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        美術(shù)鑒賞課的審美性研究

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了美術(shù)鑒賞課的審美性研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        美術(shù)鑒賞課的審美性研究

        美術(shù)鑒賞受到主體和客體雙方的制約。作為客體的美術(shù)作品必須具備一定的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值,而作為主體的欣賞者要具備一定的文化修養(yǎng)、知識(shí)能力和欣賞水平,這樣才能產(chǎn)生審美效果。

        一、我國(guó)美術(shù)鑒賞教育存在的問題

        我國(guó)部分中小學(xué)對(duì)于美術(shù)課程不夠重視;部分大學(xué)又采用專業(yè)化的培訓(xùn)模式,導(dǎo)致一些學(xué)生沒有認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù),欣賞水平不高。很多人用“像”或“不像”作為美術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn),這無疑是一種十分膚淺的看法。無論是我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫,還是西方的印象派、抽象派,都不是以“逼真”作為創(chuàng)作目的。隨著生活水平的提高,人們對(duì)于美術(shù)逐漸重視,很多人開始收藏美術(shù)作品。但是,有些人收藏畫作,并非出于對(duì)畫作內(nèi)涵的理解,而是因?yàn)楫嫾业闹群芨摺?/p>

        二、美術(shù)鑒賞的審美性

        美術(shù)鑒賞并不是單純針對(duì)繪畫而言,還包括雕塑、工藝美術(shù)以及中國(guó)的書法。美術(shù)鑒賞具有培養(yǎng)學(xué)生情操、提高學(xué)生想象力等審美功能。

        1.美術(shù)鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操一些美術(shù)作品能夠傳承于世,除了作品本身具有極高的藝術(shù)魅力之外,和作者本人也有深刻的關(guān)系。在《紅樓夢(mèng)》中,鴛鴦曾經(jīng)嗆她的嫂子:“什么好話兒?宋徽宗的鷹,趙子昂的馬——都是好畫(話)。”這里的歇后語(yǔ)說明這兩位畫家的知名度已經(jīng)家喻戶曉。他們的畫之所以出名就在于他們擅長(zhǎng)畫這兩種動(dòng)物。宋徽宗趙佶的藝術(shù)才能在歷代皇帝中是出類拔萃的,他的瘦金體書法和畫鷹的技能可謂冠絕當(dāng)時(shí)。趙子昂就是書畫家趙孟頫,他出身宋朝皇家宗室,但在人格上,趙孟頫卻不如同期的鄭思肖。鄭思肖是南宋太學(xué)生,在南宋滅亡后,他就隱居了,將名字改為“思肖”——肖是趙(趙)的一部分,趙是宋朝皇帝的姓,他本來和趙孟頫是好友,因?yàn)橼w孟頫出仕元朝,他就非常生氣地與之絕交。鄭思肖一生以畫蘭、菊聞名,他畫的蘭花無根無土,他以蘭花自喻,國(guó)家滅亡了,也就沒有根土了。而他的那首著名的《寒菊》題詩(shī)更是表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神:“花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。”徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的名畫《田橫五百士》,據(jù)說其中有個(gè)人物就是徐悲鴻自己的肖像,表達(dá)了他的愛國(guó)情懷。用畫來表達(dá)情操的還有清朝的鄭燮,他的竹畫至今為人稱道,畫中題詩(shī)《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”他分明是以竹自況,表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。國(guó)外的一些優(yōu)秀作品通過人物表情也能傳達(dá)人物的高尚情操。意大利畫家安德烈亞•曼特尼亞的《圣塞巴斯提安》,就是通過圣塞巴斯提安受刑時(shí)堅(jiān)定的面部表情和亂箭穿身表達(dá)了他的不屈精神。欣賞這些美術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的情操。

        2.美術(shù)鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力

        美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在構(gòu)圖方面,畫家通過有限的空間展現(xiàn)無限的世界,就是通過巧妙的構(gòu)圖實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)畫講究意境美,所謂意境就是通過畫面留白的部分給人以想象。水墨畫中的“以白顯黑“”知白守黑”“計(jì)白當(dāng)黑”都是構(gòu)圖技巧。人物畫通過畫中人物表情表達(dá)意境。吳道子的《天王送子圖》通過畫中人物莊嚴(yán)、恭敬的表情表達(dá)釋迦出生時(shí)的不平凡;而張擇端的《清明上河圖》則通過對(duì)平常生活的描繪,讓人感受到當(dāng)時(shí)汴京城的繁華。《圣母與圣子》這樣的題材西方很多不同時(shí)期的畫家都畫過,盡管畫家的風(fēng)格不同,但表現(xiàn)出來的母愛是相似的,總能令人感動(dòng),不由自主地想起自己的母親。

        三、美術(shù)鑒賞的重要性

        美術(shù)鑒賞除了具有審美性之外,還可以讓學(xué)生通過美術(shù)作品學(xué)習(xí)那個(gè)時(shí)代的政治、歷史和文化。如,唐朝名畫《步輦圖》表現(xiàn)的是唐太宗接見吐蕃求婚使者的情景,不僅整體上反映了當(dāng)時(shí)唐朝和周邊民族的友好交往,在細(xì)節(jié)上也反映了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗等。《步輦圖》中的人物服飾一直是今天古裝電視劇中唐朝服裝的設(shè)計(jì)樣本。因此,在高校開設(shè)美術(shù)鑒賞課程具有重要的意義,學(xué)生可以通過美術(shù)鑒賞課程直觀地學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)。

        作者:胡冰華

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