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關(guān)鍵詞:電視節(jié)目;包裝
1電視節(jié)目與頻道包裝的重要意義
電視節(jié)目的包裝是的根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容和特點(diǎn),采用新穎和鮮明的形式,對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行整體介紹和宣傳,建立和維護(hù)整體形像,樹立品牌。
(1)電視節(jié)目包裝是提升電視節(jié)目品牌化形象體系的有效途徑。
電視節(jié)目是文化領(lǐng)域的一種特殊產(chǎn)品,而樹立品牌化形象就是要通過包裝的形式把節(jié)目、頻道向受眾推廣出去。欄目的個(gè)性化、節(jié)目的精品化為電視節(jié)目的總體包裝提供了前提,電視節(jié)目包裝反過來形成了促進(jìn)電視頻道品牌化體系發(fā)展的重要手段。
(2)激烈的媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使電視節(jié)目包裝具有現(xiàn)實(shí)意義。
隨著電視事業(yè)不斷進(jìn)步、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,電視節(jié)目的整體包裝對(duì)于電視品牌宣傳起到了舉足輕重的作用。電視節(jié)目包裝從以往少量的、局部的需求,發(fā)展到大量的、電視節(jié)目、欄目、頻道整體的需求;包裝也從單純制作行為,發(fā)展為具有策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作等多環(huán)節(jié)的復(fù)合創(chuàng)作行為;從有感而發(fā)的個(gè)體的創(chuàng)作和制作,發(fā)展到精心組織策劃和實(shí)施的集體生產(chǎn)形式。
2電視節(jié)目包裝存在的幾個(gè)誤區(qū)
包裝一經(jīng)電視媒體重視,隨之而來的是一場(chǎng)頻道包裝上的火爆,同樣也在操作上存在著明顯的誤區(qū)。
誤區(qū)之一:盲目追求視覺表象沖擊,風(fēng)格仿效趨同,從而忽略了媒介的獨(dú)立特征。很多電視臺(tái)的形象宣傳片,追求視覺表象上的華麗,盲目的仿效,通常用一些無地域特征的鏡頭組合來構(gòu)成,如:“日出”、“山河”、“大海”、“立交橋”等先進(jìn)的工業(yè)流程、四季風(fēng)光的變化等,最終造成了視聽混淆,媒介風(fēng)格的迷失和觀眾的無法識(shí)別。
誤區(qū)之二:包裝的基本元素不夠協(xié)調(diào)。現(xiàn)有包裝系統(tǒng)中存在一些明顯的不和諧,音樂、造型、字幕等幾個(gè)元素同時(shí)運(yùn)用,不分主次,讓人感到無主信息渠道,西洋樂和民樂共存,不注重音樂節(jié)奏,不注重色調(diào),制作上往往流于粗糙。
誤區(qū)之三:理念過重,負(fù)載過重。電視形象片最大的特點(diǎn)是瞬間性,它的理念不應(yīng)該是沉重的,意向應(yīng)該單純、感性,表現(xiàn)元素簡(jiǎn)潔、輕松、好看。現(xiàn)在我們?cè)谄聊簧弦姷降挠械男蜗笮麄髌噲D賦予太多的思想,字幕解說過多,生怕觀眾看不懂,起不到一目了然的推廣效果。
誤區(qū)之四:過于寫實(shí),不夠現(xiàn)代。頻道包裝體現(xiàn)的是媒體的品位和地方特質(zhì),是節(jié)目系統(tǒng)中最現(xiàn)代的成分,它的難度是獨(dú)家意向的提煉和延伸。而有些頻道包裝是專題片式的,平鋪直敘,缺乏韻味和意境,停留在表象和展示的層面上。
誤區(qū)之五:多重標(biāo)識(shí)破壞了信息解讀。臺(tái)標(biāo)、欄目標(biāo)、版塊標(biāo)題復(fù)合呈現(xiàn),使受眾視覺累贅,多重信息使形式破壞了內(nèi)容。
3視節(jié)目包裝實(shí)現(xiàn)的方法及步驟
針對(duì)在電視包裝過程中存在的誤區(qū)及弊病,通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)包裝創(chuàng)作的規(guī)律,我們大致可以將電視包裝分為分析、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)及最終執(zhí)行四個(gè)主要步驟。
3.1分析階段
分析階段主要又可以分為受眾分析、地域分析和現(xiàn)狀分析。這些是在創(chuàng)作整體包裝前必須考慮的三個(gè)重要因素,也是影響收視率的關(guān)鍵因素,它直接決定了整體包裝核心理念的體現(xiàn)。
(1)受眾分析。
電視整體頻道包裝所面對(duì)的觀眾,不僅是在年齡、身份、性別有所不同,而且在文化程度、審美觀點(diǎn)上也有很大的差異,并導(dǎo)致欣賞興趣和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的巨大差異,在包裝時(shí)要把這些因素考慮進(jìn)去,根據(jù)不同的目標(biāo)收視對(duì)象,進(jìn)行不同的包裝。
(2)地域分析。
電視包裝要突出自己的特性,盡量避免臺(tái)與臺(tái)之間的趨同,迷失了自己的方向。
強(qiáng)調(diào)地域,突出地方特色,強(qiáng)化個(gè)性化包裝,是區(qū)別其他臺(tái)的包裝不可忽略的一個(gè)重要原則。
(3)現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)狀分析是指整體包裝改版之前對(duì)目前正在動(dòng)作的包裝進(jìn)行分析,主要是為了發(fā)現(xiàn)當(dāng)前整體包裝存在的不足之處并有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。只要具體分析透徹了,在以后的包裝中都會(huì)把握的更好、更準(zhǔn)確。
3.2創(chuàng)意階段
通過前面對(duì)影響電視包裝的三個(gè)因素進(jìn)行了詳細(xì)的分析和總結(jié)后,下面就可以開始分析總結(jié),得出一個(gè)具體的實(shí)施方案,擬訂一個(gè)整體的創(chuàng)意策劃文稿,即創(chuàng)意方案,形成一個(gè)新的整體包裝核心理念和突破口。
下面具體談?wù)勲娨暟b的創(chuàng)意階段應(yīng)當(dāng)注意的兩個(gè)原則:創(chuàng)新原則和統(tǒng)一原則。
(1)創(chuàng)新原則。
電視包裝的創(chuàng)新主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:形式的創(chuàng)新、聲音的創(chuàng)新和畫面的創(chuàng)新。
①形式的創(chuàng)新。
所謂形式的創(chuàng)新,一般是指為片花、導(dǎo)視或宣傳片等電視包裝元素賦予新的表現(xiàn)形式,包括新的創(chuàng)意、技術(shù)和播出方式等。
片花形式的創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在形象標(biāo)志的不同表現(xiàn)形式上。片花在電視播出中出現(xiàn)最多的,它的時(shí)間短,不斷重復(fù)的播出可能強(qiáng)化它的視覺形象,給人留下深刻的印象。
在宣傳片的表現(xiàn)形式上已經(jīng)不僅僅是臺(tái)標(biāo)的形象表現(xiàn),而是以突出頻道的精神氣質(zhì)、強(qiáng)化形象為主要目標(biāo),這就要求在突出整個(gè)頻道的追求和定位的同時(shí),還要有極高的創(chuàng)意思維和表現(xiàn)能力,畫面應(yīng)具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和明確的傳播理念,而且整個(gè)宣傳片要與音樂、音效等聲音完美結(jié)合。
導(dǎo)視也是一種很重要的包裝形式,有節(jié)目導(dǎo)視、內(nèi)容導(dǎo)視,它除了在畫面的設(shè)計(jì)上很精美之外,往往通過提高導(dǎo)視的播出頻率,起到引導(dǎo)觀眾、增加收視率的作用,所以它的創(chuàng)新也尤為重要。
②聲音的創(chuàng)新。
聲音的創(chuàng)新主要是以樹立頻道的形象特征為目標(biāo),將具有特色的聲音或音樂融入到畫面中,構(gòu)成一種永久的聲音傳播符號(hào),用來強(qiáng)化整體形象、增強(qiáng)視覺理念。
③畫面的創(chuàng)新。
畫面的創(chuàng)新,主要是強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力與文化底蘊(yùn)的融合。畫面是電視包裝中的主要元素,也是觀眾選擇節(jié)目的主要依據(jù),畫面所涉及到的內(nèi)容很多,有文字、色彩、標(biāo)識(shí)及動(dòng)畫等,這一切又根據(jù)節(jié)目長(zhǎng)度的不同和形式的限制而改變。畫面要有沖擊力,同時(shí)應(yīng)具有一定的內(nèi)涵,在不脫離節(jié)目表現(xiàn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,將文化特色、地域特色與畫面做到有機(jī)結(jié)合。
(2)統(tǒng)一原則。
強(qiáng)調(diào)整體包裝的統(tǒng)一性和規(guī)范化,也就是在頻道形象定位的基礎(chǔ)上,使其表現(xiàn)形式的整體風(fēng)格一致,以及制作上規(guī)范和統(tǒng)一。
電視包裝的統(tǒng)一原則包括三個(gè)方面的內(nèi)容:
①形象標(biāo)志的統(tǒng)一。
在整體電視包裝中,始終都是圍繞一個(gè)臺(tái)的形象標(biāo)識(shí)展開的。形象標(biāo)志的統(tǒng)一應(yīng)用,可以使一個(gè)臺(tái)給觀眾以整體感,也能增強(qiáng)欄目或節(jié)目的段落感和節(jié)奏感,更能起到一種推廣和強(qiáng)化頻道的作用。
②風(fēng)格的統(tǒng)一。
電視包裝的風(fēng)格一般體現(xiàn)在包裝的三要素上,也就是從運(yùn)動(dòng)、聲音、畫面等要素上都應(yīng)該相對(duì)統(tǒng)一,從而構(gòu)成頻道的特色,形成個(gè)性化和風(fēng)格化。關(guān)于風(fēng)格的表現(xiàn),在這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下節(jié)奏、音調(diào)和基色的統(tǒng)一,這三個(gè)方面是統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、聲音、畫面的關(guān)鍵點(diǎn)。
節(jié)奏的統(tǒng)一,就是電視包裝中的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感要諧調(diào);音調(diào)的統(tǒng)一,即整個(gè)包裝中的音調(diào)呈現(xiàn)一種調(diào)和狀態(tài);基色的統(tǒng)一,也就是電視畫面的色彩上要有一個(gè)基本的色調(diào)。
③節(jié)目單元包裝的統(tǒng)一。
整體頻道的包裝是一個(gè)有機(jī)整體,因此頻道包裝的片頭片花或宣傳片等的制作要統(tǒng)一,頻道中的各個(gè)欄目包裝和制作都應(yīng)在整體頻道包裝的基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)一。
3.3設(shè)計(jì)階段
設(shè)計(jì)階段就是一個(gè)整體包裝創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)過程,往往實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意之前就需要對(duì)整體包裝進(jìn)行初步的總體設(shè)計(jì)。
下面談?wù)勥@些因素中直接影響整體包裝設(shè)計(jì)效果的幾個(gè)重要因素,也是總體設(shè)計(jì)階段必須考慮的幾個(gè)因素。(1)標(biāo)識(shí)。
頻道的標(biāo)識(shí)是由標(biāo)志(logo)、字標(biāo)、口號(hào)及音頻標(biāo)志構(gòu)成。標(biāo)志和字標(biāo)是用于畫面中直接展示、直接溝通的,而后兩者往往結(jié)合標(biāo)志出現(xiàn)比較多,是進(jìn)行一種口頭的朗讀和宣傳。標(biāo)志可以由純圖形構(gòu)成,也可以有純文字構(gòu)成,而文字結(jié)合圖形的用法一般在頻道播出的過程中或末尾定版的時(shí)候用得最多。
(2)顏色。
不同的文化定位決定了不同整體包裝的色彩定位的不同,色彩在人們的心理感知中,有著強(qiáng)烈的情感傾向和心理接受效應(yīng)。所以確定頻道整體包裝的基色,在考慮欄目本身定位同時(shí),要考慮觀眾對(duì)色彩的接受程度。不同的色彩在刺激人的知覺時(shí),給人的心理感受也不同,甚至在不同的節(jié)目中給不同的觀眾的感覺也不相同。
(3)聲音。
聲音包括語言、音樂、音響、音效等元素。整體包裝中的聲音就是將這些生活中的聲音進(jìn)行巧妙的融合,使之與包裝的形象設(shè)計(jì)、畫面風(fēng)格有機(jī)地形成整體。
一般電視包裝中的聲音大概就由主題音樂、人聲和聲效構(gòu)成。
(4)畫面的運(yùn)動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)是構(gòu)成畫面視覺沖擊力的重要因素,畫面的運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)包括對(duì)畫面中所體現(xiàn)的每一個(gè)元素和畫面與畫面、鏡頭與鏡頭之間所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì),這三種運(yùn)動(dòng)方式基本上就構(gòu)成了整體包裝的所有動(dòng)畫方式。
運(yùn)動(dòng)和聲音的結(jié)合非常重要,聲音在很大程度上能彌補(bǔ)運(yùn)動(dòng)的不足,能加強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力度。一般在片頭包裝中,靠音樂來加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)力度和節(jié)奏感,尤其在總片頭中,這種聲音結(jié)合的應(yīng)用體現(xiàn)出來的震撼力更明顯。
(5)字體。
字體的設(shè)計(jì)也是一門很深的學(xué)問,尤其是在整體包裝中的應(yīng)用,它是在以往平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了動(dòng)感化。包裝中的字體一般包括中英文字體和它們的組合。
上面具體介紹了設(shè)計(jì)階段應(yīng)該注意的五個(gè)方面,這五個(gè)方面是相輔相成的,它們?cè)谡w包裝中都占有很重要的位置,缺一不可。總體設(shè)計(jì)之后就是進(jìn)一步深入到具體單元包裝的設(shè)計(jì)。
3.4執(zhí)行階段
在設(shè)計(jì)出最終的整體包裝手繪效果圖即故事板之后,緊接著就是緊張的前期拍攝和后期制作了。這一步就是前面所有分析、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)之后的執(zhí)行階段。其實(shí)也就是實(shí)現(xiàn)故事板設(shè)計(jì)的制作階段。在制作階段沒有太多的理論可講,主要就是技術(shù)手段的應(yīng)用和效果的實(shí)現(xiàn),在整體包裝的制作中既要充分利用現(xiàn)有成型的技術(shù)手段,保證頻道包裝的有序進(jìn)行,又要不斷吸納新的技術(shù),達(dá)到創(chuàng)新效果。
4目前各電視臺(tái)在電視包裝中存在的一些問題
電視節(jié)目的包裝雖然在電視事業(yè)得到極大的推廣和發(fā)展,但目前的電視節(jié)目包裝仍存一定的問題。
(1)電視節(jié)目包裝不重視前期策劃及方案工作。
統(tǒng)一的、整體的創(chuàng)意策劃是形成電視頻道宣傳包裝風(fēng)格的先決條件。這需要制作人員具有把握全局的觀念。
(2)電視節(jié)目包裝的資料匱乏。
建立完備的資料庫:文字資料、圖片資料、影片資料,特別是音樂資料、音響資料。在資料的收集整理過程中提高自己的技術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。
(3)電視節(jié)目包裝過份強(qiáng)調(diào)視覺效果。
現(xiàn)代電視技術(shù)的發(fā)展為電視包裝提供了極大的便利,但電視節(jié)目的包裝只見繁復(fù)的物特技在耀目,而忽視整體包裝的功能訴求,就會(huì)大大削弱包裝的意義。
當(dāng)代壁畫屬于環(huán)境藝術(shù),只有當(dāng)畫面的形式語言與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能展現(xiàn)出特有的視覺美感。空間位置確定了壁畫的環(huán)境狀況,位置不同,對(duì)于壁畫創(chuàng)作的要求也就不同。《世界文明》壁畫創(chuàng)作是在深圳世界之窗旅游區(qū)的文化廣場(chǎng)上長(zhǎng)200米的浮雕帶。居于“世界之窗”這樣一個(gè)以展示世界文化為主題的大型公園的時(shí)空背景之下,《世界文明》石刻壁雕,總體設(shè)計(jì)上是展現(xiàn)世界文化,經(jīng)它入口,接引來世界各地的游客。所以在壁畫設(shè)計(jì)上,主要是集中顯示人類數(shù)千年創(chuàng)造偉大文明這一核心主題上,無比恢弘的氣勢(shì),展現(xiàn)無比豐富的文明。目前關(guān)于這一大型壁畫創(chuàng)作的論述,據(jù)本人在查找資料時(shí)發(fā)現(xiàn)較為零散,其中有價(jià)值意義的數(shù)侯一民先生和李林琢先生的《再現(xiàn)東方文明――深圳世界之窗“東方文明”浮雕創(chuàng)作談》一文。文章圍繞在侯、李先生的論述基礎(chǔ)上,較為詳盡地闡述《世界文明》壁畫的藝術(shù)特色。
二、關(guān)于《世界文明》壁畫的基本情況
深圳世界之窗大型文化旅游景區(qū),是一個(gè)集中多個(gè)國(guó)家、多種民族、多種歷史風(fēng)貌的建筑形式和文化形式于一體的旅游勝地,它有意識(shí)地營(yíng)造出了一種旅游文化的文化意境,多色彩地再現(xiàn)各民族的文化形態(tài),藝術(shù)地實(shí)現(xiàn)它的商業(yè)活動(dòng),讓游客在欣賞各民族的文化差異中感受審美的情趣,這是很有意義的研究。
居于“世界之窗”這樣一個(gè)以展示世界文化為主題的大型公園的時(shí)空背景之下,《世界文明》大型壁畫為貫穿五個(gè)大門,長(zhǎng)200米的浮雕帶,與各大洲門式建筑、古代柱廊和雕刻群組成宏偉的文化廣場(chǎng)上。《世界文明》大型石刻壁雕石刻長(zhǎng)200米,高10米,它與不同地區(qū)的大門和數(shù)十座古代建筑的柱式及形象組合在一起,形成氣勢(shì)宏大的世界文化廣場(chǎng)。由中央美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院三個(gè)單位的藝術(shù)家們經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)兩年多的艱苦努力,精心設(shè)計(jì)、精心監(jiān)制的紅砂石浮雕。塑畫墻高10米,分6塊墻面環(huán)繞廣場(chǎng)豎立,總面積約2000平方米。這是一部表現(xiàn)人類文明史的的鴻篇巨制,是藝術(shù)與旅游文化融為一體的創(chuàng)作。它以粗獷、質(zhì)樸、細(xì)膩等各種不同地域的文化風(fēng)格與五湖四海的游人對(duì)話交流,顯現(xiàn)出自身的精神力量。
三、《世界文明》壁畫創(chuàng)作內(nèi)容的特點(diǎn)思考
《世界文明》壁畫主要集中在顯示人類數(shù)千年創(chuàng)造的偉大文明這一核心主題上,它不僅包括了兩河、印度、埃及、希臘、中國(guó)這些人類文明的發(fā)源地,又包括了整個(gè)亞洲、太平洋、大洋洲、澳洲極其豐富、極具特色的廣大地域。
在這么一個(gè)宏大的主題和背景時(shí)空下,對(duì)畫面形象的收集、處理、提煉以及藝術(shù)創(chuàng)造是有著很大的困難的。人類文明,從古巴比倫到伊斯蘭文化,從仰韶到絲綢之路,從古代印度到佛教的傳播,從古老的圖騰到科學(xué)發(fā)明,天文、地理、航海與戰(zhàn)爭(zhēng)。從恒河、黃河、兩河流域直到太平洋、印度洋、大西洋等各大洲的多種文化。縱貫數(shù)千年,橫跨整個(gè)地球……要熟練自由地駕馭這一龐大復(fù)雜的任務(wù),不單要有對(duì)于中外文化的熟悉知識(shí)背景,還要有對(duì)世界文化的深刻理解。縱觀《世界文明》壁畫所應(yīng)用的素材,壁畫家們并沒有采用慣常使用的壁畫手法,而主要依靠對(duì)世界優(yōu)秀文化遺存的精選與組合來形成畫面,但組合并不是簡(jiǎn)單的拼湊,而是按嚴(yán)格的文化歷史,概括數(shù)千年文化的豐富內(nèi)涵來構(gòu)建畫面的形象。
(一)《世界文明》壁畫創(chuàng)作藝術(shù)形式的特點(diǎn)思考
《世界文明》壁畫創(chuàng)作的特點(diǎn),不僅表現(xiàn)在思想內(nèi)容上,還表現(xiàn)在對(duì)壁畫藝術(shù)形式的追求和探索上,表現(xiàn)在對(duì)材料工藝的選擇上。中外歷史上的優(yōu)秀壁畫創(chuàng)作為當(dāng)代壁畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如中國(guó)傳統(tǒng)壁畫匠心獨(dú)運(yùn)的造型方法,宛轉(zhuǎn)自如、流動(dòng)飄蕩的線描技法以及變化豐富、生動(dòng)靈活的突破時(shí)空限制的構(gòu)圖營(yíng)造法等,都在《世界文明》壁畫中有所體現(xiàn)。《世界文明》的壁畫創(chuàng)作者們?nèi)缭隗w現(xiàn)具有“美洲的希臘”之稱的瑪雅文化的一個(gè)局部,壁畫藝術(shù)家們就大膽地采用了米克斯特克傳說中的“腳印”貫穿于整個(gè)墻面,導(dǎo)引著人們沿著這些“足跡”去探尋美洲文明的奧秘,畫面的處理上類似于“超現(xiàn)實(shí)主義”所營(yíng)造的異乎尋常的夢(mèng)幻般的境界,也有頗似“抽象派”的形式探索。另外,藝術(shù)家們也在注重從中國(guó)傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)中,從外國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品中,從民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),使得壁畫的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格日趨多樣化。
(二)《世界文明》壁畫創(chuàng)作材料的特點(diǎn)思考
隨著時(shí)代的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,中國(guó)當(dāng)代的壁畫家們?cè)陂_發(fā)傳統(tǒng)工藝材料的同時(shí),極其注意不斷運(yùn)用新的材料來進(jìn)行創(chuàng)作。除了運(yùn)用油畫色、國(guó)畫色、丙烯色等顏料繪制之外,還注意運(yùn)用鑲嵌、陶瓷、漆藝、金屬材料和棉毛、化纖材料等來開拓新的藝術(shù)表現(xiàn)方式。許多壁畫本身就是運(yùn)用物質(zhì)材料對(duì)建筑實(shí)體進(jìn)行裝飾的,所以,壁畫在材質(zhì)運(yùn)用方面的創(chuàng)新也顯得十分重要。相當(dāng)多的壁畫作品超越了傳統(tǒng)的用材范圍,廣泛采用了新穎的材料,獲得了只有現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)的優(yōu)美的藝術(shù)效果,從而為現(xiàn)代壁畫的創(chuàng)作開辟了新的天地。但是,《世界文明》壁畫雖是單一地采用了紅砂石用浮雕的藝術(shù)手法,由于對(duì)墻面以自由分隔的形式,以亂花迷眼的組合,以高(高可近圓雕)、中、低(平刻浮雕)跳動(dòng)的起伏和張弛變化的疏密開合,以表達(dá)“物華天寶,人文薈萃”的豐富與壯觀,從而達(dá)到更能深化人類文明史的這一主題。
(三)《世界文明》壁畫創(chuàng)作手法的特點(diǎn)思考
《世界文明》是一座巨型的石刻,壁畫家們一般采取了高、中、低浮雕相結(jié)合的表現(xiàn)手法,高浮雕有高達(dá)75厘米,在畫面的下部,其內(nèi)容是有代表性的文物,(如印尼的神鷹,印度的恒河,日本的奈良大佛,中國(guó)的舞樂駱駝、霍去病墓的臥馬,巴比倫的哈木拉比法典等等)或粗獷雄渾、或精雕細(xì)琢,在畫面上成為柱角,造成構(gòu)圖的穩(wěn)定感,同時(shí),它又是觀眾直接觸摸和拍照的對(duì)象,“中層浮雕全高45厘米,出底板一般25厘米。這一縱橫交錯(cuò)、內(nèi)容繁雜、占據(jù)畫面的主要部分,成為一個(gè)個(gè)中心,其外輪廓是畫面的骨架,淺浮雕部分總厚度為30厘米,出石底面約5厘米到8厘米,起烘托與連接的作用,雖不是畫面主要部分,卻并不省工,有不少局部,如日本和服和浮世繪的水紋花飾,都是以精確的構(gòu)造,一個(gè)個(gè)斗拱、一朵朵小花、一個(gè)個(gè)波紋連卷、勾結(jié)、精雕而成,一律不用線刻,因?yàn)楹?jiǎn)單的線刻在大浮雕上效果不理想”。整個(gè)作品是靠構(gòu)圖的大結(jié)構(gòu)、陰影的起伏強(qiáng)弱、塊面的開合疏密、石頭的色彩給人留下的總體印象和氣勢(shì)感覺的。另一種視覺效果就是近看效果。因?yàn)橛^眾更多的是在浮雕下觀看,視角不過是整個(gè)畫面的二十分之一,而且前邊還有柱,自然分隔成一個(gè)個(gè)局部,這就要求設(shè)計(jì)時(shí)每個(gè)局部的相對(duì)完整性。在處理上對(duì)有的局部極盡精微,使游客能發(fā)現(xiàn)許多精彩之處,有的小地方又放手處理成大的形體,有如一面大墻,如恒河的大象高達(dá)兩層樓房,觀眾到此心胸開闊。
(四)《世界文明》壁畫創(chuàng)作的功能性思考
就《世界文明》壁畫藝術(shù)的功能而言,它有其獨(dú)特的風(fēng)格和特征,它不僅以記事性或象征性的構(gòu)思與寫實(shí)和夸張相結(jié)合的手法,生動(dòng)的造型,豐富的想象去表現(xiàn)具有典型意義的歷史事件和傳奇性故事情節(jié),以富有浪漫色彩的藝術(shù)形象表現(xiàn)不同的人物情景,而且能與建筑藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來產(chǎn)生其它藝術(shù)形式所達(dá)不到的藝術(shù)魅力。
四、當(dāng)代壁畫功能的拓展
《世界文明》壁畫已不僅僅是傳統(tǒng)概念上的一幅畫,它在廣義上已是一種環(huán)境藝術(shù)了,它關(guān)注環(huán)境,并在廣闊的天地中發(fā)揮創(chuàng)造性的思維,它對(duì)營(yíng)造深圳世界之窗乃至深圳這個(gè)城市的文化品位,一個(gè)當(dāng)代大環(huán)境的文化形象起到重要的作用。從這一角度上來看,當(dāng)代壁畫與環(huán)境的結(jié)合,壁畫對(duì)環(huán)境的依存關(guān)系,壁畫對(duì)建筑的從屬性和藝術(shù)價(jià)值的相對(duì)獨(dú)立性,在環(huán)境設(shè)計(jì)中精品力作的意義,以及當(dāng)代壁畫功能的拓展性都是我們必須探討的課題。
《世界文明》壁畫的成功,其最為突出之處就是善于挖掘各地民族氣派、民族精神,民族文化,并對(duì)于深厚而豐富的世界各國(guó)民族傳統(tǒng)的研究(包括對(duì)民間藝術(shù)、以及文學(xué)、歷史各藝術(shù)門類的研究)。而且并沒有僵化在傳統(tǒng)的固定模式之中,相反,在“傳統(tǒng)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行了“創(chuàng)新”的歷史借鑒,產(chǎn)生了面對(duì)現(xiàn)代人需要新鮮活潑的新形式,新語言。
廣播電視臺(tái)主持人在信息傳送的過程中起到的是橋梁和紐帶作用,橋梁越堅(jiān)固,信息傳達(dá)更高效快捷;橋梁不穩(wěn),信息傳送就會(huì)有誤差甚至?xí)a(chǎn)生誤解。對(duì)于同一個(gè)人物同一件事情不同的媒體會(huì)有不同的觀點(diǎn),而不同的節(jié)目也會(huì)從不同的角度進(jìn)行,當(dāng)然所取得的效果也是不盡相同的,成功的一針見血,失敗的不痛不癢。這其中主持人的“提問”對(duì)于節(jié)目的質(zhì)量起到了很關(guān)鍵的作用。
一、廣播電臺(tái)支持人應(yīng)具備的素質(zhì)
(一)深厚的知識(shí)底蘊(yùn)
淵博的知識(shí)是主持人應(yīng)有的修養(yǎng)。主持人應(yīng)該是博學(xué)多才的有識(shí)之士,這樣才能面對(duì)觀眾侃侃而談。淵博的知識(shí)來自工作中的積累,也來自平時(shí)勤奮的學(xué)習(xí)采集。主持人的工作常常面對(duì)觀眾訪問事件的當(dāng)事人和有關(guān)人士,要對(duì)時(shí)事做評(píng)述。他們的采訪活動(dòng)能力,提出問題的深度,對(duì)問題的分析見解力,都一覽無余的呈現(xiàn)出來。淵博的知識(shí)和文化修養(yǎng),使主持人能在鏡頭前神態(tài)自若的采訪播講,作深刻有見地的分析,從而另人佩服。主持人雖各有不同的形象、性格和氣質(zhì),但在博學(xué)多才的素質(zhì)上應(yīng)該是相同的。
(二)主持人應(yīng)具備優(yōu)秀的語言表達(dá)能力
首先是語言要通順流暢,這是最基本的要求。主持人要口齒伶俐,表達(dá)清楚,尤其較長(zhǎng)篇幅的串場(chǎng)詞更要如行云流水,一氣呵成,才能讓觀眾有信服之感。在此基礎(chǔ)上,還要具備嚴(yán)密清晰的邏輯思維。一定要做到心中有數(shù),要刻意培養(yǎng)出自己縝密的邏輯思維,使腦中思路清晰、條理清楚,以利于更好地表達(dá),更好地與觀眾溝通與交流。
在語言表達(dá)上,要有自己的特色,要富有感染力。根據(jù)當(dāng)時(shí)氛圍下的語言表達(dá)需要,可以適當(dāng)運(yùn)用夸張、含蓄等語言表達(dá)方式,同時(shí)還要注意掌握一些語言表達(dá)上的技能,如分寸、節(jié)奏、語氣、重音、停連等等,只有做到了這些,主持人才能對(duì)語言駕馭自如,使語言表達(dá)富有自己的特色。
(三)主持人應(yīng)具備一定的臨場(chǎng)應(yīng)變和即興發(fā)揮能力
遇到了突如其來的情況時(shí),在客觀情況允許的情況下,充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性,使大腦思維處于高度運(yùn)動(dòng)和思考狀態(tài),從而做出迅速快捷的反應(yīng),能夠進(jìn)一步在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮,使變故巧妙地朝好的方向轉(zhuǎn)化的能力。因此,主持人不僅要避免自己言語表達(dá)上的不當(dāng),更要做到處變不驚,要積極活躍思維,培養(yǎng)自己快速反映的能力,只有這樣,主持起來才能做到從容鎮(zhèn)定、揮灑自如。
二、主持人提問藝術(shù)的有效性分析
在電視或廣播這種視聽效果很強(qiáng)的媒介中,決定一期談話節(jié)目是否成功的根本因素就是訪談提問是不是很準(zhǔn)確。但是主持人需要很長(zhǎng)時(shí)間積累才能讓提問具備藝術(shù)性和精確性,不同的節(jié)目方式,主題和風(fēng)格,也有不同的提問技巧。
(一)精心設(shè)計(jì)首句采訪語
提問不是表演或者作秀,提問的目的是為了檢驗(yàn)傾聽的質(zhì)量,印證某些實(shí)時(shí)性信息或者獲得更多的事實(shí)性信息而不是質(zhì)疑。所以想要被訪者給出一個(gè)你想要的或是受眾期待的答案,就要注意提問的方式和技巧。
節(jié)目主持人提問的第一句話非常關(guān)鍵,直接關(guān)系到采訪會(huì)不會(huì)很好的繼續(xù)下去。第一句話應(yīng)該比較具體,不要提很大的問題,盡量避免提有怎樣的想法這種開放問題。從信息傳播接受者感興趣的內(nèi)容出發(fā),引導(dǎo)開來,可以持續(xù)進(jìn)行。
(二)直奔主題進(jìn)入提問
直奔主題式的提問最適合消息類新聞,節(jié)目主持人對(duì)此類提問要具體、明確,既節(jié)省時(shí)間,又簡(jiǎn)單明了,讓受眾者在最短的時(shí)間內(nèi)了解到最準(zhǔn)確、最真實(shí)的信息。像《焦點(diǎn)訪談》、《新聞周刊》等極具社會(huì)性的節(jié)目,在訪談時(shí)就不必繞彎子,直接提出問題即可。這樣讓觀眾直接了解到具體的信息,滿足觀眾對(duì)信息的需求。
(三)寓問于談,講究策略
大量成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,訪問者要盡量采取聊天心、討論的方式,用求教式、商量式、探討式的語氣同對(duì)方交談,而不要搞那種“答題”、“審問”的方式,特別是比較深入的采訪提問,更應(yīng)該像生活中的交談,自然得體。讓對(duì)方在不知不覺的閑談中就回答了問題,這便是寓問于談。寓問于談主要是采取潛問法,讓對(duì)方“意會(huì)”到應(yīng)該談些什么,再加上巧妙的引導(dǎo),使采訪提問不至于漫無邊際,而是沿著某一個(gè)方向發(fā)展下去,有時(shí)候再機(jī)敏地抓住某個(gè)有意義的話題,因勢(shì)利導(dǎo)的“點(diǎn)撥”一下對(duì)方,就能把提問引向深入,帶進(jìn)。可以說,寓問于談是雙方達(dá)到心靈溝通的一個(gè)體現(xiàn),是雙方高層次的感情交流和知識(shí)的互換,也是提問中的最佳境界。以上這些方面是建立在平日知識(shí)的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)之上的,這種要求如同播音理論里的“廣義備稿”那樣,只有上下吃透,正反摸清,才能有的放矢,游刃有余,從而為整個(gè)節(jié)目錦上添花。
(四)語言風(fēng)格的把握
本文結(jié)合筆者在教學(xué)中的實(shí)踐,對(duì)現(xiàn)有教材中有關(guān)《國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》存在的問題,相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的差異以及在教學(xué)和業(yè)務(wù)應(yīng)用中應(yīng)該注意的問題,進(jìn)行了初步地分析。
一、現(xiàn)有《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》教材中有關(guān)《國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》存在的問題
目前在高校的國(guó)際貿(mào)易專業(yè)(或國(guó)際商務(wù)專業(yè))中,《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》是此專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程,而此專業(yè)基礎(chǔ)課程中專門有一章節(jié)是教授國(guó)際貿(mào)易術(shù)語內(nèi)容的,這部分內(nèi)容也是整個(gè)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。筆者從2005 年開始就一直關(guān)注《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》教材中此部分內(nèi)容在教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題,并結(jié)合學(xué)生在企業(yè)里畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)對(duì)貿(mào)易術(shù)語使用的情況反饋,得出目前的《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》教材在貿(mào)易術(shù)語方面存在一定的陳舊性和滯后性,其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)時(shí)間上的滯后性
目前為止,高校所有國(guó)際貿(mào)易專業(yè)(或國(guó)際商務(wù)專業(yè))《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》教材中有關(guān)《國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的內(nèi)容都還是《2000 通則》的內(nèi)容,原因在于我國(guó)的專業(yè)課教材編寫內(nèi)容一直以來是滯后于實(shí)際業(yè)務(wù)操作的,一般要滯后二年左右。如以往外貿(mào)業(yè)務(wù)中依據(jù)的ucp500 在2007 年修訂為ucp600,而外貿(mào)專業(yè)教材中的這部分內(nèi)容一直到2009 年才更新調(diào)整。教材的陳舊與滯后,不僅給教師教授此部分知識(shí)帶來了諸多不便(有時(shí)會(huì)處于兩難境地,即學(xué)生考試要按書本上的舊知識(shí)考,而企業(yè)實(shí)際操作已按新規(guī)則執(zhí)行),而且給學(xué)生今后的實(shí)習(xí)、就業(yè)也造成了較大的影響。
(二)教材內(nèi)容上的陳舊性
1. 比較對(duì)象的陳舊性。目前的《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》教材中,對(duì)《國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的介紹除了較詳細(xì)地講述國(guó)際商會(huì)對(duì)此規(guī)則的修訂、發(fā)展過程,還有較大的篇幅是把《2000年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》與《1990 年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》做一比較,得出《2000 通則》與《90通則》的兩個(gè)實(shí)質(zhì)性的變更:
第一個(gè)變更是:在fas 和deq 術(shù)語下關(guān)于清關(guān)和支付關(guān)稅的義務(wù)的不同;
第二個(gè)變更是:在fca 術(shù)語下關(guān)于裝貨和卸貨的義務(wù);
而新版的《2010年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》中實(shí)際上已用dat取代了deq 這一貿(mào)易術(shù)語,所以教材中第一個(gè)變更的陳述在此就顯得陳舊和多余了。
2. 按字母分類解釋術(shù)語的過時(shí)性。目前的《國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)》教材中,對(duì)《國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的介紹還有一個(gè)特點(diǎn)是按e、f、c、d分組并歸納其共同特性來分析。而新版的《2010年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》在貿(mào)易術(shù)語的結(jié)構(gòu)上已有所變化,它把原有的13 種貿(mào)易術(shù)語減少為11種,刪除了原《2000 通則》中d 組術(shù)語的daf、des 和deq,新增2 個(gè)d組術(shù)語:dat 和dap并根據(jù)運(yùn)輸方式把這11種貿(mào)易術(shù)語分為2 大組。因此,教材仍按e、f、c、d 分組介紹貿(mào)易術(shù)語的“風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”和“費(fèi)用劃分點(diǎn)”的方式已與新版通則有所距離。
3. 對(duì)傳統(tǒng)術(shù)語運(yùn)輸方式的適用性定義不明確。一般的外貿(mào)教材對(duì)《國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》中常用的三種貿(mào)易術(shù)語fob、cfr、cif都會(huì)從買賣雙方在責(zé)任、風(fēng)險(xiǎn)、費(fèi)用方面做一詳細(xì)定義。如對(duì)fob的解釋:“當(dāng)貨物在指定裝運(yùn)港越過船舷時(shí),賣方即完成交貨。這是指買方必須自該交貨點(diǎn)起負(fù)擔(dān)一切費(fèi)用和貨物滅失或損壞的風(fēng)險(xiǎn)。本術(shù)語只適用于海運(yùn)和內(nèi)河航運(yùn)”。從此定義能夠看出,只要是通過海運(yùn)或內(nèi)河航運(yùn)的貨物運(yùn)輸都使用fob術(shù)語。但在新版的《2010年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》中,對(duì)fob 術(shù)語的定義除了把原來的風(fēng)險(xiǎn)界點(diǎn)從“裝運(yùn)港船舷”更改為“在裝運(yùn)港裝上船”外,還特意增加了“如果貨物在裝船前就被交付承運(yùn)人,例如集裝箱貨物通常在港區(qū)交付,則不宜使用fob 術(shù)語,此類情形應(yīng)使用fca 術(shù)語。這一規(guī)定是結(jié)合了目前實(shí)際貿(mào)易業(yè)務(wù)中大量應(yīng)用集裝箱貨物運(yùn)輸?shù)默F(xiàn)狀,讓外貿(mào)企業(yè)的業(yè)務(wù)員能更好地區(qū)分不同貿(mào)易術(shù)語的含義,便于其正確選擇使用。而原有教材中對(duì)fob 術(shù)語在運(yùn)輸適用性方面不夠明確,以至于造成許多外貿(mào)企業(yè)不管實(shí)際使用哪種運(yùn)輸方式,它都采用fob術(shù)語,這就會(huì)引起不必要的糾紛或爭(zhēng)議,給企業(yè)帶來一定的經(jīng)濟(jì)損失。
二、《2010國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》與現(xiàn)有教材相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的差異
由于教材不能與《2010國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》同步更新,所以兩者之間存在著一定的差異。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)“風(fēng)險(xiǎn)界點(diǎn)”的變化
現(xiàn)有教材針對(duì)傳統(tǒng)的適用于水上運(yùn)輸?shù)闹饕Q(mào)易術(shù)語如fob,cfr 和cif,均強(qiáng)調(diào)賣方承擔(dān)貨物至指定裝運(yùn)港越過船舷時(shí)為止的一切風(fēng)險(xiǎn),買方承擔(dān)貨物自指定裝運(yùn)港越過船舷時(shí)起的一切風(fēng)險(xiǎn)。而《2010 國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》不再設(shè)定“船舷”的界限,只強(qiáng)調(diào)賣方承擔(dān)貨物裝上船為止的一切風(fēng)險(xiǎn),買方承擔(dān)貨物自裝運(yùn)港裝上船開始起的一切風(fēng)險(xiǎn)。這是因?yàn)橐?ldquo;船舷”來劃分買賣雙方的風(fēng)險(xiǎn)在長(zhǎng)期實(shí)際業(yè)務(wù)中飽受爭(zhēng)議,而該爭(zhēng)議在修訂《2000 國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》時(shí)就已存在,但當(dāng)時(shí)還是保留了“船舷”的規(guī)定。此次修訂最終刪除了“船舷”的規(guī)定。
(二)dap、dat術(shù)語的添加
新版本增加了dat 和dap兩個(gè)全新的術(shù)語。dat(delivered at terminal)是指賣方在指定目的地或目的港的指定貨站(如碼頭,倉庫,集裝箱堆場(chǎng)或者鐵路、公路或航空貨運(yùn)站等所有地方)從到達(dá)的運(yùn)輸工具上卸下貨物并交給買方處置,即完成交貨。dap(delivered at place)是指賣方在指定目的地在到達(dá)的、準(zhǔn)備卸貨的運(yùn)輸工具上將貨物交給買方處置,即完成交貨。賣方承擔(dān)將貨物運(yùn)至指定目的地的一切風(fēng)險(xiǎn)。兩者的主要差異是dat 下賣方需要承擔(dān)把貨物由目的地(港)運(yùn)輸工具上卸下的費(fèi)用,dap 下賣方只需在指定目的地把貨物處于買方控制之下,而無須承擔(dān)卸貨費(fèi)。
此次增加是通過dap取代了舊版本及現(xiàn)有教材中的daf、des 和ddu 三個(gè)術(shù)語,而dat 取代了先前的deq,且擴(kuò)展至適用于一切運(yùn)輸方式,這也順應(yīng)了21世紀(jì)全球交通運(yùn)輸方式重大變革的需求。
(三)重視適用于各種運(yùn)輸方式的貿(mào)易術(shù)語的使用
無論是《2000 通則》,還是《2010 年通則》,其中的貿(mào)易術(shù)語都有十幾種之多,但目前的外貿(mào)類教材以及很多外貿(mào)企業(yè)經(jīng)常采用的還是以fob、cfr、cif 這三種為主,且不管是海運(yùn)還是其它運(yùn)輸方式都在用,這與國(guó)際商會(huì)對(duì)這三種常用貿(mào)易術(shù)語的解釋不一致。
隨著國(guó)際貿(mào)易運(yùn)輸方式的發(fā)展變化,多式聯(lián)運(yùn)、集裝箱運(yùn)輸和滾裝船運(yùn)輸?shù)膹V泛應(yīng)用,《2010 通則》希望能用更為確切的適用于各種運(yùn)輸方式的貿(mào)易術(shù)語來取代傳統(tǒng)的fob、cfr、cif。
例如:我國(guó)某內(nèi)陸出口公司于2007年2月向日本出口30 公噸甘草膏,每公噸40 箱共1200 箱,每公噸售價(jià)1800美元,fob新港,共54000美元,裝運(yùn)期為2月25 日之前,貨物必須裝集裝箱。該出口公司在天津設(shè)有辦事處,于是在2 月上旬便將貨物運(yùn)到天津,由天津辦事處負(fù)責(zé)訂箱裝船。不料貨物在天津存?zhèn)}后的第二天,倉庫午夜著火,搶救不及,1200箱甘草膏全部被焚。辦事處立即通知內(nèi)地公司總部并要求盡快補(bǔ)發(fā)30 公噸。否則無法按期裝船。結(jié)果該出口公司因貨源不濟(jì),只好要求日商將裝運(yùn)期延長(zhǎng)15 天,日商同意但提出價(jià)格下降5%,經(jīng)雙方協(xié)商,最終降價(jià)3%。
在這個(gè)案例中,我國(guó)進(jìn)出口企業(yè)長(zhǎng)期以來不管采用何種運(yùn)輸方式,對(duì)外洽談業(yè)務(wù)或報(bào)盤仍習(xí)慣用fob、cfr 和cif 三種貿(mào)易術(shù)語。但在集裝箱運(yùn)輸?shù)那闆r下,應(yīng)提倡盡量改用fca、cpt 及cip三種貿(mào)易術(shù)語,特別是內(nèi)陸地區(qū)的出口。案例中出口公司所在地正處在鐵路交通的干線上,外運(yùn)公司在該市有集裝箱中轉(zhuǎn)站,既可接受拼箱托運(yùn)也可接受整箱托運(yùn)。假如當(dāng)初采用fca(該市名稱)對(duì)外成交,出口公司在當(dāng)?shù)貙?200 箱交中轉(zhuǎn)站或自裝自集后將整箱(集裝箱)交中轉(zhuǎn)站,不僅風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給買方,而且當(dāng)?shù)爻羞\(yùn)人(即中轉(zhuǎn)站)簽發(fā)的貨運(yùn)單據(jù)即可在當(dāng)?shù)劂y行辦理議付結(jié)匯。該公司自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)將貨物運(yùn)往天津,再集裝箱出口,不僅加大了自身風(fēng)險(xiǎn),而且推遲了結(jié)匯。
三、教學(xué)中教授和應(yīng)用《2010 年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的幾個(gè)注意點(diǎn)
(一)新、舊版本銜接問題
前文已提到目前所有高等院校外貿(mào)類教材中所述的貿(mào)易術(shù)語都是《2000通則》。實(shí)際業(yè)務(wù)中,雖然《2010 通則》已于2011 年1 月1日正式生效,但是,《2010通則》實(shí)施之后并非《2000 通則》就自動(dòng)作廢。因?yàn)閲?guó)際貿(mào)易慣例本身并不是法律,其對(duì)國(guó)際貿(mào)易當(dāng)事人不產(chǎn)生必然的強(qiáng)制性約束力。國(guó)際貿(mào)易慣例在適用的時(shí)間效力上也不存在“新法取代舊法”的說法。當(dāng)事人在訂立貿(mào)易合同時(shí)仍然可以選擇適用《2000通則》。
另外,外貿(mào)企業(yè)長(zhǎng)期以來已習(xí)慣于《2000 通則》中貿(mào)易術(shù)語的應(yīng)用,尤其在一些老客戶之間,貿(mào)易術(shù)語的選擇與操作已是約定俗成的事情,所以一般不會(huì)輕易的去改變。此外對(duì)《2010通則》中的一些變化(尤其是對(duì)新增的dat和dap兩個(gè)貿(mào)易術(shù)語),還要有一個(gè)消化的過程。所以,至今為止,大部分外貿(mào)企業(yè)還是在以《2000 通則》為術(shù)語選擇的依據(jù)進(jìn)行進(jìn)出易。
筆者注意到,盡管《2010通則》的修訂,更多的是以歐洲大陸的商業(yè)實(shí)踐為基礎(chǔ)制定的,但自2011年初以來,國(guó)內(nèi)已經(jīng)有很多組織和機(jī)構(gòu)開始了相關(guān)追蹤研究,并就本次的修訂版召開了相關(guān)的專題研討會(huì)。上海對(duì)外貿(mào)易協(xié)會(huì)還在今年的年初舉辦了《2010年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的應(yīng)用及合同風(fēng)險(xiǎn)防范的講座,旨在幫助企業(yè)正確理解新術(shù)語變化的涵義和應(yīng)用,避免產(chǎn)生不必要的損失和爭(zhēng)議。
因而作為學(xué)校或一名業(yè)務(wù)教師必須讓學(xué)生了解最新版本的《2010年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》,因?yàn)閷W(xué)生畢業(yè)后可能正好在公司業(yè)務(wù)中要接觸到《2010通則》,即使在新、舊版本交替時(shí)期也要了解新規(guī)則,以便于更好的了解國(guó)外客戶,有益于貿(mào)易溝通。教師在教授這部分內(nèi)容時(shí),要把國(guó)際商會(huì)《2010 年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》的修訂本作為資料印發(fā)給學(xué)生,并逐條解釋,且與《2000通則》加以比對(duì)。
(二)注重解釋新版本中有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)界限變化的問題
《2010 年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》為與fob、cfr、cif這三種術(shù)語中所涉及的風(fēng)險(xiǎn)、費(fèi)用以及“on board”術(shù)語對(duì)稱,不再設(shè)定“船舷”的界限,只強(qiáng)調(diào)賣方承擔(dān)貨物裝上船為止的一切風(fēng)險(xiǎn),買方承擔(dān)貨物裝上船開始起的一切風(fēng)險(xiǎn)。
教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào),《2000 通則》中的“船舷”一詞,實(shí)際上是買賣雙方貨物交付過程中的假想界限。長(zhǎng)期以來,已不能反映各國(guó)港口的慣常做法,具體操作時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)界限應(yīng)遵循碼頭公司在進(jìn)行裝船時(shí)的習(xí)慣做法,而最實(shí)際的問題則是碼頭公司需要確定誰將負(fù)責(zé)他們的服務(wù)費(fèi)用。《2010通則》的修訂刪除了“船舷”的規(guī)定,強(qiáng)調(diào)在fob、cfr和cif 下買賣雙方的風(fēng)險(xiǎn)以貨物在裝運(yùn)港口被裝上船時(shí)為界,而不再規(guī)定一個(gè)明確的風(fēng)險(xiǎn)臨界點(diǎn)。
(三)重視適用于各種運(yùn)輸方式的貿(mào)易術(shù)語的使用
近幾年來,集裝箱運(yùn)輸在國(guó)際貿(mào)易貨物運(yùn)輸中所占的比重越來越大,很多貨物即使使用海洋運(yùn)輸方式也往往在集裝箱堆場(chǎng)交接,甚至進(jìn)行“門到門”的交接。因此,許多外貿(mào)公司已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)的fob、cfr、cif三種貿(mào)易術(shù)語已不能“一攬?zhí)煜?rdquo;。也正是基于國(guó)際貨物運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展和銜接,國(guó)際商會(huì)認(rèn)為,貿(mào)易術(shù)語的修訂必須適應(yīng)業(yè)務(wù)運(yùn)作模式的變化,在此基礎(chǔ)上,《2010 年國(guó)際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》按照新的分類方式,把11 種貿(mào)易術(shù)語由原來的四組分成了兩類,第一類為cip、cpt、dap、dat、ddp、exw、fca,此組術(shù)語適應(yīng)于任何運(yùn)輸方式。第二類為fas、fob、cfr、cif,這一組嚴(yán)格界定為海運(yùn)或內(nèi)河航運(yùn)。新的分類更有利于實(shí)際的操作,可以讓不同的客戶針對(duì)不同的物品確定不同的運(yùn)輸方式,有效解決因選擇不同運(yùn)輸方式所引起的歧義。
在此部分的教學(xué)時(shí),要讓學(xué)生明白,外貿(mào)公司目前業(yè)務(wù)中不分何種運(yùn)輸方式,一概使用傳統(tǒng)的三種貿(mào)易術(shù)語的做法是不妥和不規(guī)范的,這會(huì)給公司帶來風(fēng)險(xiǎn)推遲轉(zhuǎn)移、收款延遲、費(fèi)用和責(zé)任增加的弊端。因此,在今后的畢業(yè)實(shí)習(xí)或就業(yè)中,應(yīng)根據(jù)不同實(shí)情來規(guī)范選擇貿(mào)易術(shù)語。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:在線包裝技術(shù);技術(shù)應(yīng)用;工作流程;電視節(jié)目
當(dāng)前,電視節(jié)目包裝已經(jīng)成為一種新興產(chǎn)業(yè),電視臺(tái)與各類媒體都成立了專門的部門進(jìn)行電視包裝,針對(duì)不同的電視節(jié)目,如新聞?lì)悺⒕C藝類、體育類等進(jìn)行組織策劃,形成專業(yè)的包裝形式。現(xiàn)如今,隨著電視事業(yè)飛速發(fā)展,電視中的各類頻道都需要有特色的創(chuàng)作思路,在管理上也要不斷創(chuàng)新,提高制作的技術(shù)水平,加強(qiáng)工作人員的能力。宣傳模式日趨成熟,優(yōu)秀的作品層出不窮,通過包裝技術(shù)已經(jīng)吸引了一大批觀眾的眼球。為了更好地打造欄目的品牌,展現(xiàn)沖擊性的效果,使節(jié)目能夠更加符合觀眾的品味。電視包裝行業(yè)也需要更加出色的人才與更加突出的技術(shù)支持。不僅是電視各類欄目,直播節(jié)目以及錄播節(jié)目等都需要一定的包裝,在節(jié)目的前期和后期也要進(jìn)行不同模式的包裝。
1在線包裝技術(shù)概述
我國(guó)的在線包裝發(fā)展了很長(zhǎng)時(shí)間,已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的節(jié)目包裝都是在節(jié)目播出時(shí)假設(shè)字幕機(jī)、動(dòng)畫、Logo或者是二維三維特技、慢動(dòng)作回放等一些技術(shù)豐富節(jié)目的效果。但是,節(jié)目的改革一直在進(jìn)行,目前已經(jīng)有多種包裝技術(shù),如虛擬演播室、渲染器等一些類產(chǎn)品的出現(xiàn),使在線包裝技術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。
2在線包裝在針對(duì)不同類型節(jié)目時(shí)的應(yīng)用
電視節(jié)目有很多種類,常見的有新聞?lì)l道、綜藝頻道、體育頻道等,每一類型的頻道都需要特色的節(jié)目包裝技術(shù),使包裝能夠體現(xiàn)節(jié)目的特點(diǎn)。
2.1新聞?lì)惞?jié)目
新聞?lì)惞?jié)目的在線包裝是文字、場(chǎng)景、字母、渲染技術(shù)相結(jié)合的制作技術(shù),再針對(duì)圖像、聲音、字幕等組成部分進(jìn)行剪輯。3D技術(shù)可以使圖像和文字模擬動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景;Flash技術(shù)通過對(duì)節(jié)目的潤(rùn)色和渲染取得豐富畫面的效果。所有的技術(shù)就位之后,在特定的位置進(jìn)行特效處理,使節(jié)目的質(zhì)量得以提高。
2.2體育類節(jié)目
體育類節(jié)目的實(shí)時(shí)性較強(qiáng),需要特定的實(shí)施包裝系統(tǒng),需要在比賽現(xiàn)場(chǎng)畫面中插入虛擬圖形,要讓觀眾能夠觀看到慢動(dòng)作與回放。以足球比賽為例,需要向觀眾提供球速以及動(dòng)態(tài)越位線等情況的播報(bào),要利用包裝技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬化動(dòng)態(tài)越位線的播放。實(shí)施包裝系統(tǒng)除了起到了包裝效果之外,還具備解析球賽的能力,來提高節(jié)目的質(zhì)量。
2.3綜藝類節(jié)目
綜藝類節(jié)目的包裝需要演播室的渲染器和字幕機(jī)等設(shè)備,實(shí)現(xiàn)多種包裝元素的智博展示。我們還需要很多當(dāng)代技術(shù)的支持來豐富節(jié)目的內(nèi)容,如可以利用短信互動(dòng)、電話連線等方式,使觀眾能夠有更高的參與性。
3在線包裝網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及包裝流程
3.1在線包裝系統(tǒng)
在線包裝網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷成熟,我們也需要更加成熟的包裝系統(tǒng)來滿足當(dāng)代電視節(jié)目的需求,我們需要更加豐富的模板,使其能夠隨時(shí)調(diào)用,及時(shí)修改。
3.2網(wǎng)絡(luò)在線包裝的流程
網(wǎng)絡(luò)包裝需要有專業(yè)的技術(shù)人員進(jìn)行合理策劃,才能為電視節(jié)目帶來良好的效果。對(duì)電視臺(tái)相關(guān)業(yè)務(wù)的調(diào)研有利于建設(shè)在線包裝網(wǎng)絡(luò)來完成對(duì)業(yè)務(wù)工作流程的需求分析、評(píng)估和設(shè)計(jì)。文案策劃環(huán)節(jié)與制作環(huán)節(jié)是包裝業(yè)務(wù)流程的核心部分。其中包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié):首先,任務(wù)規(guī)劃環(huán)節(jié);然后,對(duì)方案進(jìn)行設(shè)計(jì),并且還要加之輔助設(shè)計(jì)與文案設(shè)計(jì);最后,對(duì)進(jìn)度進(jìn)行審核。每一個(gè)環(huán)節(jié)都是十分重要的,每一個(gè)環(huán)節(jié)都要以嚴(yán)格的順利進(jìn)行。制作環(huán)節(jié)主要分為粗編以及精編制作、音頻制作、圖文動(dòng)畫等業(yè)務(wù),制作換件的順利進(jìn)行也需要技術(shù)層面的支持。
4在線包裝技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
電視節(jié)目已成為人們生活中必不可少的一部分,電視節(jié)目在線包裝的應(yīng)用也越來越廣泛,在線包裝的技術(shù)也日趨成熟,行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈。在線包裝技術(shù)主要朝著兩個(gè)方向發(fā)展。一是專業(yè)化。越來越重視專業(yè)的在線包裝技術(shù)豐富節(jié)目的內(nèi)容,形成獨(dú)具特色的風(fēng)格特點(diǎn)。在綜合類、體育類、財(cái)經(jīng)類等活動(dòng)中體現(xiàn)得尤為明顯。有的還應(yīng)用到虛擬演播技術(shù)、三維實(shí)時(shí)渲染技術(shù)等。二是網(wǎng)絡(luò)化。在線網(wǎng)絡(luò)包裝系統(tǒng)需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的緊密配合。緊密的工作流程,還要進(jìn)行協(xié)同策劃來實(shí)現(xiàn)在線的節(jié)目包裝。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)對(duì)電視臺(tái)全臺(tái)轉(zhuǎn)播,獲取更多的媒體資源,使資源得到共享。
5結(jié)語
觀眾對(duì)電視節(jié)目的要求不斷促進(jìn)電視節(jié)目?jī)?yōu)質(zhì)發(fā)展,使在線包裝技術(shù)在電視節(jié)目的包裝過程中得到不斷優(yōu)化、完善。與此同時(shí),激烈的競(jìng)爭(zhēng)使在線包裝技術(shù)的發(fā)展更加專業(yè)化,信息資源共享徹底顛覆了傳統(tǒng)的包裝形式,使電視節(jié)目更加豐富多彩。
參考文獻(xiàn):
[1]朱銳.三網(wǎng)融合時(shí)代,電視節(jié)目策劃及制作中在線包裝技術(shù)的推廣運(yùn)用[J].世界廣播電視,2011(6):86-87.
由于歷史事件已經(jīng)成為過去式,不具備拍攝真實(shí)環(huán)境與時(shí)間中的人物與事件的條件,即便是有歷史遺址、遺跡、文物等,但它們都是靜態(tài)的而且需要精心保護(hù),所以就難以獲得生動(dòng)的可視性材料,這使歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作成為一項(xiàng)艱難的藝術(shù)勞動(dòng)。
為了解決可視性材料缺乏的難題,歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們進(jìn)行了大量的探索,通過各種手段去彌補(bǔ)創(chuàng)作中的不足,其中最常見的有當(dāng)事人講述、專家采訪、真實(shí)再現(xiàn)等。當(dāng)事人講述是由當(dāng)事人口述記憶中的歷史事件,或呈現(xiàn)其日記、文字材料、圖片等輔材料,專家采訪是由歷史學(xué)者、專家講述歷史事件,引導(dǎo)觀眾從專業(yè)學(xué)術(shù)角度認(rèn)識(shí)歷史,這兩種方法可以彌補(bǔ)史料不足,但仍沒有提供與歷史事件直接相關(guān)的可視性材料。真實(shí)再現(xiàn)解決了這一問題,它采用搭景搬演的方式,通過寫實(shí)或?qū)懸獾臍v史場(chǎng)景搭造以及演員表演再現(xiàn)歷史情景。三種表現(xiàn)手法運(yùn)用中如果把握不好尺度,便會(huì)違背真實(shí)性原則,因?yàn)槿叨疾皇侵苯优臄z的現(xiàn)場(chǎng)影像,或多或少都帶有一些主觀的成分。真實(shí)性是不可違背的原則,否則就不能稱其為紀(jì)錄片,不過由于題材限制使得以上三種手法在不同程度上都帶有一定爭(zhēng)議,尤其以真實(shí)再現(xiàn)最為集中,但只要堅(jiān)持歷史真實(shí)性原則的底線,不為了單純追求影像質(zhì)量而進(jìn)行虛構(gòu)和造假,都能得到廣泛的認(rèn)可。
近年來,動(dòng)畫藝術(shù)語言由于在重現(xiàn)歷史場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)等方面無與倫比的便捷優(yōu)勢(shì)及其強(qiáng)大的畫面表現(xiàn)力,越來越受到創(chuàng)作者的青睞。不過同時(shí)也帶來了更大的爭(zhēng)議,因?yàn)閯?dòng)畫是一門帶有主觀性和虛構(gòu)性特征的藝術(shù),能夠“虛擬”再現(xiàn)構(gòu)想中的任何場(chǎng)景,藝術(shù)語言和技術(shù)手段的虛構(gòu)性與紀(jì)錄片“真實(shí)性”的基本原則形成一對(duì)矛盾,動(dòng)畫藝術(shù)語言便是這樣帶著巨大的爭(zhēng)議在歷史題材紀(jì)錄片中得以廣泛運(yùn)用。
動(dòng)畫藝術(shù)語言在歷史題材紀(jì)錄片創(chuàng)作中的運(yùn)用
隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,電腦動(dòng)畫的門檻不斷降低,各種制作軟件的普及和專業(yè)人才的增多使動(dòng)畫藝術(shù)的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)展,成為電影、電視、廣告、欄目包裝等領(lǐng)域不可或缺的創(chuàng)作元素。近年來,動(dòng)畫藝術(shù)語言在紀(jì)錄片創(chuàng)作中也得到了廣泛的應(yīng)用,尤其在歷史題材紀(jì)錄片中,動(dòng)畫成為再現(xiàn)歷史場(chǎng)景、彌補(bǔ)史料不足的有力武器。動(dòng)畫在歷史題材紀(jì)錄片中的運(yùn)用現(xiàn)狀及其作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先,藝術(shù)化再現(xiàn)歷史情景,增加生動(dòng)性。比如紀(jì)錄片《我的抗戰(zhàn)》貫徹了創(chuàng)作者“口述歷史”的理念,通過對(duì)當(dāng)事人的采訪記錄歷史,為了提高整部作品的生動(dòng)性與藝術(shù)價(jià)值,創(chuàng)作者采用了木刻版畫風(fēng)格的動(dòng)畫形式作為輔助手段,通過動(dòng)畫場(chǎng)景與當(dāng)事人敘述的聲畫組合營(yíng)造出強(qiáng)烈的感染力,同時(shí)由于木刻版畫是抗戰(zhàn)時(shí)期流行的一種美術(shù)形式,使用這種動(dòng)畫風(fēng)格更在藝術(shù)精神層面與抗戰(zhàn)的歷史內(nèi)涵相融合,使得整部作品的藝術(shù)價(jià)值大為提高。
其次,大幅降低了創(chuàng)作成本。仍然以《我的抗戰(zhàn)》為例,片中涉及到大量的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,按照傳統(tǒng)的創(chuàng)作思路可以使用影視資料,不過現(xiàn)有的影視劇和相關(guān)紀(jì)實(shí)資料存在重復(fù)使用的現(xiàn)象,并且不同的影視素材剪輯不能保證整部作品視覺風(fēng)格的統(tǒng)一,所以這條思路沒有被創(chuàng)作者采納。如果使用真實(shí)再現(xiàn),場(chǎng)景、道具、爆破以及影視設(shè)備的使用勢(shì)必造成成本大幅增加,還存在一定的安全隱患。動(dòng)畫藝術(shù)語言的運(yùn)用輕松地解決了以上問題,節(jié)省了大量成本,使創(chuàng)作者有更多精力放在歷史事實(shí)的挖掘采訪和提高作品的藝術(shù)水平上。
再次,提高了畫面表現(xiàn)力,更適合史詩場(chǎng)景的再現(xiàn)。在《圓明園》中,創(chuàng)作者面臨著空前的難題,因?yàn)閳A明園已經(jīng)毀于戰(zhàn)火,僅有遺跡存留。由于年代久遠(yuǎn),當(dāng)事人都已經(jīng)離世,只留下些許文字與圖片記錄,以如此匱乏的可視性材料去創(chuàng)作一部時(shí)長(zhǎng)90分鐘紀(jì)錄片的難度可想而知。此時(shí)真實(shí)再現(xiàn)理應(yīng)成為創(chuàng)作者的首選,但是如果要達(dá)到視覺“復(fù)原”圓明園的創(chuàng)作目標(biāo),場(chǎng)景的搭建將會(huì)是一項(xiàng)浩瀚的工程,絕不是一個(gè)紀(jì)錄片劇組所能完成的;若采用模型搭建的方式則難以展現(xiàn)園林恢弘的史詩場(chǎng)面和建筑精美的細(xì)節(jié),畫面表現(xiàn)上會(huì)留有遺憾。最后創(chuàng)作者選擇了三維動(dòng)畫,通過建模、材質(zhì)技術(shù)可以完美地表現(xiàn)任何建筑細(xì)節(jié),利用高性能計(jì)算機(jī)可以完成大規(guī)模建筑群和風(fēng)景的渲染,再加上精心設(shè)置的漫游動(dòng)畫,使觀眾隨著虛擬攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)在圓明園的數(shù)字化史詩幻境中移步換景。
又次,擴(kuò)展了題材與表現(xiàn)范圍。動(dòng)畫藝術(shù)語言使歷史題材紀(jì)錄片擺脫了長(zhǎng)久以來可視性材料缺乏對(duì)創(chuàng)作的束縛,創(chuàng)作者可以放開手腳去選擇他們過去所無法駕馭的對(duì)象。近年來,一大批歷史題材紀(jì)錄片借助動(dòng)畫藝術(shù)語言為觀眾呈現(xiàn)了過去未曾表現(xiàn)過的題材,如《大唐西游記》巧妙地用動(dòng)畫形式呈現(xiàn)了調(diào)查玄奘師徒取經(jīng)真實(shí)性的整個(gè)過程;表現(xiàn)中華五千年文明及“天人合一”理念的《故宮》通過動(dòng)畫再現(xiàn)了紫禁城建造過程和浩大典禮儀式等歷史場(chǎng)景;獲得金球獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)的動(dòng)畫紀(jì)錄片《和巴什爾跳華爾茲》甚至利用動(dòng)畫藝術(shù)語言完成了對(duì)回憶、夢(mèng)境和心理的紀(jì)錄。最后,使歷史紀(jì)錄片更富有時(shí)代氣息。影像技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)作手法的多元化使影視劇的創(chuàng)作極富時(shí)代氣息,如《阿凡達(dá)》、《盜夢(mèng)空間》等影視作品都獲得了極高的社會(huì)關(guān)注和回報(bào)。“一直以來,中國(guó)紀(jì)錄片重視內(nèi)在屬性,而對(duì)形式的審美性缺乏必要的關(guān)注”[2],我們應(yīng)當(dāng)在保證歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上,不斷豐富紀(jì)錄片的視聽語言與創(chuàng)作手法,動(dòng)畫藝術(shù)語言無疑給創(chuàng)作者提供了又一種可能。
總之,動(dòng)畫藝術(shù)語言為歷史題材紀(jì)錄片帶來的改變是顯而易見的,成為歷史題材紀(jì)錄片創(chuàng)作者的一把利器,使他們的創(chuàng)作不再受到缺乏可視性材料這一問題的束縛,大大開拓了歷史題材紀(jì)錄片的表現(xiàn)范圍。
動(dòng)畫藝術(shù)語言與真實(shí)再現(xiàn)手法之比較
動(dòng)畫藝術(shù)語言的運(yùn)用為歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來了極大的便利,但動(dòng)畫藝術(shù)語言主觀、虛擬性的特征與紀(jì)錄片的真實(shí)性要求之間的矛盾是繞不過的問題,本文通過對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)語言與真實(shí)再現(xiàn)的比較,分析二者與紀(jì)錄片真實(shí)性原則的關(guān)系。當(dāng)下也有人將紀(jì)錄片中的動(dòng)畫場(chǎng)景歸為“真實(shí)再現(xiàn)”,這是一種廣義的劃分方法,認(rèn)為二者都運(yùn)用藝術(shù)化手段將過去式的歷史場(chǎng)景予以視聽重現(xiàn),這種重現(xiàn)是真實(shí)歷史場(chǎng)景的“模仿”而非復(fù)原,從這個(gè)角度看二者是相同的。但這混淆了動(dòng)畫與真實(shí)再現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)區(qū)別,真實(shí)再現(xiàn)以影視造型語言為基礎(chǔ)、以“搬演”為形式,經(jīng)過每個(gè)場(chǎng)景逐個(gè)鏡頭的拍攝剪輯完成,對(duì)美工、服裝、道具、燈光的要求與影視劇基本相同;而動(dòng)畫藝術(shù)語言以美術(shù)造型語言為基礎(chǔ),由動(dòng)態(tài)的線條與色彩構(gòu)成,具有很強(qiáng)的主觀虛擬性、表意抽象性,不需要場(chǎng)景與演員,尤其是在數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)語言的支撐下,僅需要幾臺(tái)電腦就可以進(jìn)行創(chuàng)作。
真實(shí)再現(xiàn)彌補(bǔ)了歷史題材紀(jì)錄片表現(xiàn)手法不足的缺點(diǎn),增強(qiáng)了可視性與生動(dòng)性,“在某種程度上實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片的一次自我救贖,把自己從解說詞加圖片的刻板中解放了出來,拓寬了紀(jì)錄片的表現(xiàn)領(lǐng)域和敘述空間”[3]。但是從接受角度講,真實(shí)再現(xiàn)常常引導(dǎo)觀眾進(jìn)入“故事”情境,產(chǎn)生所見即真實(shí)歷史場(chǎng)景的錯(cuò)覺,而且拍攝過程中的場(chǎng)景、道具、服裝、表演越真實(shí),給觀眾造成的錯(cuò)覺就越大,比完全采用虛擬風(fēng)格的動(dòng)畫藝術(shù)語言更容易將觀眾帶離對(duì)歷史真實(shí)的探求。比如《圓明園》中康熙、雍正、乾隆祖孫三代相聚的一段真實(shí)再現(xiàn),畫面唯美、鏡頭精到,使觀眾在“故事片”觀看與“紀(jì)錄片”欣賞之間產(chǎn)生了游離,雖然畫面中的演員、服裝、建筑等等都是處于“再現(xiàn)”情景中的歷史表義符號(hào),但是由于與生活中的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景具有絕對(duì)的視覺關(guān)聯(lián)性,所以很容易讓觀眾得出片中的假定情景就是歷史場(chǎng)景的最終結(jié)論。
在歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作中,真實(shí)再現(xiàn)與動(dòng)畫藝術(shù)語言都能夠做到“非虛構(gòu)”,但前者在一定程度上模糊了歷史紀(jì)錄片中“歷史真實(shí)”與“影視藝術(shù)化處理”的界限;而動(dòng)畫藝術(shù)語言“得益于這樣一種獨(dú)特的辯證法:我們知道這是一個(gè)關(guān)于真實(shí)人物,同時(shí)我們也知道自己正在看的是一種動(dòng)畫方式的重構(gòu),它與現(xiàn)實(shí)并沒有那種我們所熟知的索引性關(guān)聯(lián)”[4],這樣就避免了由假定場(chǎng)景中的具象視覺符號(hào)造成的審美混亂。動(dòng)畫語言明確地告訴觀眾,虛擬的動(dòng)畫場(chǎng)景可以做到所表現(xiàn)的歷史事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果等各個(gè)要素都符合歷史真實(shí)的客觀要求,但并不要求畫面中建筑、街道、衣服的細(xì)節(jié)完全等同于所講述的歷史時(shí)間、地點(diǎn)中的真實(shí)情景。這樣,動(dòng)畫藝術(shù)語言通過假定場(chǎng)景中的假定性視覺符號(hào)反而能夠讓觀眾跳出對(duì)假定場(chǎng)景的“執(zhí)著”,將審美重心放在對(duì)歷史事件的把握上,去體驗(yàn)和思索創(chuàng)作者所要表現(xiàn)與傳達(dá)的歷史真實(shí)。
動(dòng)畫藝術(shù)語言與紀(jì)錄片“真實(shí)性”原則
通過以上比較我們看到,動(dòng)畫藝術(shù)語言通過一種“陌生化”的方式將觀眾帶出了真實(shí)再現(xiàn)所造成的“真實(shí)還是故事”的困惑,但由于藝術(shù)形式的高度假定性,還是使其在有關(guān)“真實(shí)性”的問題上飽受爭(zhēng)議。其實(shí)在創(chuàng)作實(shí)際中,動(dòng)畫藝術(shù)語言并不僅限于歷史題材,而是在各種題材紀(jì)錄片創(chuàng)作中都得到了廣泛運(yùn)用,并且還發(fā)展出專門使用動(dòng)畫藝術(shù)語言進(jìn)行創(chuàng)作的“動(dòng)畫紀(jì)錄片”:“在動(dòng)畫紀(jì)錄片創(chuàng)作中,創(chuàng)作者可以將動(dòng)畫所要表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行放大,甚至擴(kuò)展到整部影片,通過對(duì)形式、風(fēng)格的把控,動(dòng)畫成為一種重要的修辭手段,賦予影片主題以非同尋常的意味”。[5]這類紀(jì)錄片使用動(dòng)畫藝術(shù)語言表現(xiàn)真實(shí)事件,最早可追溯到1918年的《路西塔尼亞號(hào)的沉默》,華裔導(dǎo)演王水泊1998年創(chuàng)作的《天安門上太陽升》曾獲得1999年奧斯卡最佳短紀(jì)錄片提名,近幾年的代表就是反應(yīng)黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)的《和巴什爾跳華爾茲》,在這些優(yōu)秀的動(dòng)畫紀(jì)錄片中,“一方面所描述的事實(shí)來源于現(xiàn)實(shí)世界,是一種現(xiàn)實(shí)的存在,另一方面影片又完全是風(fēng)格化的、表現(xiàn)主義的,有著虛構(gòu)的外觀。這里潛在著的是動(dòng)畫紀(jì)錄片在認(rèn)識(shí)論上較之與傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格紀(jì)錄片的某種偏移。”[6]
司法會(huì)計(jì)鑒定書
文號(hào)
(鑒定專用章)
委托單位:
委托日期:
送檢人:
送檢材料:甲公司所提供的×年×月×日至×年×月×日銷售發(fā)票、會(huì)計(jì)記賬憑證(以下俗稱“傳票”)、應(yīng)收賬款賬頁等涉案會(huì)計(jì)資料復(fù)印件(以下簡(jiǎn)稱,“檢材”)。經(jīng)整理分類,編號(hào)如表1所示:
鑒定要求:A某某,男,×歲,系甲公司原銷售業(yè)務(wù)員。任職期間,自×年×月×日至×年×月×日止。利用從事對(duì)外銷售×產(chǎn)品及負(fù)責(zé)回籠貨款工作的職務(wù)便利。多次將所收取并應(yīng)上交的貨款共計(jì)人民幣×萬余元予以截留,由其個(gè)人支配使用。委托要求:對(duì)以上銷售業(yè)務(wù)發(fā)生的真實(shí)性和應(yīng)收賬款的現(xiàn)狀予以證明。
檢驗(yàn):
1 ×年×月×日。甲公司開具#5401增值稅發(fā)票,購(gòu)貨人乙公司,貨物名稱×產(chǎn)品,總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)編制×年×月×日#2傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
2 ×年×月×日和×篳×月×日,甲公司先后開具#56t和#6399增值稅發(fā)票,購(gòu)貨人均為丙公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#4和×年×月×日舵?zhèn)髌?分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
3 ×年×月×日、×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#6369、#8416和#8478增值稅發(fā)票,購(gòu)貨人均為丁公司。貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元、×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#2、×年×月×日#1和×年×月×日#1傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
4 ×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#0740和#8767增值稅發(fā)票,購(gòu)貨人均為戊公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#4和×年×月×日#5傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
5 ×年×月×日,甲公司開具#6816增值口發(fā)票。購(gòu)貨人己公司,貨物名稱×產(chǎn)品。總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)編制×年×月×日#3傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
6 ×年×月×日、×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#3278、#6815和#1101增值稅發(fā)票,購(gòu)貨人均為庚公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元,×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#2、×年×月×日#3和×年×月×日樣8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
7 ×年×月×日。甲公司開具#2342增值稅發(fā)票,購(gòu)貨人辛公司,貨物名稱×產(chǎn)品。總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)編制×年×月×日#2傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
8 ×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#8833和#7097普通發(fā)票,購(gòu)貨人均為壬公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品。總額分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#3和×年×月×日#8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
9 ×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#1889和#6796增值稅發(fā)票,購(gòu)貨人均為癸公司。貨物名稱亦均為×產(chǎn)品。總額均為×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#1和×年×月×日#1傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
10 ×年×月×日,甲公司開具#5760普通發(fā)票,購(gòu)貨人為子公司,貨物名稱×產(chǎn)品,總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)編制×年×月×日#8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營(yíng)業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。
11 甲公司上述應(yīng)收賬款記錄截止×年底仍未發(fā)生變化。
12、甲公司上述開具的×份增值稅發(fā)票均已向稅務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)稅。
論證:
1、本鑒定所依據(jù)的檢材均由委托方收集取得。并由提供方蓋章,因此,檢材符合證據(jù)證明力假定。
2、按照會(huì)計(jì)核算原理,一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生,必然引起兩個(gè)或兩個(gè)以上方面的會(huì)計(jì)記錄發(fā)生變化。本鑒定均由兩份或兩份以上檢材證明同一涉案會(huì)計(jì)事實(shí),即一筆銷售業(yè)務(wù)的發(fā)生由發(fā)票、傳票和賬戶等記錄相互印證;發(fā)票本身的真實(shí)性亦由各聯(lián)之間或其它信息的一致性相互印證,體現(xiàn)了會(huì)計(jì)勾稽關(guān)系。所以,檢材符合證據(jù)證明力假定。
3、當(dāng)然,根據(jù)第二項(xiàng)論證所述原理,本鑒定檢驗(yàn)所涉及的×份增值稅票缺乏其他各聯(lián)的印證,證明力似乎不足。然而,經(jīng)調(diào)查,這些發(fā)票均已向稅務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)稅,且購(gòu)貨人堅(jiān)持索要增值稅發(fā)票,明顯是為抵扣稅之需要。也,必然向稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)抵扣。根據(jù)目前增值稅發(fā)票管理模式,購(gòu)貨方一旦持抵扣聯(lián)向稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)抵扣,發(fā)票的真實(shí)性即會(huì)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在各聯(lián)之間自動(dòng)求證。據(jù)此原理,這些增值稅發(fā)票的真實(shí)性也是符合證據(jù)證明力假定的。
4、甲公司會(huì)計(jì)未逐年更換新賬固然欠妥,但所提供的應(yīng)收賬款賬頁中的記錄已由發(fā)票和傳票印證,且由甲公司蓋章并另文證明,故仍可將這些數(shù)據(jù)視作為是截止×年底的會(huì)計(jì)信息。
結(jié)論:
本鑒定檢驗(yàn)所涉及的×筆銷售業(yè)務(wù)事實(shí)客觀存在,截止×年底,貨款總額人民幣×元(大寫)耒收回,仍桂在甲公司應(yīng)收賬款賬戶中。
鑒定人:(簽名)
復(fù)核人:(簽名)
日期:
第二部分 文證審查意見
司法會(huì)計(jì)文證審查意見書
文號(hào)
一、基本情況
×年×月×日。本院公訴人C某某要求對(duì)原告A某某收取貨款移歸個(gè)人使用案件的司法會(huì)計(jì)鑒定結(jié)論進(jìn)行文證審查。
該鑒定結(jié)論是:本鑒定檢驗(yàn)所涉及的×筆銷售業(yè)務(wù)事實(shí)客觀存在,截止×年底,貨款總額人民幣×元未收回。仍掛在甲公司應(yīng)收賬款賬戶中。
二、審查情況
該鑒定存在兩處缺陷。一是在檢驗(yàn)中對(duì)涉案單位未按年設(shè)置賬戶,亦即所檢驗(yàn)賬戶的一個(gè)特征未描述;二是在論證中未對(duì)為何采信稅務(wù)機(jī)關(guān)書面證明闡明理由。
除此之外,該鑒定緊緊圍繞涉案會(huì)計(jì)資料進(jìn)行檢驗(yàn)和論證,檢材特征描述清晰和恰當(dāng),說理周密嚴(yán)謹(jǐn),簡(jiǎn)潔明了地回答了所檢驗(yàn)的銷售業(yè)務(wù)是否客觀存在及其仍有多少貨款未收回的涉案會(huì)計(jì)事實(shí)。
三、審查結(jié)論
可采信作為司法會(huì)計(jì)鑒京結(jié)論使用。
(赤峰學(xué)院音樂學(xué)院,內(nèi)蒙古赤峰024000)
【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,近幾十年來我國(guó)小提琴藝術(shù)也得到了一定程度的發(fā)展。在近三十年的時(shí)間里,共有近三百余篇論文在我國(guó)《上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》等集中核心音樂期刊上得以發(fā)表,這標(biāo)志著我國(guó)在小提琴藝術(shù)領(lǐng)域探索的層次與范圍都在不斷擴(kuò)大,我國(guó)小提琴藝術(shù)事業(yè)相比于改革開放初期已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,并逐步邁入快速發(fā)展時(shí)期。但是由于我國(guó)小提琴藝術(shù)的理論研究起步較晚,所以此方面還存在很多不完善的地方,相對(duì)于小提琴教學(xué)與演奏較為落后。在我國(guó)小提琴藝術(shù)發(fā)展的歷程中,因?yàn)閷?duì)相關(guān)作品產(chǎn)生的背景以及相應(yīng)歷史情況的重視程度較低,這造成了我國(guó)在小提琴作品理論研究較為落后,對(duì)我國(guó)小提琴藝術(shù)的整體發(fā)展造成了一定的影響。
【關(guān)鍵詞】小提琴;藝術(shù)理論;改革開放;教學(xué);演奏
20世紀(jì)80年代初,當(dāng)中國(guó)小提琴家胡坤首次在西貝柳斯國(guó)際小提琴比賽中獲獎(jiǎng)時(shí),給世人造成了極大的震驚,因?yàn)檫@是中國(guó)小提琴家第一次在世界級(jí)的小提琴比賽中獲獎(jiǎng),與此同時(shí),雖然這個(gè)成果令世人感到無比震撼,但是大多數(shù)人還是認(rèn)為這是極其偶然的現(xiàn)象。不過自從胡坤作為國(guó)人的代表首次在世界級(jí)小提琴比賽中獲獎(jiǎng),中國(guó)小提琴藝術(shù)家們接連在國(guó)際小提琴比賽中獲獎(jiǎng)達(dá)幾十次之多,這樣的結(jié)果讓整個(gè)世界都為之震驚,這也開啟了我國(guó)小提琴藝術(shù)家們走出國(guó)門的道路。今天當(dāng)我們坐在家里聽到電視里說中國(guó)小提琴家在某國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng),除了發(fā)白內(nèi)心的喜悅之情,已然沒有了驚喜與激動(dòng)。這就是中國(guó)小提琴藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果。雖然我們現(xiàn)在不能說我們?cè)谛√崆偎囆g(shù)領(lǐng)域有多么顯著的成績(jī),但是我們也不會(huì)讓世界上任何一個(gè)國(guó)家所看輕,因?yàn)槲覀兊某煽?jī)就擺在那里,沒有人可以否認(rèn)。我國(guó)的小提琴藝術(shù)之所以可以取得這么好的成績(jī),這都是隨著改革開放的逐漸深入,使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛的發(fā)展、人民生活水平逐步的提高,使得越來越多的人民群眾已經(jīng)開始追求精神層面的滿足,結(jié)合我國(guó)小提琴藝術(shù)與國(guó)外先進(jìn)技術(shù)與理念的結(jié)合,促使了我國(guó)小提琴藝術(shù)事業(yè)的飛速發(fā)展,并涌現(xiàn)出多位著名的小提琴家。下面作者根據(jù)自身多年的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)近三十年來的小提琴藝術(shù)理論予以簡(jiǎn)要敘述。
一、中國(guó)小提琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀
隨著與國(guó)外交流的逐步增加以及我國(guó)音樂工作幾十年來的努力,我國(guó)小提琴教育家對(duì)世界小提琴藝術(shù)有了更為深入的了解的同時(shí),也熟知了西方小提琴演奏的相關(guān)訓(xùn)練方式,并且在實(shí)際的運(yùn)用中有良好的效果。中國(guó)也被世界著名的小提琴教授稱為是世界級(jí)的小提琴學(xué)校。隨著小提琴藝術(shù)在中國(guó)的不斷發(fā)展,在學(xué)習(xí)、參考國(guó)際小提琴藝術(shù)所取得的成果的同時(shí),正在逐步形成具有中國(guó)特色的東方小提琴藝術(shù)。就目前我國(guó)的小提琴藝術(shù)來講,其主要由中方與西方兩種音樂所組成,主要包含了小提琴教學(xué)、表演以及研究等諸多方面。由于我國(guó)小提琴研究的特殊性,其研究范圍包括中外多種音樂知識(shí),是一個(gè)涵蓋多學(xué)科的綜合性研究。在最近幾年,由于中國(guó)音樂行業(yè)的不斷發(fā)展,使得中國(guó)的音樂水準(zhǔn)也達(dá)到了一個(gè)新的高度,同時(shí)對(duì)小提琴藝術(shù)的研究也達(dá)到了鼎盛。
二、1978~2008年三十年間小提琴藝術(shù)論文概況
根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,在這三十年間,共有358篇涉及小提琴藝術(shù)方面的論文在7本核心音樂期刊上發(fā)表:(1)有140余篇論文是涉及演奏會(huì)、藝術(shù)成就等方面的,在這其中就有40余篇是與馬思聰相關(guān)的,體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)小提琴藝術(shù)事業(yè)以及中國(guó)音樂事業(yè)做出的不可磨滅的貢獻(xiàn);(2)有近80篇論文是涉及小提琴教學(xué)以及相關(guān)的演奏理論的,其中有6篇論文主要講述了冠軍教授——林耀基所創(chuàng)立的林氏教學(xué)法,并對(duì)此教學(xué)法進(jìn)行了細(xì)致的剖析;(3)有60余篇論文是涉及到小提琴音樂作品方面的,在這其中絕大部分都是對(duì)馬思聰?shù)南嚓P(guān)音樂創(chuàng)作進(jìn)行研究;(4)有30余篇是涉及到小提琴比賽的,并且大多數(shù)是介紹或?qū)TL國(guó)際小提琴大賽參賽者與獲獎(jiǎng)?wù)叩摹?/p>
三、對(duì)三十年來中國(guó)小提琴藝術(shù)理論研究缺失的思考
與三十年前相比,中國(guó)小提琴藝術(shù)理論研究取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,但與此同時(shí),這三十年間也還存在著不小的、值得重視的缺失。與飛速發(fā)展的中國(guó)小提琴藝術(shù)實(shí)踐相比,中國(guó)小提琴藝術(shù)理論研究整體處于滯后狀態(tài)。這表現(xiàn)為:一方面,有許多成功的實(shí)踐還未上升為理論,存在著理論落后于實(shí)踐的空白區(qū);另一方面,已有的理論研究沒有充分發(fā)揮出其應(yīng)有的前瞻性、科學(xué)性作用,缺乏對(duì)零散化知識(shí)的有效整合。在中國(guó)小提琴演奏技術(shù)堪稱世界一流的今天,仍有種種技巧、內(nèi)容、形式、藝術(shù)等方面的關(guān)系和問題,沒有得到真正深入的研究,例如:林耀基等重要教育家怎樣充分運(yùn)用藝術(shù)規(guī)律、針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生因材施教的教學(xué)技巧;中國(guó)演奏家演繹西方樂曲時(shí)的文化、審美基點(diǎn);關(guān)于專業(yè)演奏家、業(yè)余愛好者及介于兩者之間的各類音樂教育的培養(yǎng)理念問題;在中國(guó)小提琴曲創(chuàng)作中,如何將西方作曲技法與中國(guó)民族風(fēng)格更好地統(tǒng)一的問題等等。這里面,既有關(guān)乎中國(guó)小提琴藝術(shù)發(fā)展方略性的問題,也有側(cè)重于實(shí)踐操作的技術(shù)性難題。音樂理論從來不以自身的發(fā)展為其目的,而是應(yīng)當(dāng)在演奏、作曲等音樂活動(dòng)之間鋪路搭橋,起到紐帶的作用。音樂表演、教學(xué)、創(chuàng)作的實(shí)踐始終處于不斷變化之中,對(duì)藝術(shù)的思維研究也是一樣不斷發(fā)展更迭。我們需要建立高瞻遠(yuǎn)矚、正確客觀的音樂藝術(shù)思維方式,以完備的理論體系支持和應(yīng)對(duì)動(dòng)態(tài)展開的、豐富多樣的音樂實(shí)踐的飛速發(fā)展。已有的小提琴藝術(shù)理論研究與實(shí)踐相脫節(jié)的危機(jī)關(guān)系,其原因一是在于不大受實(shí)踐者重視;二是理論研究本身沒有發(fā)揮出其充分有效的作用,干預(yù)音樂實(shí)踐的精神不足。
四、結(jié)語
從改革開放以來,我國(guó)的小提琴藝術(shù)事業(yè)發(fā)展取得了顯著的成績(jī),并得到了國(guó)內(nèi)外權(quán)威人士的一致認(rèn)可,這與改革開放初期階段形成了鮮明對(duì)比。但是南于我國(guó)小提琴藝術(shù)發(fā)展起步較晚,在小提琴理論研究方面仍有極大的發(fā)展空間,需要相關(guān)音樂工作人員進(jìn)行進(jìn)一步完善。在小提琴藝術(shù)發(fā)展的過程中,將會(huì)不斷接受新的挑戰(zhàn),要使小提琴藝術(shù)在挑戰(zhàn)中發(fā)展、在挑戰(zhàn)中完善。多年以來,我國(guó)小提琴藝術(shù)一直希望可以向具有中國(guó)特色的小提琴藝術(shù)方面發(fā)展,雖然我國(guó)小提琴藝術(shù)起步晚,但是憑借著音樂工作者對(duì)小提琴事業(yè)執(zhí)著認(rèn)真的態(tài)度,必定可以將中國(guó)特色的文化與音樂融入到小提琴藝術(shù)中,從而形成具有中國(guó)特色的小提琴藝術(shù)學(xué)派。
論文關(guān)鍵詞:語域偏離,喜劇小品,幽默
一 語域及語域偏離理論
語域理論起源于應(yīng)用語言學(xué)的“語言變體”的概念。根據(jù)韓禮德的界定,語域指的是“語言的功能變體”[1]。所謂功能變體,就是因情境語境的變化而產(chǎn)生的語言變化形式。情境語境指語言活動(dòng)的直接環(huán)境,包含三個(gè)因素,即語場(chǎng)、語旨和語式。
語場(chǎng)即為話語范圍,主要指交談話題以及場(chǎng)地等情境因素。語旨即為話語基調(diào),指交際雙方的社會(huì)角色關(guān)系和語言活動(dòng)的目的。語式即話語方式,指語言活動(dòng)所采用的媒介或渠[2]論文提綱怎么寫。
語言的運(yùn)用必須適合各自的語言環(huán)境。但在日常交際中,人們會(huì)為了某種特定的語言交際目的而部分或整體借用另一語域中的語言形式,這就產(chǎn)生了語域偏離。語域偏離是一種文體中借用其他文體或語域的表達(dá)方式[3]。
在實(shí)際的語言交際中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)語域的轉(zhuǎn)換和語域混合或語域借用的現(xiàn)象,指一個(gè)話題借用另一話題的語言形式特征,形式上常體現(xiàn)為語言使用者使用的語言不符合他所處場(chǎng)景的任意一個(gè)因素,如在談?wù)撘粋€(gè)話題時(shí)使用另一話題的專業(yè)術(shù)語或表達(dá)格式,或在正式場(chǎng)合或嚴(yán)肅的話題中使用非正式的語言,或在口頭語言中使用書卷氣十足的正式語言,或使用的語言不符合話語參與者之間的關(guān)系及身份地位,都會(huì)給人造成不得體、不協(xié)調(diào)的感覺。這種不得體、不協(xié)調(diào)的語言即語域偏離[4]的現(xiàn)象。
二 喜劇小品
喜劇小品是中國(guó)大眾雅俗共賞、喜聞樂見的一種文藝形式。小品之所以受歡迎在于演員滑稽可笑的表演和風(fēng)趣幽默的語言。言語幽默是喜劇小品的核心藝術(shù)手法,是喜劇小品的生命線,是喜劇小品吸引觀眾的重要藝術(shù)手法。隨著喜劇小品的日臻成熟,小品中的言語幽默也成了學(xué)者研究的對(duì)象。謝旭慧在其碩士論文《喜劇小品語言幽默藝術(shù)研究》中以大量的實(shí)例分析了喜劇小品語言幽默的特點(diǎn)和策略。[5]謝旭慧、牟玉華在《構(gòu)造喜劇小品語言幽默的語音手段》一文中分析了構(gòu)造喜劇小品語言幽默常見的語音手段,包括壓韻、別解、飛白、不規(guī)則停連、方音土調(diào)的運(yùn)用等。鄧夢(mèng)蘭在《喜劇小品語言世界的“偏離”與幽默》一文中分析了喜劇小品幽默風(fēng)趣的表達(dá)效果,產(chǎn)生于對(duì)語言世界的語音、語義、語法、語體等各種層級(jí)結(jié)構(gòu)中的“偏離”手段[6]。
本文主要運(yùn)用語域偏離理論,選取小說劇本“唐僧收徒”來分析通過語域轉(zhuǎn)換,混合和借用產(chǎn)生的幽默效果。
三 語域偏離理論在喜劇小品中的運(yùn)用及其產(chǎn)生的幽默效果
1.語域轉(zhuǎn)換
語域轉(zhuǎn)換,指的是講話者從一個(gè)語域轉(zhuǎn)入另一個(gè)語域,如秘書把領(lǐng)導(dǎo)的口頭演講稿改寫成新聞廣播稿,或國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上的聽眾由原來的專家同行變成了初學(xué)者而導(dǎo)致發(fā)言人對(duì)發(fā)言內(nèi)容所做的修改[7]論文提綱怎么寫。
觀音:悟空!
悟空:又是你?這五百年來文學(xué)藝術(shù)論文,你每個(gè)星期都要來一次,你知不知道你很煩啊?
觀音:這就是你的錯(cuò)了,我今天來是要告訴你一件好事的!
悟空:要不是放我出去,免談。我現(xiàn)在很忙,世界野生動(dòng)物基金會(huì)邀請(qǐng)我做形象代言人, 特奧會(huì)都請(qǐng)阿諾德了,我只是掙些零用錢而已嘛。
觀音和悟空都是古時(shí)之人,悟空對(duì)觀音一直都是畢恭畢敬的。但是在這個(gè)對(duì)話里,悟空和觀音的對(duì)話沒有了尊敬的意味,還有一些不耐煩的意思。屬于語旨轉(zhuǎn)換。這樣的關(guān)系轉(zhuǎn)換讓人感覺很搞笑,起到了幽默的效果。
另外他們之間的對(duì)話本來應(yīng)是用古文的形式,但是卻用了純現(xiàn)代的語言,如“免談”“掙些零用錢”文學(xué)藝術(shù)論文,具體來說屬于語式轉(zhuǎn)換。
悟空:那你今天來是要告訴我什么呢?
觀音:你聽著。(說話間,從兜里掏出一個(gè)小本本) ……孫悟空,男,因五百年前大鬧天宮而被壓在五行山下,現(xiàn)經(jīng)天竺地區(qū)街道管理委員會(huì)全體大媽舉手表決,將此人指派給唐朝一僧人做徒弟。
這段中,觀音把孫悟空要給唐僧做徒弟這一事用現(xiàn)代的任命某人官職的形式宣布出來,屬于語場(chǎng)的轉(zhuǎn)換,使古代的故事具有了現(xiàn)代的意味,讓人忍俊不禁。
2.語域混合
所謂語域混合,指的是兩種或兩種以上不同語域在同一個(gè)語篇中交錯(cuò)使用的現(xiàn)象[7],如在白話文中混入文言文文學(xué)藝術(shù)論文,在書面表達(dá)中混入口頭表達(dá)。
悟空:大山?要不是為了給如來一點(diǎn)面子,我早就變成一只蒼蠅飛走了。只是住在別的地方還要收費(fèi),這里山清水秀,又有觀音MM來看我,我就只好白天上班,晚上回來睡覺了?
觀音:那你今天為什么沒有上班呢?
悟空:雙休日,understand?
觀音:SURE!
在上面一段對(duì)話中,既有白話文又有英語,具體的說應(yīng)該屬于語式混合,雖然感覺有些無厘頭,但是卻可以博得觀眾一笑,起到幽默的效果。
3.語域借用
所謂語域借用文學(xué)藝術(shù)論文,指的是講話者在進(jìn)行語言交際時(shí)使用了與已選語域不同的語域,比較常見的是在講話過程或行文過程中借用其它語域的某個(gè)說法[7]論文提綱怎么寫。
悟空:這難道就是江湖中失傳已久的“搖頭咒”?
唐僧:不錯(cuò),這搖頭咒你一經(jīng)聽過,你就會(huì)立刻上癮而無法自拔。一日不聽就會(huì)筋脈倒流;兩日不聽就會(huì)周身潰爛;三日不聽就會(huì)氣血兩虧,臉上長(zhǎng)出黃褐斑,前列腺腫大,還會(huì)伴有更年期癥狀,就算吃了哈爾濱制藥六廠生產(chǎn)的蓋中蓋口服液也救不了你了!
悟空:好狠毒!
唐僧:呵呵,正所謂無毒不丈夫,量小非君子!
在這段對(duì)話中,唐僧借用現(xiàn)代的廣告詞,把緊箍咒的作用描述一番文學(xué)藝術(shù)論文,令人印象深刻。同時(shí)還伴隨著對(duì)現(xiàn)在一些廣告夸大其詞的諷刺,讓人笑,促人思。
四結(jié)語
語域偏離作為一種交際手段在語言交際中起著非常重要的作用。語域轉(zhuǎn)換,混合和借用通過改變語場(chǎng),語旨和語式來違反語域常規(guī),起到幽默的效果。喜劇小品的幽默可以通過很多形式來實(shí)現(xiàn),但是語域偏離是其中很重要的一個(gè)策略。文章通過分析小品劇本“唐僧收徒”,更好的展示了這一點(diǎn)。還有很多的例子,有待進(jìn)一步的分析和研究。
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級(jí)別:省級(jí)期刊
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