學校武術教育中的武德傳承內容及對策——基于武術家口述史的研究[J]西安體育學院學報,2019(6):718-723

[7]向瑋學校武術教育在傳承文化中存在的問題與對策[J]現代交際,2020(10):6-8

作者：黃小花 單位：四川音樂學院體育教研室