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“兩型社會”是相對于對傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式的基礎(chǔ)上汲取前人的經(jīng)驗幫助解決環(huán)境和資源問題。為了更有效率的利用資源,尋求環(huán)境友好的新型經(jīng)濟發(fā)展模式,強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。趨于有效的利用資源和對資源的循環(huán)使用、保證生態(tài)環(huán)境向良性方面發(fā)展“兩型社會”的最重要的特征為資源節(jié)約與環(huán)境友好,因此劃分為資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會放曰“兩型社會”。(扮“兩型社會”概念的厘定環(huán)境法治必須以理性環(huán)境文化為基礎(chǔ)。當下,對于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會已得到全社會的普遍認同。兩型社會的建立思維是人類思想觀念的一次重大變革是對于傳統(tǒng)的工業(yè)社會和現(xiàn)代生活文明的反思和檢討是人類重新認識自然規(guī)律,尊重自然和回歸自然。資源節(jié)約型社會要求人類社會更有效率的利用資源,以期使用法律行政等手段提高資源的利用率減少浪費。而環(huán)境友好型社會則是要求人類社會經(jīng)濟生活消費和生產(chǎn)方式與生態(tài)系統(tǒng)和諧共處撒到可持續(xù)發(fā)展。所以兩型社會是以遵循自然規(guī)律為準則,以綠色科技為動力倡導(dǎo)環(huán)境文明和生態(tài)文明構(gòu)建經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。
(二)環(huán)境法制建設(shè)的理論依據(jù)和意義
1.環(huán)境法制建設(shè)的理論依據(jù)
(l)環(huán)境資源的公共性。環(huán)境資源屬于公共產(chǎn)品。不具有消費的排他勝及所有權(quán)的明確性。[3〕哈丁為我們描述公地悲劇就是最典型的例子。公共產(chǎn)品的重要特征,即:全社會每個成員都從中得到惠益。與此同時,會成員因此也要負擔其不利后果。所以,環(huán)境資源不能通過市場調(diào)節(jié)來實現(xiàn)資源配置。
(2)環(huán)境的負外部性。當某一個體的生產(chǎn)或消費決策無意識地影響到其他個體的效用或生產(chǎn)可能性,并且產(chǎn)生影響的一方又不對被影響方進行補償時便產(chǎn)生了所謂的外部效果,或簡稱外部性。川環(huán)境問題普遍存在負外部性,比如企業(yè)在經(jīng)濟生產(chǎn)活動中排放大量的污染廢棄物造成的負面影響油全體社會以及生態(tài)系統(tǒng)共同承擔,從而波及社會公共利益。
(3)環(huán)境資源產(chǎn)權(quán)不明晰。環(huán)境產(chǎn)權(quán)理論最早由科斯在其《社會成本問題》一文中提出的。他認為使環(huán)境的外部性內(nèi)部化的關(guān)鍵在于如何實現(xiàn)在損害方和受害方之間平均分配外部性價值。[5〕由于環(huán)境資源具有極強的公共屬性特征那么環(huán)境外部性則嚴重的缺乏環(huán)境產(chǎn)權(quán)的不明晰。人是理性的動物因此則具體有趨利性,人們會根據(jù)成本與收益的比例來權(quán)衡一個決策的為和不為。當付出的成本大于支出,那么交易則不可能進行若支出大于成本則會進行交易俗語中也談到“賠本的買賣沒人做殺頭的生意有人干。”也是說明這個道理。所以犧牲環(huán)境資源來攫取自己的私利也就成為必然。2.加強環(huán)境法制建設(shè)的重要意義從法理學(xué)的角度分析法律具有強制性穩(wěn)定性,規(guī)范性以及普遍性。構(gòu)建“兩型社會”,即:環(huán)境友好型J資源節(jié)約型社會將成為今后相當長的一段時間內(nèi)我國發(fā)展的一個方向通過法律手段來調(diào)解“兩型社會”中的社會關(guān)系,由強制力來保證,規(guī)范性來調(diào)整社會成員的行為。其具有比道德,會輿論等其他方式效果更明顯朧勢更突出。由此可以得出結(jié)論環(huán)境法制是保障是建設(shè)“兩型社會”的重要一環(huán)。法制對于建設(shè)兩型社會的突出價值在于,法律可以明確的規(guī)定各個主體的權(quán)利義務(wù)主體,以此人們便會為自己的行為作出合理的預(yù)期判斷保障公民權(quán)利人和義務(wù)人在規(guī)則的空間內(nèi)活動。其次法律的形成往往是各方勢力妥協(xié)的產(chǎn)物,當個人利益與公共利益出現(xiàn)尖銳的對立時法律的權(quán)威性和國家的強制力能夠平衡這個矛盾并兼顧個人和公共兩者的利益。
二、我國兩型社會文化法制建設(shè)的歷史積淀
中國的哲學(xué)世界與西方哲學(xué)理念共同構(gòu)建了東西方的兩大哲學(xué)體系。如儒家倡導(dǎo)的“天人合一”的理念。道家提出的“道法自然”的思想。佛家提出的眾生平等的理念。中國哲學(xué)雖然分為幾大派別,但是中國主要哲學(xué)派系儒釋道確是三位一體的。尤其在主張人與自然和諧共處的方面有著大密度的交叉與重合。在我國古代立法中也體現(xiàn)著濃厚的環(huán)境保護觀念。根據(jù)《逸周書•大聚篇“旦聞禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之長;三月遺不入網(wǎng)署,以成魚鱉之長’。《荀子•王制》記載“圣王之制也草木榮華滋碩之時澤斧斤不入山林不天其生不絕其長也”。西周時期的《伐崇令》規(guī)定“勿壞屋,勿填井,勿伐樹木勿動六畜。有不如令者死無赦”。中國古代的環(huán)境保護體現(xiàn)在法制史上尤其鮮明反映了樸素但科學(xué)的生態(tài)文化思想法律。
三、域外以日本為例兩型社會文化法制建設(shè)的現(xiàn)狀與經(jīng)驗
在幾十年間舊本從世界公認的“環(huán)境問題嚴重國”轉(zhuǎn)變成為“環(huán)境防治奇跡”的國家。日本是創(chuàng)新立法為先導(dǎo)法律的體系完備是其有效的進行環(huán)境治理的有效機制。二戰(zhàn)后環(huán)境治理問題開始,日本政府就頒布一系列環(huán)境治理的法律。在1967年舊本國會通過了第一部全國性的環(huán)保法律,即《公害對策基本法》,1970年又對此進行了適應(yīng)性的調(diào)整。此外,日本的環(huán)保法律的重要部分是環(huán)境標準。日本的環(huán)境標準分為兩類第一類為保護公眾健康的標準,第二類為保護生活質(zhì)量的標準。
四、我國兩型社會環(huán)境法制建設(shè)的現(xiàn)狀、不足及對策
(一)兩型社會環(huán)境法制建設(shè)的現(xiàn)狀與缺陷
我國早在1989年就頒布了環(huán)境保護的基本法《環(huán)境保護法》。其中有規(guī)定國家鼓勵環(huán)境保護科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展,普及環(huán)境保護科學(xué)知識。同時要求公民個人和集體單位都有保護環(huán)境的義務(wù)。在專門性的法律層面先后頒了多個專門性法律。在政府方面江996年進行《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》[7j中規(guī)定了環(huán)境宣傳、環(huán)境教育、對外宣傳等方面的內(nèi)容。為了重視經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的協(xié)調(diào)決策能力在《全國環(huán)境保護綱要》中要求:加強生態(tài)保護宣傳教育不斷提高全民的生態(tài)環(huán)境保護意識。深入開展環(huán)境國情、國策教育分級開展生態(tài)環(huán)境保護培訓(xùn)。雖然我國較早就頒布了《環(huán)境保護法》,還通過了一些專門性的法律但是在建設(shè)兩型社會法制方面的規(guī)定太過寬泛和籠統(tǒng),缺乏系統(tǒng)性。不僅如此我國在建設(shè)兩型社會環(huán)境法制建設(shè)中,缺乏強制性的規(guī)范措施多見于“議程”和“計劃”這樣的“軟法”。與日本和俄羅斯的環(huán)境法中明確強調(diào)政府職責的制度相比,我國的兩型社會環(huán)境法制建設(shè)缺乏操作性和執(zhí)行力。
(二)我國兩型社會環(huán)境法制建設(shè)的解決方案
“六五”普法規(guī)劃理論與實踐研究征文:法制宣傳教育與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系及作用
普法的核心環(huán)節(jié)是法治的宣傳教育,法治的宣傳教育與經(jīng)濟發(fā)展,與社會發(fā)展是否存在著一個關(guān)聯(lián)關(guān)系呢?做好法制宣傳教育對經(jīng)濟社會的發(fā)展會產(chǎn)生一個什么樣的作用呢?找出它們之間的關(guān)系,找出它們之間的影響,對我們科學(xué)地制定“六五”普法規(guī)劃具有積極的作用,所以我們有必要對之進行研究,這一點正是本文的指導(dǎo)思想。
首先,我們知道一個社會的法律制度是該社會的上層建筑,是其經(jīng)濟等的集中反映,并為其服務(wù);那么該社會的經(jīng)濟等是其經(jīng)濟基礎(chǔ),是決定該社會上層建筑的基礎(chǔ);這是經(jīng)典作家的經(jīng)典理論,根據(jù)這一經(jīng)典理論,社會的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)是一對矛盾的對立統(tǒng)一體。法治的宣傳教育是為法律制度服務(wù)的,所以這種行為也是社會的上層建筑的范圍;社會的經(jīng)濟發(fā)展,社會本身的發(fā)展都是社會的實體內(nèi)容,是經(jīng)濟基礎(chǔ)的范圍;所以我們可以根據(jù)經(jīng)典作家的理論知道,法制宣傳教育與經(jīng)濟社會發(fā)展是一個上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系。但是在我們國家,由于我們是社會主義國家,作為上層建筑的法律制度和產(chǎn)生它的經(jīng)濟基礎(chǔ)雖是矛盾的對立統(tǒng)一體,作為它們的主體都是人民,所以兩者在代表利益上是一致的,也就是說兩者的價值取向是同構(gòu)同向的。那么基于此做好法制宣傳教育工作會對社會的經(jīng)濟發(fā)展和社會本身的發(fā)展產(chǎn)生積極的促進作用;反過來也一樣,我們的經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展越是發(fā)展的好對我們的法律制度走向完善就越會提供更加有力的基礎(chǔ)性保障;當然有了更加有力的基礎(chǔ)性保障,法律制度的宣傳教育也就會更有物質(zhì)基礎(chǔ),也就會做得更好;所以我們可以得出結(jié)論:法制宣傳教育與經(jīng)濟社會發(fā)展存在著一種矛盾統(tǒng)一關(guān)系,它們之間具有相互促進的作用。所以我們應(yīng)當明白做好法制的宣傳教育雖然相對于經(jīng)濟發(fā)展來說是一種務(wù)虛性的工作,但它同樣重要,也是對社會的經(jīng)濟發(fā)展的一種促進;同樣道理,做好社會的經(jīng)濟發(fā)展是我們的現(xiàn)實需要,對不斷地完善社會的上層建筑是一種物質(zhì)前提,兩者都很必要,都很重要。
我們認為,法制的宣傳教育是法律制度落實執(zhí)行的觀念實現(xiàn)途徑。也就是說立法的目的,立法的內(nèi)容,只有向全社會廣泛地宣傳和教育,才會在全社會中產(chǎn)生對該法的了解,知曉,才會在人們的觀念中樹立起該法的觀念,才會在人們的意識中以之為規(guī)范,從而去自覺自為的規(guī)范自己的行為。這個過程我們看到它其實就是法的執(zhí)行和落實的一個觀念上的實現(xiàn)過程。當然法律一旦經(jīng)過合法程序產(chǎn)生,并不以社會某些成員是否了解其內(nèi)容為其生效的前提條件;也不以某些成員不了解該法的內(nèi)容而對該成員不產(chǎn)生拘束力;但是我們是社會主義國家,人民是國家的主人,我們的法律是人民意志的反映,是用來維護人民的利益的,所以不希望任何人糊里糊涂地受到制裁。我們的法律不是以事后的懲罰為唯一目的的,所以法律的觀念實現(xiàn)顯得尤為重要,這就是我們普法的目的所在;我們的法律以在全社會形成良好的秩序,在觀念上實現(xiàn)為最高境界。法律在觀念上的實現(xiàn),是在社會成員中形成自覺自為地守法,以良好的社會秩序規(guī)范成員的行為。所以法制的宣傳教育是實現(xiàn)法制觀念實現(xiàn)的有效途徑和手段;社會更多成員自覺自為的守法是經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的內(nèi)在積極因素;社會更多成員的自覺自為的守法以形成良好的社會秩序是經(jīng)濟和社會發(fā)展的保障性條件;所以做好法制宣傳教育工作是構(gòu)成社會經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的一種環(huán)境動力,具有積極的意義。比如,我們的行政執(zhí)法以往的做法都是一種被動性的執(zhí)法,也就是當行政相對人的違法行為產(chǎn)生以后才去給與懲罰的,但是這種懲罰(來源:文秘站 )并不能從根本上杜絕同類違法現(xiàn)象,為什么呢?就是這些行政相對人并不是人人都從觀念上形成了一種自覺自為的守法意識,從而沒有內(nèi)在的拘束力,當然也不排除某些行政相對人根本就不知道相關(guān)法律的內(nèi)容,當然也就不知道他們行為的社會危害性,所以被動執(zhí)法的結(jié)果是:同樣的違法行為屢禁不止,執(zhí)法工作量很大,效果不明顯。我們的行政執(zhí)法體系,對象多,領(lǐng)域廣,具有源頭性,如果在這里使我們的對象能夠自覺自為的去守法,那么社會的經(jīng)濟發(fā)展和社會本身的發(fā)展都會大有改觀的。
法制的宣傳教育是強化社會法制環(huán)境的有效手段,依法治國不僅僅需要把立法工作和執(zhí)法工作,司法工作做好,更重要的是在全社會形成濃厚的法制環(huán)境;因為不管是執(zhí)法,還是司法,這些工作在更大程度上具有事后性,也從而使之具有被動性;但是全社會形成一種濃厚的法制環(huán)境后,這種環(huán)境本身就是一種力量,對社會成員具有矯正力。我們做好法制的宣傳教育工作的同時,不僅使社會成員樹立起法制意識,還會在這種宣傳教育的過程中進一步強化人們的法制意識,就會在全社會形成一種濃厚的法制環(huán)境,在這個環(huán)境中人們的言行就會受到環(huán)境的制約,同時這種環(huán)境的強化還會推動社會的法治進程,這對社會主義市場經(jīng)濟來說無疑是一種推動力量。我們知道,市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟,沒有一個很好的法制環(huán)境,沒有一個良好的法律制度,市場經(jīng)濟高效有序地運行就是一種不可能,所以我們做好法制宣傳教育是社會主義市場經(jīng)濟的需要,是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,同時也是社會發(fā)展的需要。
論文關(guān)鍵詞 領(lǐng)導(dǎo)干部 法治思維 法治能力 國家治理
領(lǐng)導(dǎo)干部的法治能力是當前國家治理中一個十分重要的問題,同志在十報告中強調(diào),要“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力”。這是執(zhí)政黨第一次把法治思維和法治方式寫入行動綱領(lǐng),無疑具有“劃時代的意義”。黨的十八屆三中全會決定也提出,“全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”黨的十報告和十八屆三中全會決定對領(lǐng)導(dǎo)干部的法治能力以及國家治理能力的相關(guān)論述是新時期黨對領(lǐng)導(dǎo)干部國家治理能力的的基本要求,是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提升法治能力的新期望,是當前各級領(lǐng)導(dǎo)干部治國理政的行動指南。它不僅對領(lǐng)導(dǎo)干部的國家治理理念、治理方式以及行為準則等方面產(chǎn)生積極深遠的影響,而且對于保持國家長治久安和繁榮穩(wěn)定意義重大。
一、領(lǐng)導(dǎo)干部法治能力的內(nèi)涵
按照黨的十報告的基本精神,領(lǐng)導(dǎo)干部的法治能力包括法治思維與法治方式,法治思維強調(diào)的是對法治的理念態(tài)度,在思想觀念層面提出的明確要求;法治方式是行為準則,在操場執(zhí)行層面提出的明確要求,二者為實現(xiàn)依法治國、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明了方向。
法治思維就是在法治理念的基礎(chǔ)上,運用法律的邏輯分析法律問題和處理法律事務(wù)的思維方式。領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維就是強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要具有用法治的要求觀察、分析、處理問題的思維方式。
一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維應(yīng)該建立在法治理念的基礎(chǔ)上,如果沒有法治理念,沒有對法律規(guī)范、法律原則、法律精神以及法律邏輯的綜合思考與分析,是不可能形成法治思維的。
另一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維是對法律問題的分析和法律事務(wù)的處理的思維過程,在這個過程中,不僅要求我們對法律規(guī)范、法律原則有清楚的理解,為準確適用法律奠定基礎(chǔ),同時還要有認識和解決相應(yīng)問題的法律精神。只有有了認識和解決相應(yīng)問題的具體法律規(guī)范、法律原則,確定它們是否與法律精神和法治理念一致,進而才能決定是否應(yīng)將之作為認識和解決相應(yīng)問題的依據(jù)。
建設(shè)法治社會,需要各種社會關(guān)系的相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約、相互促進,需要社會各方面均衡發(fā)展,共同進步,需要全體社會成員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維的提高。特別是在依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的新的歷史條件下,法治作為建設(shè)社會主義強國的最有力的保障,必然要求領(lǐng)導(dǎo)干部普遍的法律意識和法治思維。它要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守憲法和法律、樹立法律至上觀念,主動地、積極地學(xué)習(xí)法律知識,自覺、認真地遵守和實施法律,成為學(xué)習(xí)法律、遵守法律、實踐法律、維護法律秩序的重要力量。
〔論文關(guān)鍵詞〕法治政府;依法行政;三大機制
全面推進依法行政,加快建設(shè)法治政府,是落實黨的十七大“加快建設(shè)社會主義法治國家”的重中之重。國務(wù)院《全面推進依法行政實施綱要》(以下簡稱《綱要》)實施7年來,我國依法行政工作已經(jīng)站在一個新的歷史起點上,如何深入推進依法行政,加快建設(shè)法治政府,如何從體制機制上找準抓手和平臺,是新時期依法行政工作面臨和必須解決的重大課題。
一、 我國建設(shè)法治政府的成就與困境
1.建設(shè)成就
我國在推進依法行政的征程上,不斷探索與創(chuàng)新,政府法制工作從無到有,不斷規(guī)范與完善,尤其是在《綱要》頒布實施以后,法治政府建設(shè)邁出了堅實步伐,依法行政工作取得了明顯成效:依法行政意識和水平不斷提高;行政決策機制日漸完善;政府立法工作從粗到細,逐步覆蓋政府工作的方方面面;行政執(zhí)法行為逐步規(guī)范;有效防范和化解社會矛盾機制逐漸形成;政府法制監(jiān)督工作由弱到強,有力地保證了憲法、法律、法規(guī)在本行政區(qū)域內(nèi)的有效實施。應(yīng)該說,我國依法行政、建設(shè)法治政府工作目前已經(jīng)躍上了一個新的臺階,也是到了一個非常關(guān)鍵的時期。
2.現(xiàn)實困境
雖然我國在建設(shè)法治政府的征程上已經(jīng)取得了巨大成就,但仍然存在一些突出問題,具體表現(xiàn)在:推進依法行政,建設(shè)法治政府的體制機制不成熟、不健全,推進力度不穩(wěn)定。實際工作中“概念法治”、“形式法治”和“兩張皮”現(xiàn)象比較突出;建設(shè)法治政府的推進動力單一,主要依賴于“人”的自覺性,存在以“人治”推動“法治”的特殊現(xiàn)象;法律制度在保障全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上相對滯后,立法與改革的關(guān)系不夠銜接;以人為本和保障民生方面的制度建設(shè)跟不上形勢發(fā)展的要求,部門利益的傾向仍然比較突出;行政管理體制改革和政府職能轉(zhuǎn)變不到位,職能缺位、越位和不到位的情況仍然突出;行政自由裁量權(quán)過大,執(zhí)法行為不規(guī)范的情況仍然突出,行政執(zhí)法責任制的落實不理想。有的行政機關(guān)對行政執(zhí)法有畏難情緒,對依法履職底氣不足,被動作為的情況比較突出;政府法制工作還比較被動,服務(wù)大局的思路和辦法還不多,能力還不強。機構(gòu)建設(shè)欠賬太多,與日益繁重的工作任務(wù)很不適應(yīng),嚴重制約了政府法制工作的正常開展。這樣的狀況,很難擔當起繁重的依法行政的工作任務(wù)。
二、建設(shè)法治政府必須高度重視機制問題
建設(shè)法治政府是一項長期的、戰(zhàn)略性任務(wù)。要實現(xiàn)健康、有序、持續(xù)地建設(shè)法治政府,必須從機制抓起。機制泛指一個工作系統(tǒng)的組織或部分之間相互作用的過程和方式。抓機制是一項基礎(chǔ)性的工作,側(cè)重于對事物發(fā)生、發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的把握;同時,抓機制也是一項關(guān)鍵性的工作,能夠把握事物的運動機理,更加能動地、有效地駕馭事物。抓機制不僅有方法學(xué)上的意義,更能體現(xiàn)我們對法治政府本質(zhì)的認識和對建設(shè)法治政府過程的認識。
1.建設(shè)法治政府的機制保障
推進法治政府建設(shè)的機制系統(tǒng)龐大,關(guān)系復(fù)雜,需要研究和完善的機制很多。最重要的,就是要建立和完善“三大機制”,即建設(shè)法治政府的動力機制、評價機制和監(jiān)督保障機制。研究“三大機制”既是理論指導(dǎo)的需要,也是實踐推動的需求。動力機制要解決建設(shè)法治政府的動力問題,建設(shè)法治政府能否被推動或取得預(yù)期的發(fā)展,很大程度取決于建設(shè)法治政府的動力。因此,動力機制是建設(shè)法治政府的核心機制。評價機制要解決法治政府建設(shè)評價的主觀性、隨意性。評價是一個基礎(chǔ)性工作,是對工作進行有效控制和管理的重要手段。建立和完善建設(shè)法治政府的評價機制,是科學(xué)、統(tǒng)一、客觀、公正衡量一個地區(qū)依法行政法、建設(shè)治政府的能力和水平的前提。監(jiān)督保障機制要解決的問題是發(fā)現(xiàn)和糾正建設(shè)法治政府過程中一切違反法律規(guī)定、法律原則的行為,防止和糾正出現(xiàn)的偏差和失誤,確保行政管理活動全面依法運行,保障各項評價指標執(zhí)行到位,推動建設(shè)法治政府各項工作實現(xiàn)預(yù)定目標。
2.“三大機制”的相互關(guān)系
建設(shè)法治政府的動力機制、評價機制和監(jiān)督保障機制是有機統(tǒng)一、相互影響、互相促進的關(guān)系。動力機制的本質(zhì)在于調(diào)動主體的積極性,通過整合各方面的資源形成合力,以使法治政府建設(shè)持續(xù)推進;評價機制則為法治政府建設(shè)成效提供價值評判標準和檢驗依據(jù),使法治政府建設(shè)可操作、可評判;監(jiān)督保障機制目的在于通過遏制行政權(quán)力的濫用,防止權(quán)力尋租和腐敗,提升行政效能,確保法治政府建設(shè)的方向和目標不動搖。沒有動力機制,法治政府建設(shè)將缺乏動力而陷于僵化、停滯狀態(tài);沒有監(jiān)督保障機制,行政權(quán)力將失去制約,產(chǎn)生權(quán)力腐敗,侵犯人民群眾的合法權(quán)益;此外,動力機制和監(jiān)督保障機制是否有效運轉(zhuǎn),要依靠評價機制提供一套科學(xué)指標體系來判斷和考量,從而檢驗法治政府建設(shè)的成效。總之,三者之間是互相配合、互為保障、相輔相成的關(guān)系。建設(shè)法治政府,不僅需要“三大機制”各自具備良好的性能,還需要它們有機的結(jié)合,協(xié)調(diào)穩(wěn)定的發(fā)揮其總體功能。
3.“三大機制”的運行環(huán)境
建設(shè)法治政府機制的運行環(huán)境是指影響建設(shè)法治政府機制運行的各種外在因素和條件。建設(shè)法治政府機制的設(shè)計離不開環(huán)境的現(xiàn)實;機制的運行必須依賴于環(huán)境的協(xié)調(diào)與保障;機制的運行必然作用于環(huán)境,對環(huán)境的條件提出改變或者改善的要求;只有機制和環(huán)境相互協(xié)調(diào),相互適應(yīng),建設(shè)法治政府機制才能真正發(fā)揮作用。建設(shè)法治政府機制的運行環(huán)境包括法治環(huán)境、政治環(huán)境、社會人文環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、國際環(huán)境等諸多方面。
三、建設(shè)法治政府的“三大機制”
1.動力機制
動力機制是關(guān)于動力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和形成機理,動力的形成、發(fā)生的原因、各種要素間的關(guān)系。建設(shè)法治政府的動力受動因、動能、整合三大要素影響。動因是動力產(chǎn)生的原因,歸納起來有政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素、改革因素、法制因素等因素。動能是在一定條件下能夠或者可能產(chǎn)生動力的各類資源的總稱,主要包括人、政府、制度以及規(guī)劃與計劃、領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)、教育與培養(yǎng)、監(jiān)督與考核、褒揚與批評等。整合是動因和動能作為機制系統(tǒng)內(nèi)的要素,按照一定的規(guī)律相互之間的融合、聯(lián)系。整合是動因與動能結(jié)合,并被激活后形成動力的過程,是動因和動能轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿Φ倪^程;整合也是若干動力疊加、融合,形成更大合力的過程。動力包括單一動力和復(fù)合動力。一種動因與一種動能的融合產(chǎn)生單一動力。一種動因與多種動能的融合產(chǎn)生復(fù)合動力。比如,將深化政治體制改革,調(diào)整政府管理職責作為動因,將制度建設(shè)作為動能,就產(chǎn)生政府機構(gòu)改革的動力;將順應(yīng)民主政治發(fā)展作為動因,將領(lǐng)導(dǎo)干部作為動能,就會產(chǎn)生轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政理念,恰當調(diào)整權(quán)力與權(quán)利平衡關(guān)系,提高領(lǐng)導(dǎo)干部民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的動力;將轉(zhuǎn)變政府職能作為動因,將各級各類公務(wù)員作為動能,就會在廣大公務(wù)員中產(chǎn)生轉(zhuǎn)變行政管理理念,保障公權(quán)力正確行使的動力;將加強法治建設(shè)作為動因,將行政行為作為動能,就會產(chǎn)生規(guī)范行政行為、公開行政過程、加強監(jiān)督考核、落實執(zhí)法責任制的動力;將執(zhí)政黨關(guān)于加強依法治國,建設(shè)社會主義法治國家的重大決策為動因,可以同時在一系列動能上進行系統(tǒng)的、全面的融合,可以以法治宣傳教育、提高領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事理念和能力培養(yǎng)、體制機制改革、建立健全制度、制定規(guī)劃與計劃、監(jiān)察考評等等為動能,產(chǎn)生推進法治建設(shè)進程的強大動力,使建設(shè)法治政府的速度大大提升,收到很好的推進效果。
現(xiàn)行的動力機制主要是“首長”推動型的建設(shè)法治政府動力機制和政府主導(dǎo)型動力機制。“首長”推動型和政府主導(dǎo)型的動力機制有其存在的現(xiàn)實基礎(chǔ),在實踐中發(fā)揮了積極的作用。但也存在不少問題,目前特別需要建立其他社會成員參與的動力機制。一是要科學(xué)發(fā)揮黨在建設(shè)法治政府中的核心引領(lǐng)作用。二是要擴大公眾參與,構(gòu)建“政府+公眾”雙引擎動力模式。三是要借助建設(shè)法治政府對政府公信力的提升,構(gòu)建和健全法治政府公信力的內(nèi)動力機制。四是要發(fā)揮非正式制度的動能作用,構(gòu)建正式制度與非正式制度復(fù)合動能體系,為法治政府的建設(shè)提供高效的、復(fù)合型的推動力。
2.評價機制
評價機制具有導(dǎo)向、尺度和監(jiān)督功能。在設(shè)計法治政府指標體系時需要把握科學(xué)性、系統(tǒng)性、可操作性和階段性原則;將人民滿意度作為衡量法治政府建設(shè)的標準,正確處理好社會評價與自我評價和上級對下級評價的關(guān)系;充分考慮運行成本。考評指標的標準、內(nèi)容要科學(xué)合理、簡明扼要、易于操作。
《四川省市縣政府依法行政評估指標》,是近年來四川在著力推進依法行政中的重要創(chuàng)新成果。該指標體系既具有理論上的意義,又具有推進依法行政的實際價值,最大的特點是指標簡化,重點突出,貼合四川實際,并十分注意回應(yīng)社會對政府依法行政工作的期待。一是指向明確。指標的考評對象是市縣政府,這樣突出了依法行政的重點和難點,把握了工作的重心和大局。二是方式創(chuàng)新。是“評估”,不是“評價”,用較少的指標來估價總體情況,這既符合工作實際,又體現(xiàn)了客觀規(guī)律。三是內(nèi)容創(chuàng)新。突出了依法行政的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),緊緊圍繞行政決策、政府信息公開、行政執(zhí)法等方面設(shè)定評估指標。四是建立配套制度。制定了《四川省市縣政府依法行政評估辦法》,與《評估指標》相配套,保證《評估指標》運用得到落實。五是評估方式創(chuàng)新。評估采用上一級人民政府評價、被評估單位自我評價和社會評價相結(jié)合的方式進行。其中,上一級人民政府的評價結(jié)果在評估中所占比得自上而下逐級遞減,社會評價結(jié)果在評估中所占比重自上而下逐級遞增。2009年該指標首先被實際運用于四川省6個創(chuàng)建法治政府示范市縣依法行政工作,發(fā)揮了很好的引導(dǎo)和考評作用。《評估指標》應(yīng)當作為考核、任用、晉升干部的重要依據(jù)之一,成為考核行政機關(guān)及其公務(wù)員依法行政工作的“硬指標”、“硬實績”和“硬約束”。
3.監(jiān)督保障機制
監(jiān)督機制是一個龐大的制度體系。建設(shè)法治政府的監(jiān)督既包括政府的層級監(jiān)督,還包括政黨、人大、司法機關(guān)、社會團體、人民群眾對政府的監(jiān)督;既包括對抽象行政行為的監(jiān)督,又包括對具體行政行為的監(jiān)督。監(jiān)督具有修正、反饋、預(yù)防和保障功能。
監(jiān)督保障機制的運行應(yīng)當圍繞動力機制的實現(xiàn)進行。組織建設(shè)是監(jiān)督保障的前提和基礎(chǔ),強化考核是監(jiān)督保障機制的有效抓手,制度機制完備是監(jiān)督保障機制實現(xiàn)的重要保證。要積極發(fā)揮行政監(jiān)察、審計監(jiān)督等專門監(jiān)督的作用。以權(quán)力制約為突破點,進一步完善權(quán)力制衡結(jié)構(gòu),以權(quán)制權(quán);科學(xué)分解內(nèi)部權(quán)力,合理分權(quán);規(guī)范權(quán)力運行程序,依法制權(quán);推行公開辦事制度,提高權(quán)力運行透明度;嚴密監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),提高監(jiān)督的整體效能;注重完善民主監(jiān)督的機制,進一步推進民主監(jiān)督制度化建設(shè);逐步實現(xiàn)權(quán)力公開透明。監(jiān)督保障機制要搭建有效平臺:關(guān)鍵是行政執(zhí)法機關(guān)內(nèi)部制約;核心是行政權(quán)力的限制;基礎(chǔ)是行政執(zhí)法責任制;提高效能要靠政府信息公開;要進一步創(chuàng)新行政復(fù)議機制。
四、四川建設(shè)法治政府的縱深探索
【論文摘要在我國進行社會主義***法制建設(shè)的大背景下,文章從政務(wù)公然制度實施的***法治環(huán)境分析了有效實施政務(wù)公然的條件,并從思想觀念和法制建設(shè)層面提出了完善我國***法治建設(shè)的途徑,為我國政務(wù)公然的有效施行提供外部環(huán)境的保證。
政務(wù)公然作為公民、法人和其他組織獲取政府信息,以及政府體制改革中建立公然、透明政府的具體手段和目的,它的有效施行和其所處的政治環(huán)境是分不開的。美國著名的公共行政治理學(xué)家里格斯的行政生態(tài)理論以為,要了解一個國家的公共行政(公共政策),不應(yīng)該僅僅局限于行政系統(tǒng)本身,而應(yīng)該跳出行政系統(tǒng),從社會這個大系統(tǒng)來考察行政行為,亦即考察一國的行政和該國的社會環(huán)境之間的關(guān)系。政務(wù)公然作為我國政府體制改革中建立公然、透明政府的具體手段和目的,它的有效施行除了完善政務(wù)公然制度本身外,還和實施政務(wù)公然的政治環(huán)境是分不開的。
一、政務(wù)公然和社會主義***法治建設(shè)
政務(wù)公然是我國在行政改革過程中,為推進***政治建設(shè),保障公民、法人和其他依法獲取政府信息,進步政府工作的透明度,促進依法行政而實施的一項制度。其基本內(nèi)容是摘要:將政府行政治理的重大決策運行情況和取得的效果公諸于眾,并采取一定的方式讓公眾參和。
(一)政務(wù)公然是我國社會主義***政治的具體實現(xiàn)形式
現(xiàn)代社會是一個***自由的社會,政治***化是現(xiàn)代政治文明最基本的特征和內(nèi)容。***政治是一種參和政治,公民參和是***政治的核心,公民政治參和的擴大是政治文明發(fā)展的重要標志。
(二)政務(wù)公然是推進我國法治建設(shè)的必然要求
政務(wù)公然制度是政府推行依法行政的必備條件,也是法治政府的必然要求,黨的十五大將“依法治國”作為基本國策提出并通過九屆人大二次會議寫進《中華人民共和國憲法》,我國的法律制度建設(shè)和法治國家建設(shè)都邁出了可喜的步伐。“依法治國”首先就是依法治理國家權(quán)力,而法治對國家權(quán)力的監(jiān)視必然要求權(quán)力公然、規(guī)范、明確的行使。依法行政,從根本上說就是以法控制和約束行政權(quán)。沒有對行政權(quán)的規(guī)范和制約,就不可能實現(xiàn)“依法治國”。
(三)政務(wù)公然和社會主義***法治建設(shè)相互促進,相互制約
正如前文所述,政務(wù)公然制度的實施對于推進我國社會主義***政治建設(shè)以及法治建設(shè)具有舉足輕重的功能。這種影響功能表現(xiàn)為兩個方面摘要:一是促進功能,二是制約功能。法制的健全可以有效地保證政府依法行政等等,這些無疑會在很大程度上促進政務(wù)公然制度的有效施行。
二、我國政務(wù)公然實施的***法治環(huán)境
(一)我國社會主義***法治建設(shè)的成就為政務(wù)公然的實施創(chuàng)造了條件
公民、法人以及其他組織要想獲得和其自身利益相關(guān)的信息主要通過兩種途徑來完成摘要:一是政府主動公然,二是公民、法人以及其他組織通過申請獲得。改革開放以來,由于經(jīng)濟的快速發(fā)展,人民的生活水平不斷進步,人民的基本生活新題目已基本解決。我國教育事業(yè)的發(fā)展促使我國公民的政治、文化素質(zhì)不斷進步,他們對我國社會主義***社會的理解進一步深進,也能夠從更高的層次來保障憲法及各項法律賦予自己的各項權(quán)利。
對于政府工作職員來說,我國公務(wù)員采用“凡進必考”的方法,工作中通過培訓(xùn)、實踐,公務(wù)員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力不斷進步,對政府職能的轉(zhuǎn)變,政府改革的目標有了深進的了解,服務(wù)性意識不斷進步,增強了政府公然其政務(wù)信息的主動性。我國***環(huán)境的建設(shè)還離不開法律制度的完善和保障。
(二)我國政務(wù)公然的***法治環(huán)境的不足
我國在實施政務(wù)公然的過程中,固然***法治建設(shè)取得了一定的成就,但受歷史,傳統(tǒng)文化,地理條件的制約,政務(wù)公然的***法治環(huán)境還存在著一定的不足之處。
1.政府工作職員“官本位”思想嚴重。政務(wù)公然要求政府能主動公然其政務(wù)信息,而政府公然其信息的行政行為必然受到一定的社會和政治文化的影響。而在中國,無論是孔子的“民可使由之,不可使知之”的思想,還是老子的“民之難治也,以其知也”的思想根深蒂固,成為幾千年來社會統(tǒng)治者維護其統(tǒng)治地位的重要工具。現(xiàn)代的政務(wù)公然實質(zhì)上是對政府公共信息這一無形資產(chǎn)進行重新布置,而這種資源的變更必將剝奪一部分官僚特權(quán),失往信息特權(quán)的官僚必將失往巨大利益,這種利益的驅(qū)動無疑會阻礙我國***法治建設(shè)的完善,近而會阻礙政務(wù)公然的有效施行。
2.我國公民參和意識、參和能力不足。公民綜合素質(zhì)的進步,教育是根本。在國家各項政策的支持下,各地通過自身的努力,我國的教育事業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展,但仍有很多的地區(qū),由于多民族聚居,語言、文化的多元性導(dǎo)致教育事業(yè)發(fā)展的不平衡。公民的參和意識,參和能力是衡量一個社會是否實現(xiàn)真正***的重要指標,而我國公民的參和意識、參和能力的不足可以說是培育我國政務(wù)公然***法治環(huán)境的又一大障礙因素。
3.有關(guān)政務(wù)公然制度建設(shè)的障礙。改革開放以來,為推進我國社會主義***政治的進程,深進實施政務(wù)公然制度,無論是從中心層面還是從地方層面都制定了相關(guān)的法律、法規(guī)、規(guī)章予以保障。但從實際操縱來看,政務(wù)公然的法治環(huán)境還存在一定的不足,表現(xiàn)在制度執(zhí)行的表面性。即在執(zhí)行過程(下轉(zhuǎn)第10頁)(上接第6頁)中不夠深進,還處于極其表面的層次,不少地方的辦法只不過是簡單的便民辦法,離真正的政務(wù)公然的要求還有很大的間隔。
三、完善我國政務(wù)公然***法治環(huán)境的策略思考
(一)從思想觀念層面,努力營造有利于政務(wù)公然的***環(huán)境
1.轉(zhuǎn)變政府工作職員的執(zhí)政理念,實現(xiàn)由“父母官”向公務(wù)員的轉(zhuǎn)變。隨著全球化時代的來臨,公共理論的演變,整個社會的控制方式正在從“統(tǒng)治”經(jīng)“治理”走向“治理”。政府改革的需要,要求政府應(yīng)切實實現(xiàn)從“官本位”向“民本位”理念的轉(zhuǎn)變,政府官員應(yīng)切實實現(xiàn)從“父母官”向公務(wù)員的轉(zhuǎn)變,盡快走出治理熟悉的誤區(qū),真正將政務(wù)公然看成一種責任和義務(wù),對于法律規(guī)定應(yīng)該公然的內(nèi)容要主動公然,對于公民、法人及其他組織依法申請公然的內(nèi)容,根據(jù)法定程序予以告知。
2.進步公民素質(zhì),培育公民參和意識。一個具有完全公***識,公民精神的人才能夠更清楚地了解他的權(quán)利,并且布滿自信地維護這些權(quán)利。為此,要完善***政治,就必須喚醒廣至公民的公***識,讓公民積極參和到政府和社會的各項活動中往。在培育公民參和意識方面,首先,政府應(yīng)加大教育投資力度,進步我國公民的文化水平和綜合素質(zhì)。只有公民的文化素質(zhì)進步了,才會對政治新題目產(chǎn)生一定的理解,才會地政治信息產(chǎn)生一定的需求,政務(wù)公然才能做到有的放矢,才能真正實現(xiàn)***政治。
(二)健全我國政務(wù)公然的法制化建設(shè)
西方國家行政公然的進程中,一條很重要的經(jīng)驗就是制度化、法制化建設(shè)。政務(wù)公然在實施過程中在很大程度上和政府部分及其工作職員的利益相沖突,因此除了加強政府工作職員的思想教育,進步其公仆意識外,還要依靠法律來保障。依照《中華人民共和國政府信息公然條例》,各地根據(jù)自身情況,深進落實政務(wù)公然的具體制度,包括政府公示機制、政府回應(yīng)機制,公眾表意機制和公眾監(jiān)視機制,使制度的執(zhí)行落到實處。
四、結(jié)論
一個***法治的大環(huán)境是政務(wù)公然制度得以順利運行的根基。在我國,政務(wù)公然的有效施行,除了完善政務(wù)公然制度本身外,還要大力培育我國的***法治環(huán)境,完善***法治建設(shè),努力將政務(wù)公然制度落到實處。
【參考文獻
[1丁煌.西方公共行政治理理論精要[M.中國人民大學(xué)出版社,2005.
論文關(guān)鍵詞:法人類學(xué)現(xiàn)代法治法學(xué)中國的現(xiàn)代法治建設(shè)從近代以來開始,但由于歷史原因,現(xiàn)代法治走過了一段曲折的歷程,這給我們的法治建設(shè)帶來了很大的負面效果。所幸的是,我們從改革開放以來,經(jīng)過多次討論,在現(xiàn)代法制建設(shè)方面取得了很大的成績,而且在1997年終于將建立現(xiàn)代法治國家作為國家的一項基本策略確定下來,從而為我們的法治建設(shè)指明了方向。但現(xiàn)代法治是從西方國家借用來的,現(xiàn)代法治理論在我國的傳統(tǒng)里不是沒有,但的確沒有形成系統(tǒng)的理論,因此,法治建設(shè)必然會遇到各種問題,無視這些問題是不明智的,也會給法治建設(shè)帶來惡果。我們事先注意這些問題,會將這種惡果產(chǎn)生的可能性降低到最小程度,而現(xiàn)代法人類學(xué)就為我們提供了一個范例,能讓我們將現(xiàn)代法治與我國的實際情況結(jié)合起來,使現(xiàn)代法治理論能夠更好的指導(dǎo)我們的法治工作,使我們在法治國的途中走得更為平穩(wěn)。
一法人類學(xué)
法人類學(xué)作為一門科學(xué),其歷史并不長久,它是人類學(xué)與法學(xué)的結(jié)合。法人類學(xué),就是法學(xué)家和人類學(xué)家在各自的學(xué)科的邊緣上“互滲”、培植而成長起來的新興學(xué)科。對于人類學(xué)家來說,法律—一如宗教儀式、政治、婚姻——構(gòu)成了一個可能發(fā)現(xiàn)人們根據(jù)他們內(nèi)心深處的信仰和習(xí)慣而行為的領(lǐng)域。而對于一個法學(xué)家來說,許多法律上的制定、修改和程序上的主要淵源及其普遍適用,都是在日常的社會生活中所體現(xiàn)的概念和關(guān)系中找到的。正是由于法學(xué)和人類學(xué)之間的這種親緣關(guān)系,推動了人類學(xué)家對法律的關(guān)注,同樣也推動了法學(xué)家對人類學(xué)材料與方法的重視,進而逐漸形成一門“新興”的交叉學(xué)科——法人類學(xué)。有人認為法人類學(xué)也可以稱為由歷史學(xué)派衍生而來的,它強調(diào)比較研究,一般認為由梅因開創(chuàng),梅因在《古代法》中提出了法律進化論,指出所有法律制度的成長模式具有一致性,所有類型的社會都傾向于經(jīng)歷同樣的階段,他認為一些社會達到法典化階段之后,就不再向前發(fā)展,梅因稱這樣的社會為靜態(tài)社會,而動態(tài)社會卻有能力使他們的法律適應(yīng)新的環(huán)境,梅因稱這種能力機制是三種機制的結(jié)合,即:擬制、衡平和立法。此后,隨著對原始民族調(diào)查研究的數(shù)量和廣度的提高,以及大量考古資料的發(fā)現(xiàn),法人類學(xué)取得了重大的進展。英國法律家戴蒙德總結(jié)出了法律人類學(xué)的雙重任務(wù):“對法律起源的研究必然在法律的開端中尋找證據(jù),這證據(jù)既是我們在歷史中了解到的,也是我們在現(xiàn)實中看到的。”①從此,法人類學(xué)就從歷史與現(xiàn)實兩者中尋找到了合法性。
人類學(xué)是研究人類體質(zhì)和社會文化的學(xué)科,也即通常的體質(zhì)人類學(xué)與文化人類學(xué)。法人類學(xué)并不研究體質(zhì)人類學(xué)的問題。法律人類學(xué)在英文中一般為legalanthropology與theanthropologyoflaw,也有稱anthropologicalJurisprudence(人類學(xué)的法學(xué))與theanthropologicalstudyoflaw(法律的人類學(xué)研究),theethnographyoflaw(法律民族志學(xué))等的。人們對法人類學(xué)有各種認識,有的認為是研究無文字社會的法律,有的認為是研究原始社會或初民社會的法律,②日本學(xué)者千葉正士(Chiba)將法人類學(xué)簡單地定義為:“從社會人類學(xué)、文化人類學(xué)、民族志學(xué)等立場對法的研究”③。這些認識都是較為原始的看法,也是法人類學(xué)最初作為學(xué)科得到承認時的法人類學(xué)的研究對象。隨著學(xué)科的發(fā)展和人們認識的深入,我們不僅可以發(fā)現(xiàn)在法人類學(xué)作為一門自覺的學(xué)科出現(xiàn)以前的法人類學(xué)研究的現(xiàn)象,而且也發(fā)現(xiàn)人們已將法人類學(xué)的研究領(lǐng)域推向了一個廣泛的領(lǐng)域。④可以說,這門學(xué)科打破了傳統(tǒng)法學(xué)原來刻板的面孔、狹窄的視野,將我們引入一個更加廣闊的區(qū)域,從而使法律多元主義的普遍事實成為理解法律行為社會中法律運作的主要因素或視角。現(xiàn)代法人類學(xué)可以說是一個與法實證主義法學(xué)對立的法社會學(xué)的一個別稱,它的研究對象除了傳統(tǒng)的領(lǐng)域之外,還涉及各種部門法的來源與變遷和法律與社會的關(guān)系等。
從法律人類學(xué)角度來看,法律的背景是社會整體文化,必須通過對社會文化脈絡(luò)的掌握來解釋法律現(xiàn)象。社會組織、宗教巫術(shù)、習(xí)俗等與法律存在著密切的功能依賴,研究這些社會結(jié)構(gòu)因素與法律的功能關(guān)系,有助于更好地理解法律的本質(zhì)。而就部門法來說,財產(chǎn)占有、繼承、、通奸、謀殺、瀆神及審判方式是法人類學(xué)研究的重點。法律人類學(xué)重要的是通過分析法律事件和法律行為,揭示其文化形態(tài)和特征。這些問題許多也是現(xiàn)代民法、婚姻法、刑法與程序法的起源。而原始社會的糾紛解決的人員組成結(jié)構(gòu)和社會的結(jié)構(gòu)在某種程度上彰顯了現(xiàn)代組織法與行政法的初步結(jié)構(gòu)。
通過上面的分析可見,法人類學(xué)正在大踏步地發(fā)展,正在以空前的速度向傳統(tǒng)法學(xué)的各個分支延伸。但我們在此不得不作些說明。法人類學(xué)是奠基于人類學(xué)基礎(chǔ)之上的,現(xiàn)代人類學(xué)雖然在各個方面都得到了發(fā)展,但從總體來說,可以分為兩種:一種是以追求整體性與普適性為目的的,它以克羅伯等為代表,這一派曾經(jīng)研究過160多個有關(guān)“文化”的定義,他們認為文化是一整套的行為體系,其核心是一套價值系統(tǒng),他們強調(diào)文化的整體性與歷史性,另一派則以浪漫運動為代表,他們認為每一民族都有自己的文化,各民族的文化并非出于一源,文化都是具體的,地方性的,世上絕沒有普遍的抽象的文化,這一派的代表是維柯、福柯等。在法學(xué)方面,這兩種觀點分別為實證主義和社會法學(xué)派所主張,可以形象地稱他們?yōu)橹鲝垘缀螌W(xué)與數(shù)學(xué)這樣兩個派別,也就是主張理性主義建構(gòu)論與進化論的兩派。
論文關(guān)鍵詞:學(xué)校;法制教育;方法途徑
論文摘要:學(xué)校是對青少年進行法制教育的主陣地。培養(yǎng)青少年良好的法律意識,學(xué)校必須要強化教師隊伍建設(shè);營造良好的法制教育校園環(huán)境;建立科學(xué)的法制教育課程體系;努力探索學(xué)校法制教育的有效途徑和方法。
一、 師資隊伍建設(shè)是加強青少年法制教育的重要保障
學(xué)校是實施法制教育的主渠道,而學(xué)校教育是通過教師來進行的。因此,在培養(yǎng)學(xué)生法律素質(zhì)過程中,先要提高教師的法律素質(zhì),使教師形成崇尚法律、尊重法律的權(quán)威以及權(quán)利意識和民主平等的現(xiàn)代法治理念。
(1)樹立自覺學(xué)習(xí)、貫徹、理解、講授社會主義現(xiàn)代法治精神的意識。每位教師要在自覺學(xué)習(xí)、了解法律知識、增強法制觀念的基礎(chǔ)上,用法律視角分析問題、解決問題。
(2)樹立平等對待學(xué)生及其家長的
“法律面前,人人平等”的觀念。每位教師都應(yīng)當明確,教師與學(xué)生及其家長之間的法律關(guān)系是民事法律關(guān)系;教師在工作中的教育行為,不是行政管理行為,而是一種特殊的民事義務(wù)。教師不要以“管人者”自居,要學(xué)會平等對待學(xué)生及其家長。
(3)努力建立新型、良好、和諧的師生關(guān)系。師生之間保持溫馨的人際接觸和融洽的互動,有助于師生進行良好的心靈溝通,建立和增進信賴感;有助于改善學(xué)生的心理狀況,形成自我接納、自我肯定和積極向上的生活態(tài)度。建立新型的師生關(guān)系,轉(zhuǎn)變教師觀念是突破口,調(diào)動學(xué)生的一切積極因素,建立客觀、鼓勵為原則的評價機制是關(guān)鍵,堅持了解和尊重是保證。我們應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)造一個在關(guān)愛中成長,在愉快中學(xué)習(xí),在歡笑中生活的環(huán)境,使學(xué)生對學(xué)校、對老師有種歸屬感和依戀感,在學(xué)生和學(xué)校之間建立一種堅固的紐帶,從而減少他們違法犯罪的機會。
二、建立科學(xué)的法制教育課程體系
目前各級學(xué)校還沒有將法制教育課程化,這也是法制教育實效性較差的原因之一。教育決策部門應(yīng)當及時建立學(xué)校法制教育課程體系,使法制教育在學(xué)年編制、課時分配、學(xué)周安排和教材編寫等方面都加以明確,這不僅是法制教育地位使然,也是課程現(xiàn)代化的一個客觀要求。
三、建設(shè)依法治校的校園環(huán)境
實行依法治校,健全學(xué)校各項規(guī)章制度,并嚴格按章辦事,就能在校園內(nèi)形成講求民主、積極參與學(xué)校管理、自覺維護校規(guī)校紀的良好氛圍。通過組織師生共同參與建設(shè)整潔優(yōu)美、富有教育意義的綠色校園環(huán)境,形成學(xué)校健康向上的人文生態(tài)景觀;開展豐富多彩的學(xué)科、體育、藝術(shù)和娛樂活動,建設(shè)以愛國主義和優(yōu)秀民族文化為主體的校園文化等,也必將對學(xué)生遵紀守法觀念的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。
四、做好“問題學(xué)生”和“學(xué)困生”的教育工作
做好“問題學(xué)生”和“學(xué)困生”的教育工作,是學(xué)校預(yù)防青少年違法犯罪的重要內(nèi)容。“問題學(xué)生”和“學(xué)困生”在現(xiàn)實生活中承受了來自學(xué)校、家庭和社會的更多壓力,因此學(xué)校要特別關(guān)心這一特殊群體,要特別慎重對待對他們的評價和懲罰,尊重他們的人格尊嚴,多以肯定性的評價來增強其自尊心、自信心,提高其求知興趣,防止他們沾染不良行為。要認真做好“問題學(xué)生”和“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作,可采取建立“問題學(xué)生”和“學(xué)困生”檔案、開展“一幫一”活動等,幫助他們不斷取得進步。
五、進一步深化課堂法制教育
目前課堂教學(xué)仍然是學(xué)校法制教育的主渠道。但從目前課堂法制教育的情況看,還主要局限于知識教育的層面,還沒有把對青少年法治精神、法律意識的培養(yǎng)作為法制教育的目標。學(xué)校的法制教育不僅是教給學(xué)生法律的內(nèi)容(即合法的、違法的),更重要的是要教給學(xué)生法律的本質(zhì)和精神,這才是法的教育的終極價值。
六、豐富教育手段,提高教育效果
學(xué)校的法制教育要和社會的普法教育接軌,要通過開展豐富多彩的實踐活動,提高教育效果。
總之,學(xué)校要充分發(fā)揮教育的主渠道作用,注重培養(yǎng)學(xué)生的法律意識,培養(yǎng)他們對法律的崇尚和信仰,從而促進法治社會的實現(xiàn)。
參考文獻
關(guān)鍵詞:證券法;法學(xué)研究;發(fā)展趨勢
0引言
我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有轉(zhuǎn)型+轉(zhuǎn)軌的特點,這種特點深刻影響著以資本市場法律為研究對象的證券法學(xué)研究的發(fā)展資本市場的發(fā)展在從低級向高級、從無序到有序的前進過程中,由于法律制度的不完善再加上政治、文化、經(jīng)濟等現(xiàn)實因素的相互作用,導(dǎo)致我國的證券法學(xué)的研究出現(xiàn)了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期所特有的糾結(jié)特征。因此我國需要從整體上對轉(zhuǎn)型時期我國證券法學(xué)研究的特點進行分析和探討,認真研究尋找我國商法與市場經(jīng)濟秩序建立所存在的更為直接的內(nèi)在關(guān)系,證券法學(xué)研究應(yīng)及時把握在我國證券市場的跨越式發(fā)展過程中前所未有的歷史發(fā)展機遇,不僅有利于推動我國證券法學(xué)研究的繁榮發(fā)展,還能為我國資本市場的法治建設(shè)增添動力。[1]
1我國證券法學(xué)研究發(fā)展的基本脈絡(luò)
法學(xué)研究的對象是法律。由于我國在體系前研究范式下的法學(xué)研究同立法活動存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)互動性,將立法的進程看作法學(xué)研究標志性的階段性并不是僅僅為了主觀上能夠更加清晰直觀,其在客觀上也具有相當?shù)暮侠硇浴km然我國證券法學(xué)領(lǐng)域的研究存在其特殊性,但是其發(fā)展的基本過程也會遵循這樣的軌跡。我國證券法學(xué)的研究過程大致可以分為三個階段,第一個階段是從1993年至1998年,因為我國有關(guān)證券的研究與公司的法律制度存在內(nèi)容的相互交疊、界限不明的狀態(tài),導(dǎo)致證券法學(xué)在那個時期的研究很大程度上只是附庸在公司法上的研究,證券法學(xué)還未形成獨立的理論體系和學(xué)科體系。第二個階段是從1999年至2005年,證券法學(xué)的研究理論基本上擺脫了對公司法的依賴,學(xué)科分界逐漸清晰,形成了獨立的專業(yè)學(xué)科并且最終在2005年促成了公司法與證券法之間立法矛盾問題的解決[2].第三個階段是從2005年至今,我國證券法學(xué)研究逐漸興盛繁榮,主要表現(xiàn)為學(xué)科建設(shè)持續(xù)發(fā)展、理論研究成果豐碩、法學(xué)研究隊伍迅速壯大、證券法學(xué)界參與的法治實踐不斷增加等等。
2轉(zhuǎn)型時期我國證券法學(xué)研究的主要特征
我國證券法學(xué)經(jīng)過二十多年的不斷努力,在立法結(jié)構(gòu)的建立、學(xué)術(shù)理論的研究、司法實踐等多方面均取得了前所未有成果,逐漸形成了一個具有中國特色的獨立的證券法學(xué)部門。據(jù)統(tǒng)計,近五年來我國僅在學(xué)術(shù)研究方面就出版了近百部的證券法學(xué)研究專著,不僅如此,我國研究人員每年在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的證券法學(xué)論文更是近百余篇。證券法學(xué)的研究大有異軍突起的態(tài)勢,成為了一門能與公司法學(xué)比肩的重要的法學(xué)研究課程。雖然我國證券法學(xué)研究取得了不錯的研究成果,但是,從整體上對我國二十余年來在證券法學(xué)上的研究成果以及證券法學(xué)術(shù)界的活動分析來看,我們會發(fā)現(xiàn),隨著我國資本市場不斷從廣度、深度的兩個方向進行拓展,我國的證券法學(xué)的研究又遇到了新的困局,證券法學(xué)研究在繁榮的表面之下卻是隱憂重重。我國證券法學(xué)研究沒有足夠市場實踐的成因,一方面是由于我國實現(xiàn)法治現(xiàn)代化路徑存在特殊性。改革開放以來,我國法治建設(shè)始終以經(jīng)濟建設(shè)大局為核心進行,目的是為了保障經(jīng)濟建設(shè)的健康平穩(wěn)發(fā)展,法學(xué)研究也只是緊緊跟隨我國法治建設(shè)的步調(diào),沒有進行突破和創(chuàng)新。法學(xué)研究的這種附屬性特點,導(dǎo)致法學(xué)理論研究落后于法治實踐、而法治實踐又落后于經(jīng)濟發(fā)展實踐,最后導(dǎo)致法學(xué)研究與社會經(jīng)濟發(fā)展的差別更加明顯,甚至出現(xiàn)了理論與實踐不符、法治建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)不符的怪異現(xiàn)象[3].可以說,法學(xué)研究足夠缺乏市場實踐是我國經(jīng)濟發(fā)展模式與實現(xiàn)法治現(xiàn)代化給證券法學(xué)研究帶來的最大挑戰(zhàn)。
3我國證券法學(xué)究研未來的發(fā)展趨勢
我國資本市場經(jīng)過二十余年的發(fā)展過程,已經(jīng)從轉(zhuǎn)型+轉(zhuǎn)軌的市場發(fā)展模式逐步向成熟市場邁進,新時期的經(jīng)濟發(fā)展對我國資本市場的法治化、國際化和市場化的要求越來越高。證券市場的發(fā)展需要從法律上得到一步的回應(yīng),證券法學(xué)的研究更加強調(diào)對市場實踐的理論研究以及從中國實際問題出發(fā)的比較研究,而體系性的研究思維、自主型的研究進路將成為未來我國證券法學(xué)研究的新的增長點。
3.1體系性的研究思維
體系化作為一種研究思維,它的主要任務(wù)就是將整體中的各個部分用邏輯思維聯(lián)系起來,并用整體的方式把它呈現(xiàn)出來。體系思維在法律研究領(lǐng)域具有很重要的理論價值及應(yīng)用價值。為了協(xié)調(diào)法律規(guī)范、維持法律秩序的統(tǒng)一性,立法者和司法者都應(yīng)該自覺貫徹實施體系思維,從整體法律秩序出發(fā)來思考法律的建構(gòu)和法律的適用,盡力避免違反法律體系的情形發(fā)生。就證券法學(xué)研究而言,體系性的研究思維對于提升我國證券法學(xué)研究的具有不容忽視的意義。
3.2自主型的研究進路
自主型法治進路,是指以根據(jù)中國具體國情和中國實際問題為基本研究目標,立足于自我發(fā)展和自主創(chuàng)新的自主型法治體系。由于法學(xué)研究本質(zhì)上是受特定社會條件和環(huán)境約束的社會實踐,因此,法學(xué)領(lǐng)域的研究同樣需要從模仿型研究進路轉(zhuǎn)型為自主型研究進路。
4結(jié)束語
新世紀的中國證券法學(xué)研究,正處于市場理念不斷深化、法律的構(gòu)成要素日益復(fù)雜的背景中。我國未來證券法學(xué)研究的發(fā)展方向要向研究內(nèi)容的擴展、研究對象的多層次以及研究方法的多元化發(fā)展。因此,我國證券法學(xué)研究一定要抓住機遇,內(nèi)外兼修,在開放中謀發(fā)展,在變革中求完善,期待一個厚積薄發(fā)的轉(zhuǎn)型,一個繼往開來的未來。
參考文獻:
[1]陳甦,陳潔.證券法的功效分析與重構(gòu)思路[J].環(huán)球法律評論.2012(05)
1月15日,省委省政府召開電視電話會議,全面部署法治江蘇建設(shè),動員全省人民認真貫徹《法治江蘇建設(shè)綱要》,加快推進依法治省,全面建設(shè)法治江蘇。會議的召開,標志著江蘇的依法治省進程進入了全面深入推進的新階段。為貫徹落實好省委的這一重大戰(zhàn)略決策部署,解放思想、與時俱進,研究新形勢下建設(shè)法治江蘇的各項工作,今天,省依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室決定在這里召開各市依法治市領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任會議,就是專題研究部署推進法治江蘇建設(shè)工作。下面,我講幾點意見
一、建設(shè)法治江蘇,依法治省進入了新的歷史階段
去年11月17日,李書記在全省立法工作會議上代表省委提出,要通過健全立法、公正司法、依法行政、依法監(jiān)督、糾正違法、普法教育等各項任務(wù)的實施,逐步實現(xiàn)我省經(jīng)濟生活、政治生活、社會生活的法治化,努力建設(shè)一個人人知法守法、各個方面都嚴格依法辦事的法治江蘇。這是我省貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神,全面落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,推進社會主義政治文明建設(shè),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)三個文明全面發(fā)展、實現(xiàn)“兩個率先”的重大戰(zhàn)略舉措,標志著我省推進依法治省工作進入了一個新的發(fā)展階段。今年以來,圍繞制定出臺《法治江蘇建設(shè)綱要》,省委加快了推進依法治省進程。
省委提出建設(shè)法治江蘇的目標和要求后,在依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組直接領(lǐng)導(dǎo)下,依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室與司法廳抽調(diào)人員,12月初迅速成立《法治江蘇建設(shè)綱要》起草小組。由于我省提出建設(shè)法治省份的目標,在全國還沒有先例。為此,起草小組首先認真學(xué)習(xí)了黨的十六大報告、十六屆一、二、三中全會文件和省十屆六次全會有關(guān)法治建設(shè)的論述,加深理解,提高認識,做好起草的各項案頭工作。先后召開了法學(xué)家座談會、省級機關(guān)有關(guān)部門負責同志座談會、各市依法治市領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任研討會,就建設(shè)“法治江蘇”的內(nèi)涵定義、目標體系、具體內(nèi)容及實施措施等進行深入探討研究。在此基礎(chǔ)上,拿出了《綱要》的“草擬稿”。幾經(jīng)修改形成“征求意見稿”,分送各省轄市依法治市領(lǐng)導(dǎo)小組、省級機關(guān)有關(guān)部門和部分法學(xué)專家教授征求意見。在吸收了各方意見后形成“送審稿”,又于2月20日召開了依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任會議討論修改。
3月19日,省委書記李源潮主持召開省依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組召開第四次全體成員會議,討論并原則通過了《綱要》(送審稿)和《江蘇省20*年依法治省工作要點》,對《綱要》提出了進一步修改完善的意見。5月,省委十屆七次全會又將法治江蘇作為一項重大戰(zhàn)略決策寫進了決議。根據(jù)省委意見,我們又邀請了省政協(xié)委員和部分法學(xué)專家進行了研討,吸收大家意見形成了“省委常委會討論稿”。6月22日,省委常委會討論并原則同意《綱要(討論稿)》,常委會紀要認為“《綱要》十易其稿,廣集民意,既具有創(chuàng)新性、科學(xué)性,也具有可行性,體現(xiàn)了江蘇特色,可以作為推進依法治省、建設(shè)法治江蘇的基本綱領(lǐng)”。此后,省委書記李源潮親自主持政協(xié)民主協(xié)商會征求意見,并在依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和南京大學(xué)聯(lián)合舉辦的法治江蘇高層論壇上,進一步聽取了專家學(xué)者的意見。在吸收各界意見的基礎(chǔ)上,依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室作了最后推敲、研究和完善后報省委印發(fā)。
二、圍繞貫徹《綱要》,切實抓好建設(shè)法治江蘇的啟動工作
根據(jù)《綱要》,今明兩年是我省建設(shè)法治江蘇的啟動準備階段,從現(xiàn)在起到今年年底,省各部門和各市要抓緊提出貫徹意見方案,為明年全省完成動員部署創(chuàng)造條件。
第一,要大力抓好法治江蘇的宣傳。要把建設(shè)法治江蘇宣傳作為“四五”普法宣傳的重點內(nèi)容,結(jié)合全省動員部署建設(shè)法治江蘇電視電話會議和《綱要》的傳達、學(xué)習(xí),加大法治江蘇的宣傳力度。要以《綱要》為基本依據(jù),重點宣傳省委這一戰(zhàn)略決策的重大意義,宣傳法治江蘇的本質(zhì)內(nèi)涵、指導(dǎo)思想、目標任務(wù)和工作要求,宣傳各地各部門推進法治江蘇建設(shè)的重大舉措和典型經(jīng)驗。一是要抓好媒體宣傳,要在報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上開辟專欄、專版和網(wǎng)站,進行集中宣傳;二是要抓好各級黨委中心組學(xué)習(xí),通過組織法制講座、提交領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)筆記、論文、體會文章等形式,把領(lǐng)導(dǎo)干部的思想統(tǒng)一到省委的決策上來;三是要積極組織成立各類宣講團,尤其是面向廣大基層群眾和青少年學(xué)生的宣講團。省廳將及時印發(fā)《法治江蘇建設(shè)宣傳提綱》供各地宣講用。四是各級要采取豐富多彩的,廣大群眾喜聞樂見的形式進行宣傳,如板報、櫥窗、知識競賽、宣傳一條街、法制廣場、法制文藝等等,不斷提高宣傳的吸引力和效果,營造廣場、法制文藝等等,不斷提高宣傳的吸引力和效果,營造建設(shè)法治江蘇的濃烈氛圍。
第二,要認真組織制訂貫徹落實《綱要》的實施意見。一是要有一個貫徹《綱要》的綱領(lǐng)性文件。依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將于近期制定《關(guān)于扎實做好法治江蘇建設(shè)工作的意見》。各地要從本地實際出發(fā),層層制定出臺面向2020年的貫徹《綱要》的實施意見,確保《綱要》在全省得到全面貫徹落實;二是要抓緊制定動員部署建設(shè)法治江蘇工作的方案,報當?shù)攸h委批準實施;三是要著手規(guī)劃2006—2010年本地貫徹《法治江蘇建設(shè)綱要》的工作規(guī)劃,并通過年度工作計劃予以落實。各地起草貫徹《綱要》的實施意見,首先要深刻領(lǐng)會和把握省里《綱要》的精神實質(zhì),吃透情況,同時也要實事求是,結(jié)合本地的具體實際,確定不同階段的工作重點,采取切實有效的措施,確保《綱要》的事事有法可依、人人知法守法、各方依法辦事的精神貫穿始終。要根據(jù)省轄市的特點,科學(xué)、合理地規(guī)劃意見的內(nèi)容,努力發(fā)掘各地的典型經(jīng)驗,使方案凸顯當?shù)靥厣8鞯馗鞑块T傳達貫徹7月15日電視電話會議情況請于8月底前報依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。年底將制定出臺貫徹《法治江蘇建設(shè)綱要》的實施意見報依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組。
第三,要建立健全充實完善領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和組織網(wǎng)絡(luò),確保法治江蘇建設(shè)落到實處。建設(shè)法治江蘇是一項利在當代、功在千秋的戰(zhàn)略性系統(tǒng)社會工程,必須發(fā)揮黨委的總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)作用。只有在省委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,才能真正使法治江蘇有利于維護“兩個率先”的發(fā)展大局、有利于維護江蘇人民的實際利益、有利于鞏固黨對社會政治生活的領(lǐng)導(dǎo)。一是完善市、縣委領(lǐng)導(dǎo),依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組組織實施,市、縣委書記負總責,分管市、縣委領(lǐng)導(dǎo)同志專門抓的領(lǐng)導(dǎo)責任制。地方黨委要專門召開會議,聽取匯報、部署任務(wù),研究解決工作中的重大問題。二是各部門也要成立相應(yīng)的由主要負責同志負總責的工作機構(gòu),明確專門處室承擔具體工作任務(wù),確定信息聯(lián)絡(luò)員,從而形成上下左右溝通連貫、運轉(zhuǎn)有序的組織網(wǎng)絡(luò)。三是要抓好業(yè)務(wù)干部培訓(xùn)和骨干培訓(xùn),加強隊伍建設(shè)。要定期組織專門從事法治建設(shè)工作的業(yè)務(wù)干部進行輪訓(xùn)和培訓(xùn),通過交流、學(xué)習(xí)、表彰,不斷提高他們的專門知識水平和業(yè)務(wù)工作能力。同時抓好骨干的培訓(xùn),通過他們聯(lián)系社會各界,通過宣傳,組織動員廣大人民群眾積極投身到法治江蘇實踐中來。各市依法治市領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要認清形勢,緊緊抓住法治江蘇建設(shè)的重要機遇,高度重視、乘勢而上,建立健全和完善領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和組織網(wǎng)絡(luò),切實肩負起推動各市法治建設(shè)的重任。
各級領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要振奮精神,迎難而上,積極當好黨委、政府的參謀和助手。法治江蘇的提出標志著我省加快推進依法治省進程進入了一個新的歷史階段,也是進一步推進依法治省工作的一次重要發(fā)展機遇。機不可失,時不再來。《綱要》的起草歷時七個月,從一無所有到基本成熟、正式印發(fā),凝聚了司法行政干警的智慧和辛勞,雖然司法廳承擔依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的工作,壓力很大,尤其是起草站的角度高,對人大、政府、政協(xié)、法院、檢察院的法治建設(shè)提出工作要求,有“小馬拉大車”之感。但是我們也清醒地認識到辦公室設(shè)在司法廳,并將《綱要》的起草重任交給我們,是省委、省政府對我們最大的信任。各市依法治市領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要站在市委的高度,充分發(fā)揮主觀能動性,奮發(fā)有為。“作為決定地位,作用決定權(quán)威”,困難再大、壓力再大、任務(wù)再艱巨,也要迎難而上,克服困難,竭盡全力完成好這項重任,不辜負省委、省政府對我們的信任。
要以改革創(chuàng)新精神,不斷提高工作水平。要深入基層,調(diào)查研究,充分認識到法治建設(shè)中存在的困難和問題,充分認識法治建設(shè)的要求,把握好工作的著力點。要根據(jù)自身的實際情況,針對各地實際需要,站在黨委角度,深刻認識和分析法治江蘇建設(shè)的工作目標,不斷探索、總結(jié)成功經(jīng)驗,創(chuàng)新載體,推進我省民主法治建設(shè)。充分發(fā)揮依法治市辦公室綜合協(xié)調(diào)、上傳下達的職能作用,掌握情況、培育典型,典型引路,以點帶面,不斷開創(chuàng)依法治省工作的新局面。建設(shè)法治江蘇要積極主動地善于發(fā)現(xiàn)和挖掘典型,還要花大力氣培育引導(dǎo)和總結(jié)提煉,以及適時適度地輿論造勢。我們必須在典型的總結(jié)推廣和宣傳弘揚上下大功夫,宏觀造勢,彰顯先進,推動和促進面上的工作。
第四,研究制定建設(shè)法治江蘇推進機制。建設(shè)法治江蘇是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,必須立足長遠,契而不舍地狠抓落實,必須從工作機制入手,進一步明確建設(shè)法治江蘇的推進機制、推進措施。在6月22日省委常委會上。李源潮書記也明確要求依法治省領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室根據(jù)《綱要》確定的指導(dǎo)思想和總體目標,研究提出落實《綱要》的配套措施。目前辦公室正在擬定相應(yīng)的配套措施,初步設(shè)想是分三個部分:第一部分是責任機制,即按照《綱要》的指導(dǎo)思想、目標任務(wù)和要求,將工作任務(wù)分解落實到人大、政府、政協(xié)、兩院等,明確工作分工。第二部分是工作機制,包括四個方面,即領(lǐng)導(dǎo)責任制、工作體系、調(diào)研檢查制度和考評辦法,著重強調(diào)建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、“一府兩院”實施,全社會齊抓共管、人民群眾廣泛參與的工作格局,以及領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室的工作職責要求,推進法治建設(shè)的工作思路、工作方法要求、調(diào)研檢查措施和制定法治江蘇建設(shè)的考核指標評價體系(含獎勵、表彰、懲罰措施)等。第三部分是保障機制,在這部分設(shè)想爭取幾條硬性的措施。要求各地進一步加強領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室的建設(shè),設(shè)立專門的工作班子(常設(shè)機構(gòu)),配備專門人員(定員定編),落實專門經(jīng)費(財政保障),添置必要的設(shè)備,確保工作正常開展。希望各地在起草實施意見時,結(jié)合當?shù)貙嶋H,也要研究制定相應(yīng)的配套措施。