汽車(chē)造型設(shè)計(jì)傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用思考

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摘要：汽車(chē)造型設(shè)計(jì)持續(xù)發(fā)展，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)形成本土化、完善化的設(shè)計(jì)模式。將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車(chē)造型設(shè)計(jì)中有利于增加汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新價(jià)值、本土化價(jià)值與消費(fèi)市場(chǎng)價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的價(jià)值和途徑進(jìn)行深層次分析，以期為汽車(chē)造型設(shè)計(jì)行業(yè)提供發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)；汽車(chē)造型設(shè)計(jì)；本土化

1引言

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)各行各業(yè)發(fā)展造成了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)行業(yè)已發(fā)生較大變化，形成本土化、科學(xué)化的發(fā)展戰(zhàn)略共識(shí)。現(xiàn)階段，中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)行業(yè)及消費(fèi)者均關(guān)注如何合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，提升汽車(chē)制造業(yè)文化內(nèi)涵。在一定程度上，汽車(chē)造型設(shè)計(jì)是汽車(chē)制造的核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的重要途徑之一是利用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)提升設(shè)計(jì)水平與價(jià)值，有利于增強(qiáng)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)行業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力[1]。基于此，本文重點(diǎn)研究中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在汽車(chē)造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值及途徑，以期為汽車(chē)造型設(shè)計(jì)提供參考。

2中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的價(jià)值

2.1有利于增加汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新價(jià)值

2.1.1中西文化的融合汽車(chē)最早形成于西方，并在西方塑造汽車(chē)文化和持續(xù)發(fā)展。西方文化與主流審美對(duì)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。由于經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向全球化發(fā)展、文化開(kāi)始向多元化發(fā)展，中國(guó)對(duì)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的關(guān)注逐漸增強(qiáng)。中國(guó)汽車(chē)設(shè)計(jì)師具有較為深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，在設(shè)計(jì)汽車(chē)造型的過(guò)程中必然會(huì)發(fā)生中西文化融合與碰撞的事件。經(jīng)過(guò)中西文化的融合與碰撞，汽車(chē)造型設(shè)計(jì)會(huì)形成新靈感，產(chǎn)生具有代表性的作品。在汽車(chē)造型設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)師通過(guò)引入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，能夠推動(dòng)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

2.1.2傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合傳承傳統(tǒng)文化或美學(xué)是充分發(fā)揮古人智慧，提升現(xiàn)代生活水平的一種方式。汽車(chē)造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生偏見(jiàn)，需有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合[2]。例如部分年輕人喜愛(ài)的潮流車(chē)型，就屬于傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合后的產(chǎn)物。這類(lèi)汽車(chē)造型別具一格，是廣大中西方年輕人喜歡的車(chē)型。傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合促使汽車(chē)造型設(shè)計(jì)行業(yè)不斷形成新產(chǎn)品，這得益于古為今用。作為現(xiàn)代技術(shù)與文明的體現(xiàn)，汽車(chē)造型設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，形成新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，必然會(huì)受到廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。

2.1.3豐富設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源根據(jù)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)歷史來(lái)看，前期的中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)主要是在模仿，隨后變?yōu)橐钥蛻?hù)需求為主展開(kāi)設(shè)計(jì)。新時(shí)代設(shè)計(jì)師具有中華民族自豪感以及社會(huì)責(zé)任感，因此立志于設(shè)計(jì)出符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的汽車(chē)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。汽車(chē)造型設(shè)計(jì)師肩負(fù)歷史使命，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理念融入設(shè)計(jì)后，形成新款車(chē)型。借助中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)豐富設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，設(shè)計(jì)師可不斷設(shè)計(jì)出新產(chǎn)品，提升汽車(chē)造型的國(guó)際影響力與覆蓋面。

2.2有利于增加汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的本土化價(jià)值

2.2.1提升汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)主要體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)圖案中，能夠反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值。設(shè)計(jì)師借助中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)設(shè)計(jì)汽車(chē)造型，增加中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，有利于提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車(chē)造型設(shè)計(jì)不僅是外在形式的運(yùn)用，更是對(duì)于內(nèi)涵的深刻提升。由此，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)可提升汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的深度本土化價(jià)值。

2.2.2提供直接可用的設(shè)計(jì)靈感庫(kù)汽車(chē)造型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)并非來(lái)源于設(shè)計(jì)師的憑空想象，而是根據(jù)某一文化或事物展開(kāi)設(shè)計(jì)。通過(guò)這些設(shè)計(jì)靈感，結(jié)合實(shí)際物品的原有形狀與用途，設(shè)計(jì)師將靈感變?yōu)榭墒褂玫脑O(shè)計(jì)元素。符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的圖案數(shù)量眾多，為中國(guó)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了可直接使用的靈感庫(kù)。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)篩選出來(lái)的圖案和結(jié)構(gòu)，融入汽車(chē)造型設(shè)計(jì)后，必然會(huì)增加汽車(chē)的本土特色。

2.2.3形成具有中國(guó)本土特色的視覺(jué)體系中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)引導(dǎo)下形成的圖案具有獨(dú)特和鮮明特征。設(shè)計(jì)師通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)技巧，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素巧妙地融合到汽車(chē)造型設(shè)計(jì)中，形成獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)視覺(jué)體系。中國(guó)圖騰屬于一面特色顯著的旗幟，是中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)中的一件瑰寶。設(shè)計(jì)汽車(chē)造型過(guò)程中，設(shè)計(jì)師使用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素可凸顯中國(guó)汽車(chē)特色，使消費(fèi)者立刻辨別出中國(guó)風(fēng)汽車(chē)。

2.3有利于增加汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的消費(fèi)市場(chǎng)價(jià)值

大部分汽車(chē)消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)決策的關(guān)鍵影響因素在于外觀造型。設(shè)計(jì)師把控汽車(chē)的外觀造型不僅需要設(shè)計(jì)直覺(jué)，還需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考與使用長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是何種設(shè)計(jì)方式，符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的產(chǎn)品更容易引發(fā)消費(fèi)者共鳴，并明確購(gòu)買(mǎi)行為。中國(guó)消費(fèi)者對(duì)于滿(mǎn)足主流消費(fèi)審美、中國(guó)傳統(tǒng)文化的汽車(chē)造型產(chǎn)品，更容易產(chǎn)生情感共鳴，提高購(gòu)買(mǎi)意愿。另外，中國(guó)自主汽車(chē)品牌通過(guò)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，有助于提高影響力，為消費(fèi)者留下良好印象。

3中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于汽車(chē)造型設(shè)計(jì)的途徑

3.1中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用

人類(lèi)傳達(dá)某一思想或信息時(shí)，主要通過(guò)圖形、文字和圖像等方式。相較于文字形式，圖形和圖像所傳遞的信息更加形象與直觀。基于人體感官進(jìn)行分析，意象主要由視覺(jué)意象、非視覺(jué)意象兩大類(lèi)組成。視覺(jué)意象產(chǎn)生于觀察事物的過(guò)程中，但并非是事物的被動(dòng)映像，而是人對(duì)于事物的主動(dòng)捕捉。在視覺(jué)感知與自身理解形象的基礎(chǔ)上，人們從觀察中產(chǎn)生視覺(jué)意象，傳達(dá)事物的方向、距離、形狀、時(shí)間等元素。觀察過(guò)程中，人需要把握事物形象的特征。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)汽車(chē)造型時(shí)，通常會(huì)使用到圖案元素，從而向大眾直觀地傳遞某些信息。使用圖案元素設(shè)計(jì)汽車(chē)造型，設(shè)計(jì)師可直接表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念。汽車(chē)品牌在表達(dá)企業(yè)語(yǔ)言、標(biāo)志性?xún)?yōu)點(diǎn)時(shí)，可以通過(guò)圖案來(lái)傳達(dá)一些信息。消費(fèi)者通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素，能夠明白汽車(chē)的設(shè)計(jì)思想，并留下深刻印象。隨著經(jīng)濟(jì)不斷全球化發(fā)展，中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)潛力大的特點(diǎn)逐漸顯露出來(lái)，其中汽車(chē)消費(fèi)市場(chǎng)巨大。多個(gè)汽車(chē)制造企業(yè)均非常重視占據(jù)中國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)，并設(shè)計(jì)專(zhuān)屬的開(kāi)辟中國(guó)市場(chǎng)戰(zhàn)略。設(shè)計(jì)汽車(chē)造型時(shí)，準(zhǔn)備搶占中國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)份額的企業(yè)，為滿(mǎn)足中國(guó)消費(fèi)者需求，會(huì)融入部分符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的元素，尤其是選擇在設(shè)計(jì)中結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素。

3.2汽車(chē)外觀裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用

龍與中華文化的關(guān)系密不可分，中華民族喜歡稱(chēng)自己是龍的傳人，歷朝歷代的中國(guó)皇帝喜愛(ài)用龍來(lái)表征自身。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于龍的故事，并賦予龍威嚴(yán)和尊貴的屬性。龍的圖案是中國(guó)傳統(tǒng)圖案中的重要元素之一。布加迪汽車(chē)自1909年成立后迅速發(fā)展，創(chuàng)造了許多輝煌的成就，是豪華賽車(chē)的典型代表。布加迪品牌中的“WEILONG”系列汽車(chē)就采用了龍的圖案元素。設(shè)計(jì)師在汽車(chē)前排座椅之間設(shè)計(jì)了龍圖案的浮雕，在座椅靠背上添加了龍圖案的刺繡，并選擇中國(guó)紅色彩作為汽車(chē)的主要配色。從西方視角來(lái)看，龍屬于中華民族的圖騰，所以設(shè)計(jì)師比較喜愛(ài)運(yùn)用龍的圖案元素。除布加迪汽車(chē)品牌之外，法拉利、勞斯萊斯等國(guó)際品牌也有推出過(guò)以龍為主要設(shè)計(jì)元素的汽車(chē)，將龍圖案元素稍加修改后應(yīng)用于汽車(chē)造型設(shè)計(jì)。國(guó)外汽車(chē)品牌會(huì)通過(guò)使用符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的圖案元素，提升對(duì)于中國(guó)消費(fèi)者的吸引力并開(kāi)拓市場(chǎng)份額。

3.3汽車(chē)局部造型設(shè)計(jì)的應(yīng)用

相較于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)自主研發(fā)汽車(chē)的發(fā)展史比較短暫，品牌研發(fā)能力較為薄弱。在很大一部分汽車(chē)造型設(shè)計(jì)中，中國(guó)通過(guò)模仿國(guó)外汽車(chē)造型進(jìn)行設(shè)計(jì)。時(shí)至今日，部分中國(guó)汽車(chē)品牌依然通過(guò)模仿國(guó)外汽車(chē)造型設(shè)計(jì)新車(chē)。基于此，中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)行業(yè)有必要繼續(xù)努力，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，設(shè)計(jì)符合中國(guó)人審美和使用習(xí)慣的汽車(chē)。從國(guó)際市場(chǎng)來(lái)看，部分汽車(chē)品牌廠商已經(jīng)注意到中國(guó)品牌汽車(chē)缺少本土特征問(wèn)題，從而在汽車(chē)設(shè)計(jì)中添加中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)圖案元素。紅旗屬于典型的中國(guó)自主汽車(chē)品牌，在設(shè)計(jì)汽車(chē)尾燈過(guò)程中添加了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素，如把汽車(chē)尾燈設(shè)計(jì)成中國(guó)古代宮燈的形狀。

3.4汽車(chē)整體造型設(shè)計(jì)的應(yīng)用

國(guó)際汽車(chē)品牌為開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)，圍繞中國(guó)元素展開(kāi)設(shè)計(jì)。例如寶馬基于自身核心價(jià)值“JOY”，結(jié)合“悅”元素設(shè)計(jì)汽車(chē)，展現(xiàn)寶馬車(chē)、人、天合一的汽車(chē)駕駛思想。這種思想與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)天下大同、天人合一思想相一致。寶馬還推出過(guò)VisionEfficientDynamics概念車(chē)，展現(xiàn)出獨(dú)特的家族臉譜，與中國(guó)京劇臉譜有相同之處。概念車(chē)前面部分的線(xiàn)條和京劇臉譜線(xiàn)條能夠良好結(jié)合，充滿(mǎn)速度感、科技感與未來(lái)感，形成新穎的汽車(chē)外觀造型。通過(guò)深入分析中國(guó)京劇臉譜文化，概念車(chē)造型線(xiàn)條流暢且足夠大氣，能夠與京劇臉譜形成良好的呼應(yīng)。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)行業(yè)逐漸向本土化、科學(xué)化、完美化發(fā)展，持續(xù)創(chuàng)造新價(jià)值。當(dāng)前，中國(guó)的城市化發(fā)展速度極快，帶動(dòng)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)不斷趨于優(yōu)美。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)屬于中國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，是體現(xiàn)中國(guó)文化價(jià)值的一種方式。中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)只有持續(xù)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，才能設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的汽車(chē)，增強(qiáng)中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)方面的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

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作者：閔澤鵬 石心怡 單位：江西服裝學(xué)院