雷鋒精神的核心精選(九篇)
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第1篇：雷鋒精神的核心范文
關鍵詞：雷鋒精神 南丁格爾精神 實質內涵 護生 教育意義
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（b）-0236-01
雷鋒精神，是當今時代精神文明的同義語，是先進文化的表征，其核心是全心全意為人民服務。同時南丁格爾“人道、博愛、奉獻”的精神也已經成為崇高與奉獻的象征。雷鋒精神是社會主義政治、經濟、文化的產物，是社會主義國家新型人際關系孕育的產物[1]，它所蘊含的愛國、奉獻、敬業、創新和創業等精神一直在指引著大學生不斷地完善政治思想，塑造崇高人格。在實踐中將雷鋒精神與南丁格爾精神融入護生教育與學生工作中，注重人文精神的培養，將創新與奉獻并重，從而培養護生更高水平的職業道德素質。
1 雷鋒精神與南丁格爾精神的實質內涵
雷鋒精神與南丁格爾精神有著不同的實質內涵。雷鋒精神的產生有著社會和歷史的客觀必然性，它是社會主義制度的產物[2]，其本質是全心全意為人民服務，而南丁格爾精神則是以南丁格爾命名、以“人道、博愛、奉獻”為核心、在實踐中不斷豐富和發展的一種精神，這種精神是對現代護理教育奠基人弗羅倫斯?南丁格爾的言行和事跡所表現出的崇高品質、道德觀念和先進思想的理論概括和總結。
隨著時代的變遷，雷鋒精神在不斷發展為一個有豐富內容和多層次境界的思想體系[3]，主要體現為：立足本職、恪盡職守的敬業精神；服務人民、扶危濟困的奉獻精神；銳意進取、自強不息的創新精神；艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。對于南丁格爾精神而言，胸懷道義是它的基礎，厚學博愛是它的本質，勇敢奉獻是它的崇高境界，崇尚科學是它的主線[4]。人道主義提倡關懷人，尊重人，保護個人的權利，宣傳以人為中心的世界觀。博愛精神強調人與人之間的相互關心與幫助，它要求護理工作者能用同樣的熱忱與無私對待每一個人。奉獻精神是指對自己事業不求回報的愛和全身心的付出，是南丁格爾精神的最高境界。
2 雷鋒精神與南丁格爾精神對護生的教育意義
（1）用雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神與南丁格爾的奉獻精神激勵護生開拓創新、提升道德品質。隨著人們健康理念與生活方式的轉變，在這個競爭加劇與不斷進步的社會，護理事業也在快速地發展。然而在護理學發展的初期，南丁格爾精神的弘揚受到了限制[5]。在我國，護理學科要想與其它學科或者發達國家的護理學科并駕齊驅，只有南丁格爾的奉獻精神是不夠的，還要將創新融入其中，才能推動護理學科更快地向前發展。在護生的教育與學生工作中，利用現代新型科技產品與工具，采取多種宣傳和教育方法來滲透創新精神與奉獻精神，開展豐富多彩的學生活動，激勵護生開拓創新與提高道德品質。
（2）用雷鋒立足本職、恪盡職守的敬業精神與南丁格爾的博愛精神指引護生愛崗敬業、塑造優良品德。在工作崗位上的護士應該立足本職，以南丁格爾、雷鋒等為榜樣，樹立正確的職業感。護理模式發生轉變后，強調以人為中心，這就要求護生有強烈的道德責任感、堅定的事業心，時刻記得自己的社會責任，設身處地的為病人著想[6]。護生不僅要掌握專業知識與技能，同時還要有寬大、博愛的心，熱情地為患者服務。因此，在加強護生基本職業道德素質培養的同時，還要重視對其敬業精神和博愛精神的培養，這樣才能提高護理質量。此外，護生在實習操作中體驗職業情感與行為規范，也具有重要意義。
（3）學習雷鋒精神，傳承南丁格爾人道主義精神，重視護生人文精神培養。醫療護理工作“以人為本”的宗旨充分體現在全心全意為人民服務上，要尊重患者、理解患者。人道主義精神是南丁格爾精神的基礎，一切以人為本，一切服務于病人，充分體現人的重要性，它要求護理工作者愛護患者，對患者仁慈、同情、關心。護理專業是直接維系人的生命和健康的專業，護理工作者的服務對象是人，首先必須要懂得人、理解人，必須具有很強的人文精神，具備較好的人文素養，否則便無法勝任現代護理學的工作需要[7]?，F代護理教育應該注重完善護生知識結構，培養護生人文素質，堅定護生政治信念，使護生擁有健康向上的世界觀、人生觀和價值觀。
3 結語
在新世紀的護理本科教育工作中，要重視學生的責任感、意志力等品質的培養，使護生擁有崇高的理想境界、無私的奉獻精神和大膽的創新精神。對于護生來說，雷鋒精神與南丁格爾精神都很重要，傳承雷鋒精神的同時，要用南丁格爾精神指導職業發展，樹立起南丁格爾精神的標桿。從護生的教育角度來講，要引導學生真正理解兩種精神的實質內涵，同時引導護生將個人價值的實現與社會主義核心價值觀相結合，從而促進護生的全面發展以及護生教育工作的完善。
參考文獻
[1]楊善玲.論雷鋒精神在社會主義核心價值體系建設中的作用[J].長春師范學院報，2012，31（7）：1-3.
[2]鐘惠英.雷鋒精神的時代內涵研究[J].長沙大學學報，2012，26（4）：1-5.
[3]張理海.雷鋒精神的時代解讀[J].西安政治學院學報，2012，25（2）：14-16.
[4]寇晉，朱京慈.讓南丁格爾精神煥發時代光芒[J].護理雜志，2009，26（12）：77-78.
[5]王倩，陳慧.創新與奉獻同等重要的南丁格爾精神[J].護理研究：上旬版，2007.
第2篇：雷鋒精神的核心范文
例1 京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統特色的“中國元素”，在歷史的演變中已變為人類文化寶庫中的瑰寶。這些“中國元素”（ ）
①是中華民族精神的核心內容 ②是中華文化發展的力量源泉 ③體現了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的個性特征
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
解析 在審題時要快速找到“傳統特色”“中國元素”“歷史的演變”，這些有效的“題眼”信息是解答本題的關鍵?！邦}眼”信息明確告訴我們中華文化博大精深，具有鮮明的民族特色，③符合題意。①錯誤，愛國主義是中華民族精神的核心內容；②錯誤，社會實踐是中華文化創新和發展的源泉和動力。
答案 D
點撥 本題從中華文化角度考查“中國元素”，中華文化博大精深、源遠流長，從而提高同學們的愛國意識和民族自豪感。準確理解中華文化的基本特征：（1）從縱向看：源遠流長，體現在漢字和史書典籍上。注意是“漢字”而不是“文字”。（2）從橫向看：博大精深，體現在獨特性、區域性和民族性上。此類題通常提供典型事例材料，如體現獨特性或區域性的具體材料，考查對博大精深的理解。
例2 閱讀材料，回答問題。
中華優秀傳統文化歷來推崇“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。產生于上世紀六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務為核心，具有無私奉獻、助人為樂的精神氣質，彰顯了中華民族的傳統美德。
雷鋒精神的生命力在于始終與時展相對接。2007年，來自全國各地的27位大學生，在選擇未來時不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業后奔赴海南省鸚哥嶺自然保護區。經過5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護區工作站，提升了生態保護水平，改變了一方水土。鸚哥嶺的大學生因甘于奉獻而快樂，因學以致用而充實，因遵從理想而詩意。他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當代青年。
結合材料，用《文化生活》相關知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價值是永恒的。
解析 用《文化生活》相關知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價值是永恒的，實質就是要求回答雷鋒精神長期發揮作用的原因。審題時抓住“文化生活”的指向性信息和“說明”類設問等有效“題眼”信息是解答本題的關鍵。作答時既要分析雷鋒精神與中華優秀文化、民族精神的關系，也要分析雷鋒精神與時代的關系，即在時展中不斷豐富雷鋒精神的內涵，最后強調弘揚和培育雷鋒精神的重要意義。
答案 ①雷鋒精神植根于中華優秀傳統文化之中，是中華民族精神的體現。②鸚哥嶺大學生以實際行動踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內涵。③當代社會需要雷鋒精神，雷鋒精神為加強社會主義思想道德建設提供價值導向。④人們的精神文化需求隨著社會發展而不斷提高，雷鋒精神為促進人的全面發展提供精神動力。
點撥 本題緊密聯系社會熱點，結合雷鋒精神的相關材料，考查對雷鋒精神的闡釋，考核同學們調動、運用知識分析問題的能力?！瓣U釋”類設問在解答過程中，大家極容易出現兩個問題：一是脫離材料，一定要注意是從材料中得出闡釋的外延。二是闡釋的不全面，只涉及教材的某一點知識，要注意綜合把握相關知識的聯系，回答問題要有高度，思維要全面。
練習
中非合作論壇北京峰會文藝晚會在人民大會堂舉行。來自中國和非洲國家的近400名演員同臺演出。中國京劇演員的《唱臉譜》展示了中國京劇的深厚藝術底蘊，《非洲節目集錦》則展現了非洲文化的蓬勃藝術活力。最后，全體演員共同演出《友誼歡歌》，中非演員共同跳起喜慶歡快的中國秧歌，將晚會推向。據此回答1～2題。
1.以上材料表明（ ）
①世界文化具有多樣性 ②中外文化交流有利于促進雙方文化的發展 ③不同民族文化各有其特點 ④對外來文化要以我為主，為我所用
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
2.國與國之間文化的交流（ ）
①有利于兩國文化的借鑒與融合 ②為雙方的經濟合作和發展提供新的契機 ③有利于提升兩國文化在國際上的影響力 ④可以消除不同文化的差異，融為一體
A.①②④ B.①②③
C.①②③④ D.①③④
3.始于春秋時期的清明節至今已經有2500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜形式，這種習俗隨著社會的進步和文明的發展逐漸演變為更多的形式。2002年，發起了“清明網上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動。10年來，參與人數從最初的100萬躍升到目前的1500萬左右。將祭奠先人的文字和音像放在互聯網上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時或隨時祭拜，這種文明和科學的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。
試運用文化生活的有關知識，結合以上材料，簡要回答：
（1）上述材料主要體現了傳統文化的什么特點？
（2）你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的？
參考答案
1.A 2.B
第3篇：雷鋒精神的核心范文
[關鍵詞]雷鋒精神；弘揚；問題；對策
1962年8月15日，雷鋒同志不幸因公殉職。1963年3月5日，同志親筆題詞：“向雷鋒同志學習”。雖然他的生命只有短暫的22年，卻樹立起了一座永恒的豐碑。50年來，每年春天都會開展弘揚雷鋒精神的活動。雖然半個世紀以來，我們每年都在開展弘揚雷鋒精神的活動。但是，不可否認的是，當前弘揚雷鋒精神的過程中存在一些現實問題。筆者經過研究發現，這些問題主要表現在以下幾個方面：
一、弘揚雷鋒精神的活動時間比較集中，不能常態化
自1963年3月5日，同志為雷鋒親筆題詞后，每年春天都會開展弘揚雷鋒精神的活動。但是，有一個問題就是，人們弘揚雷鋒精神的活動時間主要集中在春天。等春天一過，活動的熱潮便逐漸退去，社會生活還是一如平常。于是，有人戲稱，雷鋒同志每年都是“春天來，夏天走”。當前弘揚雷鋒精神呢的活動，就好像是每年春天雷鋒同志定期的全國巡回演出。
二、某些弘揚雷鋒精神的活動只重表面形式，不重實際內容和效果
弘揚雷鋒精神固然重要，但是我們應更多地注重實際內容和效果，而不應僅僅追求表面的形式，搞形式主義和形象工程。如果只重形式而忽視實質內容和實際效果，就無法達到弘揚雷鋒精神的最佳效果。當前，某些學習雷鋒活動的一大問題就在于只重表面形式而不重實質內容和效果。筆者曾經看過這樣的報道：某年春天，某地某小學組織學生搞“學雷鋒”活動，主要活動形式是組織學生到敬老院給孤寡老人洗腳以及攙扶老人過馬路。于是，同學們積極踴躍地開始這兩項活動。最終，活動的結果是老人“供不應求”，也就是說老人的數量不夠滿足同學們“學雷鋒”的需要。于是，同一位老人被不同的學生洗了好幾次腳，同一位老人被扶著過了數次馬路。但是，事實上，從老人的立場來說，在同一天或同一個時間段被重復地洗腳和過馬路并不是很舒服的事情，甚至由一種享受蛻變成了折磨。這顯然又違背了開展學習雷鋒活動的初衷。學雷鋒的真正意義應該在于幫助別人排憂解難，而不是給人制造麻煩和添堵的。
但是，現實生活中的學雷鋒活動的確存在只重表面形式而不是實際內容和效果的不盡如人意的問題。老人們在春天開展學習雷鋒活動時供不應求就是其中一種重要表現。在某些學習雷鋒活動過程中，老人作為一種特殊群體被當成了學雷鋒活動的道具。于是，學雷鋒活動就存在一些違背其初衷和目的的怪象。
三、某些學雷鋒活動對雷鋒精神的弘揚不夠全面，容易斷章取義
雷鋒精神是一個完整的體系，我們應該全面地理解和弘揚它，不能斷章取義。但是，現實生活中，人們一提到雷鋒精神，往往就會習慣性地想到雷鋒同志助人為樂、毫不利己、專門利人的無私奉獻精神。某些弘揚雷鋒精神的活動也主要集中于學習雷鋒同志的奉獻精神。但是，真正的雷鋒精神還包括以下重要部分：愛黨愛國愛社會主義的崇高理想和堅定信念，助人為樂、大公無私的奉獻精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神，勤于探索、銳意進取的創新精神。弘揚雷鋒精神，就應該全面地理解和學習上述雷鋒同志的這幾種精神，并發現和宣傳相應的模范典型。
鑒于當前弘揚雷鋒精神的活動過程中出現的上述問題，筆者相應地提出了以下對策：
（一）要把弘揚雷鋒精神的活動常態化
我們不能只讓雷鋒“春天來，夏天就走”，而要把弘揚雷鋒精神的活動常態化。要想真正地讓雷鋒同志永遠地活在人們心中，就必須把弘揚雷鋒精神的活動常態化、規范化、機制化。這樣，才可以使人們在經常性的、持續性的弘揚雷鋒精神的活動中，將雷鋒精神內外為自身道德品質的一部分，并在實際的學習、工作、生活中踐行它。
（二）弘揚雷鋒精神的活動應注重內容和實效，避免形式主義
弘揚雷鋒精神，不應只追求形式或只做表面文章，而應以行動來踐行它，注重弘揚活動的內容和實效。弘揚的內容不應完全照搬雷鋒同志的個人事跡，而應該根據時代和社會實際條件的變化，對弘揚的內容作適時適度的調整。也就是說，使雷鋒精神也與時俱進，與每個時代的社會、人們的需求相對接，從而保持其旺盛的生命力。學雷鋒，最重要的是見之于行動。
第4篇：雷鋒精神的核心范文
1、雷鋒精神內涵之一、奉獻精神。雷鋒精神的核心是為人民服務。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。
2、雷鋒精神內涵之二：“釘子”精神。雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內行。
3、雷鋒精神內涵之三：“螺絲釘”精神。雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。
4、雷鋒精神內涵之四：艱苦奮斗精神。雷鋒出身貧苦，在舊社會，哥哥、弟弟都因負傷、饑餓，病死了，他自己也走近了死亡的邊緣，他深知生活的艱辛。因而，他工作和生活的一言一行都體現出中華民族勤儉節約、艱苦奮斗的傳統美德。
（來源：文章屋網 ）
第5篇：雷鋒精神的核心范文
雷鋒精神的核心是為人民服務。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。
雷鋒精神內涵之二：“釘子”精神
雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內行。
雷鋒精神內涵之三：“螺絲釘”精神
雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民*事業的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。
第6篇：雷鋒精神的核心范文
六二班柴浩然
3月，是新世紀學校學習雷鋒月。今天我們翻開雷鋒的日志，大家一起學習學習吧！
雷鋒精神內涵之一：奉獻精神。雷鋒精神的核心是為人民服務。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。
雷鋒精神內涵之二：“釘子”精神。雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內行。
雷鋒精神內涵之三：“螺絲釘”精神。雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。
第7篇：雷鋒精神的核心范文
一、當前高校校園網絡文化建設的現狀
（一）網絡在校園文化中的地位日趨重要，網絡文化在高校中的作用尤為突出
隨著科技的進步和網絡的進一步發展，校園網絡文化已經成為高校學生學習不可缺少的一部分，方便快捷的網絡不僅加快了大學生掌握知識的速度，同時也豐富了教學內容，拓展了教學渠道。
（二）高校校園網絡文化中存在許多問題
盡管高校校園網絡文化建設已取得一定的成效，但高校網絡文化平臺建設相對滯后，網絡文化內容功能單一、作用不明顯，網絡監管機制不健全，管理力度不夠等問題仍然存在，因此，要持續加強高校校園網絡文化建設。
二、雷鋒精神融入高校校園網絡文化建設的現實意義
隨著網絡的不斷發展，建設校園網絡文化勢在必行。從現今的發展狀況來看，網絡的發展滋生了大量的低俗文化，高校網絡文化與校園文化沒有實現有機對接等，這使得當今校園網絡文化建設困難重重，發展緩慢。而雷鋒精神作為中華民族寶貴的精神財富，作為大學生的標桿與導向，它的融入將會對高校校園網絡文化建設產生巨大的現實意義。
（一）凈化網絡文化，充實內容主體
一方面，通過宣傳雷鋒的英雄事跡和開展相關的公益慈善活動，使大學生深刻感悟到雷鋒身上所具有的助人為樂和熱愛勞動的精神，引導大學生從中汲取營養、陶冶情操。從而在潛移默化中凈化網絡文化，增強大學生自覺抵制各種不健康網絡文化的能力。另一方面，雷鋒精神的融入能使網絡文化趨于系統化和具體化，引導網絡文化不斷向規范化、內涵化發展。
（二）豐富網絡文化，強化育人功能
據了解，到目前為止，一些高校的校園網絡文化平臺建設相對落后，在內容上，過于單一陳舊；在形式上，太過嚴肅呆板；在功能上，說教色彩濃厚，政治宣傳性強，引導功能淡薄。這些問題的存在，使得大學生很少主動瀏覽頁面，最終導致網絡文化教育效果和影響力大打折扣。而雷鋒精神作為大學生耳熟能詳的模范精神，在一定程度上更容易吸引大學生的注意，能夠豐富校園文化的內涵，促進學風建設以及學生整體素質的提升。對于大學生而言，雷鋒精神更有一定的號召力和感染力。開展學習雷鋒征文活動，了解雷鋒的英雄事跡，組織青年志愿者活動等，這一系列舉措不僅能營造一個有利于實現人的全面和諧發展的文化環境和濃郁健康的網絡文化氛圍，還能擴大先進網絡文化的影響力，達到培育優秀人才的目的。
三、雷鋒精神融入高校校園網絡文化建設的途徑
（一）擴大宣傳，使大學生在潛移默化中把握雷鋒精神內涵
高?？衫矛F代網絡平臺推送雷鋒精神相關信息。如：通過建立官方微博、高校微信公眾號等平臺，發表有關雷鋒精神的文章，通過轉發、點贊的形式倡導大學生學習雷鋒精神，發揚雷鋒精神，從而使雷鋒精神成為弘揚校園網絡文化的正能量。
（二）注重實踐，引導大學生身體力行，升華認識
1.開展志愿服務，使雷鋒精神的學習實踐活動常態化。一方面，學校應積極開展與雷鋒精神相切合的高品位的校園文化活動，如：以團支部等基層組織為單位，開展以弘揚雷鋒精神為主題的專題演講、演講比賽，組織大學生參觀雷鋒紀念館，評選學習雷鋒標兵等。另一方面，高校應積極倡導和支持大學生參與志愿活動，并提供相應平臺，積極組織大學生志愿者參與國內重大志愿服務。通過開展一系列的學習雷鋒活動，使大學生學習實踐常態化，從而使雷鋒精神植入大學生心中，豐富和發展校園網絡文化。
2.鼓勵大學生到基層工作，轉變就業觀念。在實際工作中，高校應鼓勵大學生走出校門，開拓視野，了解國情。以“學雷鋒，講文明，樹新風”為主線，鼓勵大學生到基層和艱苦的地方去，到全國人民最需要的地方去。通過實施該計劃，引導大學生轉變就業觀念，拓寬就業渠道，豐富大學生的基層工作經驗，增強大學生的社會責任感。
（三）加強隊伍建設，為雷鋒精神融入校園網絡文化建設提供保障
第8篇：雷鋒精神的核心范文
多年以來，人們對學雷鋒活動“走場”、熱鬧一陣子又歸于平靜的現象已經見怪不怪了。要讓雷鋒精神常駐人間，必須注重實效、注重常態化，從精神內涵、行為實踐、典型宣傳、活動載體、文化產品、制度機制六條路徑展開，體系化地推進。
一是精神層面體現時代化。必須把雷鋒精神和時代相結合，和構建社會主義核心價值體系相結合，和建設社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德相結合，通微博、座談、演講、論壇等形式，廣泛深入地研討回答在新的歷史條件下雷鋒精神的時代內涵，更加清晰地認識雷鋒精神所體現的偉大品質和時代價值。
二是行為層面體現融入化。“向雷鋒同志學習”，關鍵是落實在具體行動上。特別是要融入到日常的學習、工作和生活中，融入到平凡和細小的事情中，融入到基層和最廣大群眾中去，倡導大家在各自的崗位和各自的生活中自覺自愿地做好事，并且持之以恒、一以貫之。
三是人物層面體現典型化。典型引導是推動活動深入開展的鮮活載體和有效路徑。在開展學雷鋒活動的程中，要善于挖掘、選樹、宣傳各種反映新時期道德要求的新事物、新典型、新偶像，廣泛利用廣播、電視、報紙、刊物等大眾媒體網絡、手機、微博等新媒體，通典型營造良好氛圍，帶動示范更多的人學習雷鋒精神。
四是活動層面體現載體化?；顒邮峭七M雷鋒常態化的重要路徑，實現活動的持久與規模有耐于活動載體的新穎性與豐富性。開展學雷鋒活動的程中要多設計出符合時代氣息和青年喜聞樂見的載體。比如學習雷鋒奉獻精神，就要多設計志愿服務活動等奉獻載體，推動有計劃、有組織、有規律、有內容的志愿者行動，做到“人人都是志愿者、處處都有崗位、時時都講奉獻”，讓愛心行為不再流于表面、局限于一時一地。
第9篇：雷鋒精神的核心范文
雷鋒的“螺絲釘”精神是非常高尚的，也是需要我們青年在新的歷史階段大力弘揚的。
要弘揚“螺絲釘”精神，首先，我們必須進一步樹立全心全意為人民服務的世界觀、人生觀和價值觀，要繼續同“惟我至上”、一切從個人利益出發的資產階級個人主義作持續的斗爭。在我們今天的社會里，舊社會遺留下來的資產階級思想、封建主義思想還存在著，上述否定集體主義原則、否定雷鋒主義的鼓噪，也還去之不遠，對社會造成的消極影響也還遺存著。在“惟我至上”的個人主義影響下，確有一部分人，也包括青年，個人主義惡性膨脹，只要自由，不要約束，只要個人權利，不要集體意志，只講索求，不講義務、奉獻的思想傾向還十分嚴重。要改變這種狀況，就要大力弘揚雷鋒的“螺絲釘”精神，學習和掌握蘊含其中的全心全意為人民服務的精神內核，克服和鄙棄個人主義，真正建立我們的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。
其次，弘揚雷鋒的“螺絲釘”精神，對于青年來說，還要處理好服從整體需要與張揚個性、努力成才之間的關系。
集體主義道德原則強調集體利益高于個人利益，但決不是只顧國家、集體利益，不顧及個人的物質利益和精神利益；離開每個具體勞動者的利益，所謂為大多數人謀利益，只能是一種空談。集體主義強調個人服從整體、大局，但也決不是要抹殺個性、壓抑每個人的創造性和特長；離開了每個人的個性、特長和獨特創造力，整體就會缺乏活力，大局亦會處境不佳。集體主義在強調利益高于個人利益，個人要服從整體需要的同時，不僅承認和維護個人利益，還提倡每個社會成員根據自己的個性和特長來發展自己，并為個人發展個性和特長，為個人的成長成才提供一切可能的幫助。尤其是為青少年提供更好的成長成才條件，甚至大張旗鼓地加以獎勵。
明白了以上道理，就不難處理發揚雷鋒的“螺絲釘”精神同個人努力成才之間的關系了。努力奮斗、刻苦學習，使自己成為能做出更大貢獻的各式各類的人才，這是社會主義現代化建設向我們發出的呼喚，是時代的需要、人民的希望，我們決不能辜負人民、有負于時代。雷鋒發揚“螺絲釘”精神的過程，也是他刻苦鉆研、崗位成才的過程。他為我們樹立了又紅又專、努力成才的榜樣，向我們揭示了青年成才的正確道路。我們新世紀的青年也要雷鋒那樣，胸懷全局，放眼整體，立足本職，崗位成才。要像他那樣愛崗敬業、勤奮工作，服從國家和集體的利益需要，甘當“螺絲釘”，干一行愛一行。干一行專一行，力爭為整個“機器”盡到應盡的職責，做出更大的貢獻。
