小學家務勞動實踐精選(九篇)

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第1篇：小學家務勞動實踐范文

有一份關于各國中小學生每日勞動時間的統計顯示：美國72分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30 分鐘，中國只有12分鐘。德國法律明確規定：孩子必須幫助父母做家務，其中6―10歲孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14―16歲要負責擦汽車和菜園翻地；16―18歲要完成每周一次的房間大掃除。而我國的年輕家長根本舍不得讓孩子干家務勞動。

某縣婦聯對該縣一所重點中學初一學生家務勞動的調查結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。種種現象表明，在蜜罐里泡大的孩子，大多吃不得苦，經受不了困難和挫折的考驗。

反方家長：

齊女士（外企高管，女兒讀五年級）：我覺得這要因家庭而異，不能一概而論，我就不提倡讓小孩干家務。女兒上幼兒園后，主動要求自己洗手帕和襪子。開始我以為很好，就同意了。結果洗衣粉放得太多，用凈水清了幾遍也清不干凈，還弄得滿地都是臟水，害得我費了好大勁，幫她收拾“殘局”。之后不久，她說要幫我洗碗，我想讓她鍛煉鍛煉也好。因為她個子矮，夠不到水池，我就端個小凳子給她墊腳。結果她洗著洗著，腳踏空了，人摔倒了，碗也摔碎了。從此，我就再也不讓她干家務了，我覺得還沒我自己干省心。

牛先生（小學教師，兒子讀初二）：我不支持孩子干家務的理由是：幼兒階段的孩子因為年齡太小，買米、拖地這類重活干不動，燒菜、洗衣這類技術活又不會干，而孩子漸漸到了能干活的年齡，他的主要任務又是學習。我覺得，孩子學習是大事，而會不會做家務倒是其次。不會做家務或不做家務最多變成“懶蟲”；而會干家務、經常干家務的孩子，若分數上不去，仍然不能成龍。這道理很簡單！

張女士（設計師，兒子3歲）：即使孩子長大不會干家務活，也沒什么了不起。社會分工越來越細，將來不會干，可以請“家政”；再者，家庭逐步現代化了，做飯有電飯鍋，做菜可用微波爐，洗碗有洗碗機，洗衣服有洗衣機，打掃衛生有保潔工。還有多少活要自己親自干？

宋先生（律師，兒子讀高一）：我通常把干家務活當作懲罰孩子的手段，在孩子做錯事時，我逼著他干家務活，這就是我的所謂“家庭勞動改造”。平時，我是不會讓他干的，他也沒那個時間。

正方家長：

王友彬（公務員，女兒6歲）：教會孩子做家務的目的并不僅僅是為父母減少負擔，也不僅僅為了教孩子怎樣干活。把盤子洗干凈，把房間整理得窗明幾凈，都是次要的目的。主要是通過做家務活兒培養孩子的責任感、獨立性、自信心和動手能力，這些是塑造孩子健康心理的基礎。

蔣亞莉（心理醫生，兒子讀四年級）：學齡前是引導孩子做家務的好時機，因為這個年齡段的孩子好奇心強，對任何事情都想試試，所以只要大人讓做的事，孩子都會積極去干。家長不要以為孩子小不能干。一般說來，兩歲的孩子能搬拿較輕的東西，還能整理衣物；4―5歲的孩子能“跑腿”和整理玩具、穿衣；6―7歲的孩子已能打掃房間、洗碗盤、做飯做菜等。再大一些，干家務就更沒問題了。

閻宇光（大學教師，女兒讀初一）：勞動是每個人必備的素質。通過家務勞動樹立孩子正確的勞動觀念，從小培養獨立生存的能力和社會責任感。另外，學習累了，適當做些家務，可以刺激大腦，緩解壓力。通過做家務，可以引導孩子珍惜家長的付出，培養孩子的家庭責任感，而這種責任感最終會轉移到學習上。

孫女士（幼兒教師，兒子讀初三）：我的體會是，孩子的勞動習慣最好從小培養。不過，家長要考慮到幼兒的自身特點和接受性，勞動的內容、時間必須是幼兒能承受得了的。3－4歲的幼兒每天可勞動10－15分鐘；5―6歲的幼兒每天可勞動20－30分鐘。5歲以前的孩子可以完成收拾碗筷、關燈、關水龍頭、衣服分類、收拾自己的物品、幫大人遞拿一些輕微物件等勞動。家長可以有選擇地讓孩子動手做這些事情。另外，要增強勞動的趣味性。比如采取競賽的形式，既可激發孩子勞動積極性，又可以使勞動富有情趣。家長通過教孩子做家務活兒，把勞動的觀念灌輸到孩子心里去。

孩子長大以后，安排勞動也要適度，不要讓孩子干太多的活兒，使孩子疲勞不堪，會影響孩子的身心健康。

孩子體會：

路寬（初二學生）：我小時候看到家長整理房間，洗衣服，洗菜做飯，覺得很有興趣，總是想模仿他們。但父母不理解這種心理需要，擔心我年幼無知，笨手笨腳，弄壞了東西，弄臟了衣服。這嚴重挫傷了我們參加家務勞動的積極性。當我們長大了，卻沒有興趣干這些事了。因為隨著年齡的增長，我們的活動范圍擴大了，產生了新的、更廣泛的興趣，所以當家長要我們干這干那的時候，我們很不情愿，甚至反感，惹得家長生氣，造成親子矛盾。

盧亞男（高三學生）： 5歲以前，我就開始做家務，父母在旁邊督導。這樣一是可以及時糾正孩子不正確的方式，二是可以防止孩子在做家務時發生意外。父母對我十分耐心，雖然我經常丟三落四、虎頭蛇尾，但他們一直鼓勵我。我認為，對于不同年齡層次，不同興趣愛好的孩子，應分配不同的家務。這樣就會使孩子充滿自信，樂意去做。隨著孩子年齡的增長，還要適當增加孩子參加勞動的內容，鼓勵孩子多參加公益勞動，這有利于孩子的道德成長。

廖旺（高三學生）：家長們應該明白，如果自幼培養孩子的勞動習慣，孩子長大之后，仍然能愉快地參加家務勞動，并不感到額外的負擔。錯過時機，再想補救，就比較困難。

專家觀點：

鄭滬生（吉林省社會科學院社會學研究所副研究員，吉林省家教學會理事）：首先，家庭勞動教育能引導孩子學會生活，有利于形成健康的人格，影響孩子一生的成長。研究證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦、有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究發現，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1：15；犯罪比例為1：10；愛干家務的人平均收入要比不愛干家務的人高出20%左右。

其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨練；每一次磨練都會讓孩子增長勇氣，抑制惰性。此外，通過勞動實踐，能培養孩子珍惜勞動成果，養成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養孩子良好的社會適應能力；能培養孩子自立、自理、自強的進取精神。

再次，家庭勞動教育可以培養孩子的責任感。孩子在勞動中能學會關心他人，并且逐漸養成為他人服務的意識，確立起對家庭的責任和義務。有責任感的人做任何事情都會很認真，很負責，一旦遇到困難，也會以負責任的態度發揮自己最大潛能戰勝困難。因此，從小培養孩子的責任感，孩子長大后就能承擔起家庭和事業的重任，成為對社會有益的人。

另外，勞動能促進孩子身心健康。勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，促進肌肉、骨骼的發育，促進新陳代謝，調節大腦疲勞，促進孩子的左右腦發育，對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。

本刊觀點：

由于應試教育的影響，社會、學校和家庭忽視勞動教育的現象十分普遍。由于家庭勞動教育缺失，當代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成人的行列，仍然連最基本的生活自理能力都不具備。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，經不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差。也有些孩子人格不健全，缺少愛心，不懂謙讓，厭惡勞動，貪圖享樂，承受不起挫折磨難等。

從小培養孩子勞動意識，養成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是對家庭勞動教育的總要求。建議家長朋友們做到如下幾點：

第一、更新觀念，走出勞動教育的認識誤區。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區：一怕家務勞動會影響孩子學習；二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。

第二、放手讓孩子做事，從小培養勞動行為習慣。為孩子創設勞動實踐機會與環境，讓孩子從小體驗勞動的快樂和意義，在勞動中磨練意志品質和吃苦精神，使他們終身受用。父母也不要求全責備，孩子做家務，無論結果怎樣，家長都應給予認可和贊許，鼓勵并幫助他們把事情做好，增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責他們或包辦替代，那樣就會扼殺孩子愛勞動的熱情。

第2篇：小學家務勞動實踐范文

教學活動是一種充滿情感的交流過程，充溢著濃郁的情感色彩。我國古代偉大的教育家孔子曾說："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"可見，情感是推動人們認識和改造世界的巨大精神動力。這里，我主要從情感體驗、情感陶冶、情感互動這三方面來對學生情感的培養作初步探討

一、通過各種途徑，豐富學生的情感體驗。

體驗是情感教育的最佳途徑，它指教師提供和利用具有一定現實針對性的材料，讓學生面對問題，切身體會、感受和思考，提高感性認識，從而形成較穩固的道德觀念和信念，完善道德行為。

1、滿足學生的生活體驗。

美國教育家杜威認為："生活即教育"，這是因為生活中蘊含著許多可以利用的教育資源。教育的內容、方法和手段都不能脫離生活而存在。所以，教師要隨時留意生活教育的因素，為學生提供情感體驗的機會。

（1）開展社會實踐活動。 社會實踐活動能擴大和加深學生已有的興趣和經驗，能使學生獲得深刻的情感體驗。例如，為了激發學生對大自然的熱愛，我帶領學生到田野里，欣賞綠油油的麥苗在風中蕩漾；一個"巧手摘野菜"的活動，就可以讓大家興奮起來。從他們洋溢著燦爛笑容的臉上，足以體會到他們回歸大自然的喜悅，對大自然的熱愛之情。

（2）開展豐富多彩的班級主題活動。 班級是學生成長的搖籃，是培養學生情感的沃土。精心策劃班級主題活動，能使學生逐步形成穩定而健康的情感體驗。例如，三月，開展了"讓雷峰精神代代傳""讓紅領巾更鮮艷"的活動，使學生間互幫互助的良好現象蔚然成風；十月，開展"祖國在我心中"活動，使學生增強了對祖國的熱愛。

2、滿足學生的情景體驗。

情境教育是指教師通過創設一定的道德情境，讓學生在想象性的情感體驗中，經歷動機的沖突、情感的激蕩、認識的升華。

（1）問題討論 .問題討論是指由老師或學生確定某種情境，通過討論，獲得情感體驗的一種方法。如：為了讓學生體會到家務勞動的重要性，我創設了這樣的情境：放學了，明明看見媽媽剛下班就去做飯，心想：媽媽太累了，我應該幫媽媽做些家務。于是，他就跑去幫媽媽揀菜。媽媽卻說："小孩子，讀書要緊。"讓學生對這個情景展開辯論，發表自己的觀點。引導學生思考：如果一個人不重視家務勞動，長大后，他的生活會遇到什么麻煩呢？對他的工作又會帶來哪些不良影響呢？通過討論，激起學生想象中的情感體驗，使學生明辨是非。

（2）角色扮演 .角色扮演是讓學生通過扮演自己向往的角色，獲得情感體驗的方法。比如，要培養學生對未來的美好憧憬和向往之情，就可以讓學生化妝成二十年后的模樣，展現自己實現理想后的風采，通過這種特長的展示，培養學生的自信心。

二、利用多種教育因素，陶冶學生的情感

情感陶冶是指教師根據一定的教學要求利用各種教育因素，綜合地對學生施加影響，使學生在不知不覺中受到教育，得到感化。

1、人格感化 :人格感化是指教育者以自身的行為影響受教育者，使他在潛移默化中受到感染。俄國教育家烏申斯基認為："教師的人格是教育工作中的一切，只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現出教育的力量。"小學階段的兒童，他們的情感還很稚嫩，可塑性較強。因此，在教育中，教師要為人師表，以自己的人格力量感染學生。教師要求學生做到的，自己首先要做到。

2、激勵引導:小學生的情緒和情感是在日常的生活和學習中日益豐富的，這對他們的智力開發起著很重要的作用。當老師用鼓勵的語言向學生提出要求說："你長大了，應該懂事了，要好好學習，天天向上"。學生聽了心里樂滋滋的，產生一種高興的體驗。

3、環境陶冶 :環境陶冶是指學生所生活的環境對思想品德的潛移默化的影響過程。它是培養學生情感的外部條件。如在教室布置時，體現"讓教室的每一堵墻都說話"的教育理念。其次，布置教室生物角，擺放各種鮮花，使教室充滿生機，營造出溫馨和諧的氣氛，讓學生通過視覺感受，觸景生情，產生積極、向上、樂觀的情感體驗。

4、以趣生情 :興趣是推動學生學習的重要杠桿之一。美國心理學家布魯納說："學習的最好刺激乃是對所學的教材的興趣。"因此，在教學過程中要積極培養學生的學習興趣，以激發學生產生愉快的情感。

參考資料

［1］ 盧家楣：《情感教學心理學》［M］.上海教育出版社，2000年.

第3篇：小學家務勞動實踐范文

一 聯系實際，曉之以理

思想品德課要依據教材內容聯系學生實際，有針對性地對學生曉之以理。一種行動是好是壞，不能簡單地給予肯定或否定，而應使學生懂得為什么好和為什么壞；一件事是否應該去做，不能簡單地提倡或禁止。有一段時間，我班提出禁止砸紙牌，可是禁止不了。后來，我在“快樂的課間十分鐘”這堂課里，讓學生討論為什么要禁止砸紙牌，引導學生進行思索。學生們認識到，在地上砸紙牌不衛生，又達不到鍛煉身體的目的，還容易沾染賭博的壞習氣。學生們弄清了禁止砸紙牌的道理，就產生了相應的行為動機，形成了由知到行的內部動力，從此以后再不砸紙牌了，代之以其他有益的活動和游戲。

二 創設情境，動之以情

思想品德教學，要多給學生創設情境。教師應用自己的感情去激發、引發學生的情感。小學生富于幻想，好勝心切，模仿性強，他們特別需要有具體的、值得尊敬的人物來學習和模仿。他們看了戰爭故事片就想當，看了科教片就想當科學家。在思想品德教學中，可利用歷代偉人、英模人物、學生中的好人好事進行教育。因此，我在教學中創設情境，不但讓學生知道他們是怎樣做的，而且讓學生知道他們為什么要這樣做。抓住人物的道德情感，能促使學生產生與具體的形象相聯系的情緒體驗，溝通思想，激起強烈的情感共鳴。這樣，逐步啟發學生進入“角色”，把英雄人物的情感自然轉移到學生身上，推動學生邁出化知為行的第一步，而不是將觀點強加給學生。這樣一來，學生們想起史光柱的事跡，便會產生對英雄的敬慕與愛國主義的情感；想起李四光、雷鋒的形象，就喚起了強烈的社會責任感與自我犧牲的精神。

此外，思想品德課上的師生感情是否融洽，對教育效果影響極大。我班有個學生調皮倔強，作業潦草而且經常不交，經多次教育，但效果不佳。在教學“團結友好”一課里，我講了在抗洪救災中不怕勞累不怕犧牲，救出了一批批災民，還有人為此付出了年輕的生命。他聽后非常感動。這時我抓住有利時機，當眾表揚他并選他當生活委員。從此以后，他每天一早到校就掃地，擦黑板，有時，還主動打掃教室。實踐證明，將學生的行為及時反饋給學生，讓他們對道德行為產生愉快的體驗，強化了道德行為，促進學生形成道德行為的良好習慣。

三 通過事例，導之以行

第4篇：小學家務勞動實踐范文

您好！

根據上級教育部門的安排，今年的暑假時段為 小（中）學6月30日（正式放假）---8月31日（報到）、9月1日（正式上課）。孩子是祖國的未來，孩子的安全關系到一個家庭的幸福。您的孩子是否過得健康、安全、充實是我們共同關注的問題。所以請各位家長做好學生暑假的安全教育和監管。我們誠摯地希望您積極配合學校，在家對孩子做好以下方面的教育工作：

一、防溺水安全教育

1、增強孩子的游泳安全意識。各位家長應嚴格教育并督促子女，不準擅自下河堰洗澡、不準到無安全設施、偏僻、不明水情的水域等危險地方游泳、玩水、釣魚、捉魚，防止溺水死亡事故發生。

2、如學生發生溺水時應學會自救。 ⑴不要慌張，發現周圍有人時立即呼救；⑵放松全身，讓身體飄浮在水面上，將頭部浮出水面， 用腳踢水，防止體力喪失，等待救援；⑶身體下沉時，可將手掌向下壓；⑷如果在水中突然抽筋，又無法靠岸時，立即求救，如周圍無人，可深吸一口氣潛入水中，伸直抽筋的那條腿，用手將腳趾向上扳，以解除抽筋。

3、如學生發生溺水時應學會互救。若發現溺水者，嚴禁未成年人私自下河堰營救溺水者，以免造成更多的人員傷亡。應該緊急向附近的成年人求救。同時在岸邊可將找到的木板、救生圈等向他拋去以助其浮出水面；或將竹竿、樹枝伸過去，繩子拋過去將其拉上岸。

二、其它安全教育

1、教育孩子無論是走親訪友，還是外出旅游，都要提前告知家長學生的去向，更不要在同學家留宿；都要遵守交通規則，注意交通安全；不在公路上玩耍，不乘坐無牌、無證車輛。

2、假期正值炎熱季節，應注意子女飲食衛生，多吃新鮮蔬菜、水果，不吃霉、爛食物，不喝生水，防止疾病的發生。

3、重視提高孩子防拐騙、防綁架、防敲詐、防盜的意識，教育子女未經大人同意不擅自外出，不走僻靜小路，不隨便搭乘便車，不隨便與陌生人交往。

4、引導孩子安全上網、文明上網，教育孩子從網絡中獲取健康有益的信息，不下載和傳播有害信息。堅決不進營業性網吧、游戲廳、舞廳、錄像室、臺球室。應嚴格禁止孩子打***、看不健康書刊或錄像。

5、注意防雷防汛安全。雷雨天氣不在大樹下躲雨，家用電器及時關閉。預防滑坡、泥石流等自然災害，培養孩子基本的自護自救能力。教育孩子不要到江邊灘涂和涌潮區游玩，做好預防潮水教育。

6、督促子女在家做一些力所能及的家務勞動；多引導孩子接觸大自然、了解社會，在大自然和社會活動中磨練意志；鼓勵子女積極參加各類社會實踐活動，使孩子從小樹立對社會的責任感，促進他們全面素質的提高。

7、各位家長應在百忙之中抽出更多的時間與孩子溝通交流，讓孩子感受家庭的溫情。

8、教育孩子不要玩火，不要攜帶火源，杜絕火災事故發生。此外，假期還要注意防中暑、防盜、防煤氣中毒等。家長要引導孩子切實增強安全意識和自我保護能力。

三、安全實踐活動

小學部1至5年級舉辦“安全童畫”學生假期安全繪畫比賽活動。開學上交評選出優秀作品展覽并頒獎。

請您指導好孩子科學、合理地安排作息時間，有計劃地完成假期作業，認真閱讀課外讀物，不斷增長見識；做到勞逸結合，引導孩子參加體育鍛煉。

祝孩子們度過一個平安快樂的假期！祝您全家幸福美滿！

第5篇：小學家務勞動實踐范文

關鍵詞：農村初中；作文教學；素材積累 初中作文是語文教學的一項重要內容，是衡量學生語文素養的一個重要標準。但在在現實教學中，很多農村學生有一個共同的感覺：周而復始、平平淡淡的生活中可以感動別人、感動自己的事跡太少，或是在紛繁雜亂的零碎材料中找尋不到能觸動心靈引發共鳴的主題，結果學生作文時或是拿到作文題咬筆頭寫不出文字，或是平鋪直敘記流水賬加無病，即使有寫的東西也往往是空泛缺少可讀性，缺乏靈性不能打動人。甚至出現一個班的學生寫出來的內容如出一轍的“撞文”現象。這固然有農村中學圖書資源匱乏、學生知識面狹窄、教師的教學方法陳舊等原因，而農村學生寫作源泉匱乏，缺乏寫作的素材亦是重要原因。“巧婦難為無米之炊。”要切實提高農村初中生的寫作水平，教師就要善于引導農村學生觀察、體驗生活，充實課內外活動，豐富學生的寫作素材。

一、觀察生活，體驗生活

陶行知有一句名言：“生活即教育，社會即學校，要用生活來教育，要為生活而教育。”作文只有充盈著生活氣息才能感動人，初中作文教學首先就是要引導學生真實表達自己對自然、社會、人生的獨特見解和真切體驗。農村中學生也許沒見過繁華都市，但廣闊的農村天地中熟悉的農村生活則是農村語文作文教學的獨特優勢，只是需要農村教師幫助學生去發掘其中的精彩和感動的人和事。首先，教師可以帶領學生走進田野，感受大自然的真實之美，帶領學生仔細觀察大自然中的花草樹木、鳥獸蟲魚以及山水田石、日月星辰等，發現大自然的秘密，感受大自然萬物消長之規律，這樣在寫作時自然而然就會迸發出內心的贊嘆之聲。其次，教師應該引導學生關注農村的風土人情。廣大農村中一些地方都有著源遠流長的獨特文化和民俗風情，比如，邵陽就有壽宴或婚喪時演出一場花鼓戲的習俗。戲曲粗獷爽朗，有時還串有插諢打科，令人捧腹，地方色彩濃郁，學生平時在看中多思考也能從中發現一些生活的真諦。最后，鼓勵學生參與勞動實踐，感受勞動之美。要求學生在家做一些力所能及的家務勞動，在親手實踐中體驗生活，感受勞動的酸甜苦辣，這樣也能寫出反映真實生活、流露真情實感的好文章。

二、豐富生活，感動生活

農村學生的生活環境單純，活動空間有限，有的學校課業也相當繁重，學生成天埋頭在“題海”中。這樣單調的生活使農村學生視野更加狹窄，難以寫出有血有肉、有靈性的文章。農村教師應該抓住國家這幾年對農村教育關注和重視的好時機，積極創造條件參與農村教育改革，開展豐富多彩的課內外活動，讓學生增長見識、充實頭腦，積累作文寫作素材。（1）組織學生多閱讀、勤練寫。農村小學生課外閱讀量少，知識不夠豐富，語言蒼白干癟，老師要因勢利導，組織學生開展課外讀物的共享和課外讀書比賽。指導學生閱讀課外讀物，注意積累好詞好句，領悟寫作方法，培養創新思維，提高學生認識事物和表達事物的能力。對于一些經典的名篇，還應該要求多仿寫、改寫、練寫。如，讀朱自清的《春》時，就可借鑒和模仿文中的寫景角度、修辭運用以及動靜結合的寫作手法來描寫自己家鄉的春夏秋冬。（2）豐富班文化活動。教師應該組織學生自己動手出黑板報，集體收看有益的影視節目以及開展學雷鋒活動、植樹活動、創衛活動等，在活動中指導學生與老師、同學、家長溝通感情，發展情商。（3）開展書法賽、朗讀賽、演講賽、辯論賽及各類文體競賽，不僅可以讓學生展示自己的個性特長，還能活躍農村學生思維，體驗情感。當學生有了豐富的活動素材和真切的感觸，寫作時才能信手拈來，真摯感人。

三、領略生活，思考生活

第6篇：小學家務勞動實踐范文

一、作業內容生活化

真正的數學是豐富多彩的，它有著實實在在、生動活潑的生活背景。從生活中來的數學才是“活”的數學、有意義的數學。因此，家庭作業的設計要聯系農村孩子的生活實際，要使孩子感到喜聞樂見。另外，數學在提高人的推理能力、抽象能力、想象力和創造力等方面有著獨特的作用。因此，在家庭作業的設計中要依據學生的年齡特征和知識水平，適度引入一些具有探索性和開放性的題目，不僅有利于學生應用意識和能力的形成，而且可以使學生在解題過程中形成積極探索和力求創造的心理態勢。例如我在教學“千克的初步認識”后安排學生的作業是：去家里找一找貼有重量標志的物品，看看各是多少千克？這道題目會讓學生從中充分體會到“數學源于生活”，“生活中處處有數學”。

二、作業過程活動化

“活動是認識的基礎，智慧從動作開始。”學生只有在活動的過程中才能感悟出數學的真諦，才能逐漸養成自主探索、親身實踐、合作交流、勇于創新的習慣，才能培養學生的創新意識和實踐能力。學生在課堂上、書本里所學到的理論知識，只有與豐富的社會實踐相結合，才能變得鮮活起來；只有經過自己的親身實踐，才能變得豐滿、深刻。心理學的有關研究成果也表明，聽和看雖然可以幫助學生獲得一定的信息和知識，但遠遠不如動手操作給人的印象那樣深刻，不如動手操作掌握得那樣牢固，不如動手操作更能將有關知識轉化為實踐行為和能力。因此，學生的數學家庭作業應該活動化、具有實踐性，在實踐活動中讓學生體驗、感受、探索、應用所學知識，自主完善知識建構。例如我在教學“長方體的表面積”后，安排這樣兩道題：①通過度量、計算，求出制造一個火柴盒的外殼至少需要多少平方厘米的硬紙板？制造一個火柴盒的內盒又至少需要多少平方厘米的硬紙板？②如果每平方米墻面需2千克油漆，重新粉刷你的臥室，100千克油漆夠嗎？（本題學生要知道先測量出自己臥室的長、寬和高，再求出自己的臥室四壁和天花板的面積，最后還應扣除門窗的面積，然后再計算出100千克油漆夠不夠。）通過這兩題的實踐操作，使學生能進一步了解數學在實際生活中的應用，加深學生對數學價值的認識，使學生在鞏固知識的同時，在深度和廣度上發展思維，提高實踐能力。

三、作業形式多樣化

“兒童是有主動性的人，所教的東西要能引起兒童的興趣，符合他們的需要，才能有效地促進他們的發展。”（皮亞杰）作業本來是一種操作，它不僅限于書面作業，還可以是一項活動，也可以是一件制作。我們的作業設計正應還其本來面目。

1.書面作業要創新，要講究圖文并茂，運用學生感興趣的圖片、表格、對話、情境圖等形式，做到“寓做作業于興趣中”。

2．設計一些操作、實踐活動，開展社會調查，做到“寓做作業于實踐中”。例如學了統計之后，可以布置調查所在的村民小組各戶的月用水量和用電量，并完成相應的統計表或者調查報告。

3.設計一些制作或者創作，做到“寓做作業于創作中”。例如教學“有趣的七巧板”后，布置學生用七巧板拼出一些有趣的圖案。又例如教學“圓的認識”以后，布置學生用若干個圓創作一幅美麗的圖案（如：奧運五環圖、肥豬“嘟嘟”等）。

四、作業數量個性化

第7篇：小學家務勞動實踐范文

關鍵詞：入學教育；新生；班級管理

據調查，絕大多數科學家在談及自己取得成功的秘訣時，他們都會說“習慣決定細節，細節決定成敗”，他們成功的關鍵就是都有一個良好的習慣。可見，一個良好的習慣對學生的健康成長和快速成才是多么的重要。

初一學生，剛由小學升入初中，由于環境的變化以及他們在心理、生理上的半幼稚、半成熟的特點，再加上當前中小學教育的銜接中存在諸多問題使得班級管理工作呈現出較大的難度。如何正確引領這些轉型期的懵懂少年們成功地完成由小學到中學的過渡，是值得班主任老師深深思索的問題。

俗話說“良好的開端等于成功的一半”。對處于“心理斷乳期”的初一新生來說，入學教育便是他們成功轉型的關鍵。成功的入學教育，一方面可以更好地引領和幫助學生盡快地適應學校新環境和中學生的角色，另一方面可以幫助他們樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，為其快樂成長和長遠發展奠定堅實的基礎。

一、巧用第一節班會

對于初一新生來說，初中就好像是一張白紙，一切都是新的開始。這恰恰是班主任進行管理的最佳時機。因此，班主任應該抓住這個契機，開好第一次班會，邁好班級管理的第一步。

學校的規章制度、任課教師情況、學習方法指導……所有這些都是班會上應該講的，可時間有限，第一節班會該講哪些內容呢？我認為應該從以下兩個大方面來要求學生的：

（一）良心教育

第一節班會上，首先要求學生做一個有良心的人，從道德品質上給學生樹一根標桿。要求學生做到四個“不”：

1、不給父母添麻煩

“不給父母添麻煩”要求學生做到：在家尊敬長輩，聽從父母教誨，做力所能及的家務勞動；不挑吃、不比穿，做一個懂事的好孩子。

2、不給老師添麻煩

“不給老師添麻煩”要求學生做到：認真聆聽老師的教導，課上認真思考、積極回答問題，課下認真完成老師布置的作業，尊重老師的勞動和人格。

3、不給同學添麻煩

“不給同學添麻煩”要求學生做到：同學之間團結互助，和睦相處，共同提高；積極向上，不因自己的原因影響團隊，不給班級抹黑，不拖集體的后腿。

4、不給社會添麻煩

“不給社會添麻煩”要求學生做到：每個學生要愛國愛校、遵規守紀、遵紀守法；尊老愛幼，在公共場合注意自己的一言一行，爭做文明學生；發揚中華民族的優良傳統，不做危害國家和他人的事情。

（二）責任教育

在社會生活中，我們都擔當著不同的角色，不同的角色要求我們承擔不同的責任、履行不同的義務。所謂的責任教育就是指讓學生明確自己擔當的角色，完成分內的任務，做一個有責任心的人。責任教育主要包括以下四個方面：

1、明確身份，樹立目標

每個人都是多重身份的，學生亦如此。每個學生首先弄清自己的身份――學生，明確自己應擔負的責任――認真學習、長大成材、報效國家。在此基礎上，教師首先引導學生制定出總的奮斗目標和學習計劃，然后幫助學生制定出具體的學習步驟和實施措施。

2、自理、自立教育

初一的學生處于由童年向少年過渡的時期，很多方面還需要師長的引導。在這一特殊時期，師長應該從思想和行動上進行具自理、自立教育，教育和幫助學生學會自理、自立的習慣和行為，順利完成由童年向少年的過渡。

3、自律、自強教育

處于兒童期的學生，天真爛漫、自由自在，紀律性較差，而初中生活要求學生有較強的自制力來適應緊張的學習生活。因此，對處于過渡期的初一新生，應該教會他們養成自律、自強的良好習慣。

4、自尊、自愛教育

初一的新生，隨著生理和心理的日趨成熟，其獨立意識也日益增強，他們開始注意社會生活的各個領域，表現出強烈的參與意識，這就使得他們的人際交往更加廣泛、復雜。針對這種情況，必須正確引導新生的交往，教育新生要自尊、自愛。所謂的自尊是指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，不容許別人歧視、侮辱自己；自愛是指愛惜自己的身體和名譽。自尊、自愛，是平等交往的基礎，也唯有自尊、自愛，才能引導和幫助中學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

二、躬親示范、身體力行

初一新生剛入校，面對紛雜的規章制度和陌生的面孔，一開始難免會不知所措。身為班主任，應該引導他們盡快地適應新生活。為此，建議采取以下措施：

（一）講解規章制度，給予理論指導

通過親自講解和觀看視頻的方式帶領學生學習學校的規章制度，讓他們在頭腦中建立初步的概念，并形成視角表象，明確哪些該做哪些不該做。

（二）現場引領，指導實踐

為了確保每一名同學能夠盡快地適應生活，在打水買飯、衛生掃除、午休晚休等人員比較擁擠、時間比較緊促的場合，給學生以指導，教他們學會排隊、守秩序，教他們怎樣整理床鋪，指導他們合理分配時間。初中生有很強的模仿能力，言傳身教能夠起到起到很好的教育作用。因此，在剛入學的一周，對學生要緊跟多講，由理論到實踐，讓學生及早養成良好的學校生活習慣。

（三）循序漸進，順理成章

隨著時間的推移，對學生的指引逐漸由實踐到理論，班主任從每天陪伴學生，轉變為不定時抽查。發現問題，及時糾正，讓學生在逐漸適應新的學校生活。

三、及時反饋，獎懲分明

第8篇：小學家務勞動實踐范文

孝道教育屬于中小學生道德教育的一個組成部分，實施的主體可以是學校，也可以是家庭或者社會。孝道教育是以儒學孝道文化作為教育內容的，簡言之就是敬親養親。其方法可以是知識傳授、身體力行和潛移默化等，最終能使學生達到既有孝心也有孝行的結果。而實際上孝道教育乃是一個修養身心、立德踐行的過程,需要的是潛移默化的真心轉變，而不是流于形式。所以孩子應當是從內心真正體會到父母的辛苦和不易，感激、尊敬父母，最終自發地為父母分憂解愁。

2儒學孝道教育在中小學生道德教育中的價值

2.1儒學孝道教育是促進家庭和社會和諧的重要途徑

正所謂“父慈子孝，其樂融融”，一個家庭的和諧與穩固必須要有一條牢固的情感紐帶，而維系這條紐帶的就是“愛”。子女對父母的愛則是這里談的“孝道”。子女贍養父母、侍奉父母都是孝的體現。那么如若子女不孝，便會引發一系列的家庭、社會問題。我們應該從源頭來找出癥結、解決問題，而不是等待問題發生后去“治療”。所以中小學生德育中的孝道教育顯得尤為重要，家庭教育和學校教育能加入一定的中國傳統儒學孝道教育的內容，使得孩子從小耳濡目染，感同身受，必定能加強孩子對親情的重視程度。

2.2儒學孝道教育是中小學生正確處理與父母關系的一種重要方式

獨生子女家庭,父母往往將大部分的精力、金錢、時間都投入到唯一的孩子身上,不少家庭都忽視了讓孩子承擔一些事。儒學孝道教育就是要告訴中小學生，父母對子女傾注了大量的愛，子女也應回饋于父母同樣的愛。孩子也是家庭的一分子，日常生活中父母可以根據實際情況，提供孩子“反哺”父母的機會，讓孩子承擔一定的家務勞動。長此以往，孩子便會有了主動分擔家庭各種事務的意識，知道自己該如何自處于自己的家庭，如何與父母融洽地相處。此種民主型的培養方式有利于中小學生心理健康發展和責任感的加強。事實上從小就能體諒父母、關心父母的孩子長大后對父母孝順的可能性要比從小任性自私、唯我獨尊的孩子大很多。

2.3儒學孝道教育是培養中小學生良好社會交往的基本前提

“孔子教人學為人，即學為仁”，孔子儒學中一直在探討做人的道理，做什么樣的人，什么樣的人才可稱為君子。上面的話給出了答案，為人即是學會“為仁”，“仁”是孔子學問的中心，“仁”即人群相處之大道，因而“仁”表達了一種體用一貫的境界，“自處處人，就是仁的體用”，意思是一個人有真善美的內心修養，又有真善美的外在處世之道，那么就是達到了“仁”。中小學生正處于心理發展的重要階段，社會交往的訓練在這一時期是非常有必要的。家庭、學校和社會不僅應當告訴學生應該怎么做，還應提供學生實踐的機會。孩子與父母的交往是他們經歷的最早的人際交往，只有在這一環節打下良好的基礎，讓孩子明白克己愛人的道理，并付諸交往實踐中，才能對孩子未來的社會交往有幫助。

3儒學孝道教育的實施策略

孝道教育的實施主要以家庭教育和熏陶為主，以學校教育、社會教育為輔。父母與子女的親子關系存在于家庭之中，在這個“小社會”里，親子之間的交往是孝道教育的基石，“小社會”就是“訓練場”，所以父母在孝道教育中扮演了兩大角色：既是孝道教育的示范者也是孝道教育的受惠者。

3.1學會分享，建立健康民主的親子關系

在親子交往中，家長可以與子女分享食物、分享心情。有些家庭，長輩們總是把好吃的食物全部留給孩子，其實這種做法是錯誤的，孩子在這樣的家庭中會產生特權主義的思想。所以切勿因為孩子年齡小，家庭成員就對他驕縱溺愛。這樣長此以往，便會令孩子形成自我中心，自私自利的性格。一個從小沒有孝心孝行的孩子，很難因為他長大了就會突然對自己的父母非常孝敬。再比如分享心事的問題，中國的家庭中父母與孩子的對話內容更多的傾向于孩子在學校的學業，或衣食住行等生活問題，幾乎很少有父母會把自己的工作壓力、負面情緒向自己的孩子傾訴，所以日后很多青少年自己有了心事也不愿向父母吐露。這其實就是一個溝通障礙的情況，所以父母與孩子建立互相支持和信任的親子關系是孩子具備孝心孝行的關鍵所在。這是從孩子幼年時就應該開始去嘗試的事情。

3.2學會承擔，培養孩子吃苦耐勞的精神

在小學門口，我們經常會看到許多爺爺奶奶、爸爸媽媽幫孩子背書包的場景。這的確是件生活小事，但是背書包這件事本來就是孩子自己的事情。應當及早地對孩子進行教導，讓他們明白自力更生的道理。對于家長來說是舉手之勞，但是對孩子來說，卻讓他們形成喜歡接受別人幫助的觀念。父母的過度幫助，令孩子失去了付出的機會，也讓孩子產生不勞而獲的惰性心理。這種性格的孩子長大后要么懶惰，要么不負責任，要么自私。他們是很難去孝敬自己的父母的。因此父母應當讓自己的孩子多去完成自己的事。例如打掃整理自己的房間，玩過的玩具自己收拾好，自己洗澡換衣服等等。這些訓練是在孩子小時候就應該完成的。按照英國著名教育家洛克的觀點，應該從小培養兒童吃苦耐勞的體魄，切勿對孩子嬌生慣養。所以孩子小時候吃點苦是有必要而無害的。

3.3身教重于言教，父母以身作則多孝敬自己的長輩

美國心理學家班杜拉于1977年發表了社會學習理論，他認為在道德教育中觀察學習或模仿學習是最重要的方式之一，也就是強調榜樣在人的道德內在、道德行為等方面的重要影響。一個符合社會規范的道德行為是可以依靠對榜樣的觀察、模仿學習而習得的。因此我們推論一個與自己父母感情淡薄的人，他的孩子也很難會做出孝敬父母的行為。因為孩子就是“鏡子里的父母”，孩子耳濡目染父母的言行舉止，最終會表現出與父母相似的行為習慣、性格特質。所以孝道教育的成功與否和平日里父母的以身作則息息相關。

4結語

第9篇：小學家務勞動實踐范文

【關鍵詞】合作；改革；更新；轉變；創新

家校在合作上存在諸多問題，那究竟如何進行家校合作革新，給孩子們安全的生活環境呢？本人針對農村小學的自身特點，力求創出農村學校自己的特色，努力走出一條適合實際的家校合作之路來。

一、改革教育模式：改單向教育為雙向合作

作為社會的教育專業機構，學校應強化擔負指導和推進家庭教育的責任意識，家庭在學生成長中的作用是巨大的，學校必須和家庭保持密切的合作。特別是在教育不發達的農村小學，我們不能期盼家長們的覺悟在一夜之間得到突飛猛進的提高，積極地與學校取得聯系，我們要創造條件，想盡辦法主動地同家庭聯系。我們可以從辦好家長學校入手，建立起科學的運行機制，努力把家長學校辦成一個“為提高家長素質和家庭教育水平而組織的成人教育機構”，成為學校管理工作中的一個實實在在的部門或機構。把家長學校工作切實納入到學校的整體工作中，按規律、有系統地運轉，使家長學校真正成為提高家長教育素質的有效途徑，使之成為密切聯系學校、家庭教育工作的橋梁。作為教育主體的學校，可以主動邀請我們的家長參與到學校每年的教育計劃制定中，讓家長成為學校教育計劃制定的參與者，家長就能更加清楚學校教育的目的，也能更有效的與學校的教育合作，使得學校的教育在家庭中得到最大的延伸和擴展；同時學校也能及時的發現并改變那些不全面或不符合社會實際的教育計劃，也能使教育更貼近生活實際，避免在教育中出現學校教育中肯定，家庭教育中否定的現象。如何使單向教育向雙向合作轉變呢？

1.學校和家庭應保持密切的聯系

家庭在學生成長中的作用是巨大的，學校必須和家庭保持密切的聯系。但做為教育專門機構的學校，特別是在教育不發達的農村小學，我們不能期盼家長們的覺悟在一夜之間得到突飛猛進的提高，積極地與學校取得聯系，我們要創造條件，想盡辦法主動地同家庭聯系。常規方法有定期召開的家長會，經常性的家訪活動，鼓勵家長不定期的訪校等，特殊時期還可以請家長座談，交流教育心得等。

2.學校給予家庭以力所能及的幫助

家庭教育相對于學校教育有其優越性，但同時也不免存在一些不足之處。這就需要學校想盡辦法，在力所能及的范圍內，給予家長以熱心的幫助，調動其關心子女成長的積極性，幫助其搞好家庭教育環境，幫助其提高教育子女的能力，這是學校義不容辭的責任。例如，為解決放學后無人照管孩子，學校開設的放心班等。

二、更新教育方法：改口頭教育為實踐教育

安全第一，安全第一，學校天天把安全教育掛在心頭上，但我們的實際情況卻又如何呢？每年有多少條鮮活的生命消失在交通事故，溺水事件中。天臺5位孩子的不幸遭遇似乎在告訴人們，我們的教育缺了些什么？沒錯，缺了實踐的檢驗。當孩子們邁進養殖場的大門時他們不知危險的存在，他們只記得老師或者是家長說過池塘危險，但并沒有什么實踐的經驗。當好奇心占據孩子的心靈時，危險便已降臨。想到這我不禁要問：“難道我們的教育只是要教出一群考試成績優秀，卻無法在社會中生存的‘殘疾人’嗎？”

正如《亮劍》中的主人公李云龍曾經說過：“我寧可讓戰士們在訓練中受傷，也不要讓他們在戰場上送命！”難道我們的教育不也應該這樣嗎？忽視實踐教育的后果便是一個又一個血的教訓。因此，我們不能再忽視實踐教育的作用。

首先，樹立實踐教育的正確意識。實踐教育不是簡單的社會實踐，其目的是讓孩子理解和消化教師傳授的知識和技能，培養學生的動手能力、社會活動能力、發現問題與解決問題的能力，最終達到適應社會，創造社會的目的。這就要求無論是家長還是學校都要有實踐教育的意識，給予學生更多的創造空間。

其次，學校教育要創造更多的實踐機會。在學校、家庭的聯系中，學校起主導作用，實踐活動在學校教育中不是沒有得到開展，而是存在形式單一、內容不廣、影響不深的缺陷，這源于社會支持的不夠、學校改革的力度不夠、家庭渴求的愿望不夠。學校在辦學思想上重視實踐，在活動組織上做到求實創新，做到簡單可行的實踐方式，才能爭取到更多家庭的信任，把培養學生的任務扎扎實實落到實處。

最后，在家庭教育中父母應樹立對孩子勞動教育的正確意識。要知道，勞動是中華民族的美德。作為家庭的一份子，孩子們有義務為家庭服務，他也應盡義務干力所能及的家務勞動。從另一角度來說，勞動是兒童生活的基本權利，因為孩子在勞動中學到知識，獲得樂趣。因此，我在此呼吁我們的父母們不要剝奪孩子們參加勞動的權利，因為這是他們在未來社會生存的基本條件。

三、轉變家長身份：從“旁觀者”到示范者與實踐者。

1.家長是優秀的示范者

家庭是孩子接受教育最早最長久的場所，是孩子天然的學校。父母就是孩子的啟蒙老師，父母的言行舉止就是孩子的榜樣。孩子雖小，但模仿能力卻是很強的。現在大都是獨生子女家庭，家長的行為是孩子唯一可仿照的模式；孩子對家長又絕對信任，因而在模仿時就會不加任何選擇。家長的一言一行、一舉一動，都成為孩子們模仿的對象。家長言傳身教，為孩子樹立了很好的榜樣。孩子們從家長的學習中找到了自己學習的動力，從家長的自我教育中得到了教育，體驗到了樂趣。這是任何學校教育所無可替代的。

2.家長是堅定的實踐者

家長既是子女的啟蒙教師，又是終身教師。在言傳身教、潛移默化的家庭氛圍中，孩子們認物、識字、術數、明理，先在家長指導、幫助下進行，后獨立自主完成，最終實現自我超越。當然，為促成這一過程的順利實現，家長們往往各顯神通，想盡一切辦法，努力尋找指導孩子的好角度與切入點。哈佛天才卡爾?威特、哈佛女孩劉亦婷等的成長就是最好的例子。時下，教育界盛行教學最要緊的是教學生學會學習，更要借鑒父母教育子女的方法，指導、幫助學生自悟、自覺，最終實現自我的升華。

四、創新教育方式：放心班和家長考評制

1.創辦放心班

學生每天24個小時，在校時間只有短短的6個小時左右，其余大部分時間都在家中。而不少家長又忙于工作，在某些時間段出現了教育真空。為了不至于造成學生教育上的時空斷裂，隔斷不健康的東西侵害學生的時間和空間，就需要學校急家長之所急，安排部分教師組織無人照管的學生進行管理，輔導。這就是所謂的放心班。

2.家長考評制

學生每學期總要評選三好學生，積極分子，我們的家長為什么不能設立這樣的考評制度呢？家長作為孩子們優秀的示范者，他們的表現無疑是孩子們關注的焦點。家長考評制給了孩子們點評自己父母的好機會，同時父母們也能了解自己在孩子們心中到底是一個什么樣的人。讓我們的家長們也能更新素質，自我提高。

學校教育與家庭教育的合作，誠如教育家Hymes所言：“無疑地，當你和家長們密切合作時，必須付出代價。你要去適應每一個人的想法，有時會進行得較快，有時又比你所想的進行緩慢，但共同合作的好處是獨力行事不曾有的，老師會有收獲，父母會有所得，而孩子則是真正的贏家。”

參考文獻：

[1]馬忠虎.《家校合作》.北京：教育科學出版社出版， 1997