德育原則的方法精選(九篇)

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第1篇：德育原則的方法范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)體育；教學(xué)內(nèi)容；原則方法

體育課程和教學(xué)是內(nèi)在統(tǒng)一的，教學(xué)內(nèi)容是作用于學(xué)生的有效因素，在體育教學(xué)中，教師向?qū)W生傳授的則是具有體育文化價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，體育教學(xué)內(nèi)容就是向?qū)W生明示的有關(guān)體育方面的教養(yǎng)財(cái)富、教育財(cái)富和發(fā)展財(cái)富。本文對(duì)選擇體育教學(xué)內(nèi)容的原則與方法談?wù)勛约翰惶墒斓恼J(rèn)識(shí)。一、選擇中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的原則

學(xué)校的體育課程與教學(xué)則以增進(jìn)學(xué)生的整體健康為主要目標(biāo)，因此，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)遵循以下原則：

（一）興趣性：學(xué)生的體育興趣決定著學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的注意，并在很大程度上決定著學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為的方向，成為決定體育學(xué)習(xí)的主導(dǎo)力量。因此，選擇符合學(xué)生身心發(fā)展能夠激發(fā)學(xué)生興趣的體育教學(xué)內(nèi)容是體育教學(xué)走向成功的第一步。

（二）健身性：中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的安排要體現(xiàn)健身性。所謂健身性是指學(xué)生所從事的體育活動(dòng)要符合青少年的生理、心理特點(diǎn)，具有增強(qiáng)體質(zhì)、改善機(jī)能、愉悅身心的特征。通過體育的健身功能，培養(yǎng)青少年強(qiáng)健的體魄、學(xué)生的體育能力和良好的思想品質(zhì)，成為具有現(xiàn)代化精神的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

（三）科學(xué)性原則：教學(xué)內(nèi)容的健康身性是與教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性緊密相連的，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性是指教學(xué)內(nèi)容要符合不同階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有效地促進(jìn)學(xué)生的生長(zhǎng)和發(fā)育。同時(shí)在教材內(nèi)容選擇上做到先后得當(dāng)。例如學(xué)生在課初思想和注意力比較集中，對(duì)學(xué)習(xí)新技術(shù)比較有利，因此必須把新授教材安排在課的前半部分；為了使運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的變化符合人體活動(dòng)的規(guī)律，應(yīng)將運(yùn)動(dòng)負(fù)荷較小的教材安排在課的前半部分等。

（四）基礎(chǔ)性：中學(xué)體育課程是一門以身體練習(xí)為主要練習(xí)手段，以體育知識(shí)、技能和方法為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以增進(jìn)中學(xué)生健康為主要目的，它具有鮮明的基礎(chǔ)性。新課標(biāo)提倡淡化技術(shù)教學(xué)，注重學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但學(xué)生不掌握最基本運(yùn)動(dòng)技能，不具備基本的跑、跳、投等能力和身體素質(zhì)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)感到吃力，對(duì)體育課便失去信心、失去興趣，日后就不可能在體育學(xué)習(xí)、鍛煉中挑戰(zhàn)新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因?yàn)闊o論什么類型的運(yùn)動(dòng)都要以一定的基本運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)作保障。

（五）實(shí)效性原則：所謂實(shí)效性，簡(jiǎn)單地講就是某一活動(dòng)是否實(shí)用、是否簡(jiǎn)便易行，是否有助于學(xué)生的身心健康，是否有利于學(xué)生的體育技能的培養(yǎng)和提高。體育課程內(nèi)容的簡(jiǎn)便易學(xué)是能否較好地培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣和技能的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能在實(shí)際生活中的運(yùn)用。同時(shí)也應(yīng)能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

（六）全面性原則：在選擇體育教學(xué)內(nèi)容時(shí)要找準(zhǔn)教材中的知識(shí)、技術(shù)的傳授與德育的“結(jié)合點(diǎn)”，既要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程緊密聯(lián)系，又要與不同學(xué)生的實(shí)際密切相關(guān)，還要和教材本身思想品德教育內(nèi)容相一致。

（七）地域性原則：中國(guó)地大物博、人口眾多，且有著五千年的悠久、文明歷史，有許多體育傳統(tǒng)文化可以取其精華為我們所有。民間體育項(xiàng)目和地域性的體育活動(dòng)也是重要的體育教學(xué)內(nèi)容，對(duì)一些適合教學(xué)需要的內(nèi)容就可以直接引入運(yùn)用，如踢毽子、打陀螺、跳房子、滾鐵環(huán)等，把這些教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)課堂，不僅有利于民族體育文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將時(shí)代文化注入民族、民間傳統(tǒng)項(xiàng)目中再回歸社會(huì)。

二、體育教師選擇課堂教學(xué)內(nèi)容的方法

（一）從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行篩選、改造。傳統(tǒng)的體育教學(xué)是體育工作者的幾代人的勞動(dòng)結(jié)晶，在體育實(shí)踐中取得了較大的成果，教學(xué)內(nèi)容的選擇還是要以傳統(tǒng)的教學(xué)為框架，根據(jù)課程目標(biāo)選擇、取舍、優(yōu)化組合，改變過去那種純粹為了學(xué)習(xí)某種技術(shù)動(dòng)作或提高某項(xiàng)身體素質(zhì)而教學(xué)的思想，對(duì)于那些一直沿用競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目作為主要教學(xué)內(nèi)容的，我們的體育教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤绾?jiǎn)化規(guī)則，降低難度等，這樣都有助于學(xué)生的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

第2篇：德育原則的方法范文

一、形散而神凝的內(nèi)涵

神凝：一是指教師的教學(xué)工作應(yīng)該以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)的總體要求去實(shí)施教學(xué)。在教學(xué)中應(yīng)學(xué)習(xí)鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的新思想、新理念，從課程目標(biāo)的三個(gè)緯度來設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。二是教學(xué)過程必須以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。即教學(xué)應(yīng)遵循思想品德內(nèi)化生成的教育規(guī)律，依據(jù)初中生逐步擴(kuò)展的生活去構(gòu)建課堂，使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我成長(zhǎng)的問題，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求。教師只是作為引導(dǎo)者，不斷創(chuàng)造條件，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。

形散：指的是圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生為主體的前提下，在教材處理、教法學(xué)法的選擇、教學(xué)過程和結(jié)構(gòu)上沒有規(guī)范的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪Ｊ健６以趯?shí)施過程中，應(yīng)根據(jù)課堂生成的問題，需要不斷予以相應(yīng)的監(jiān)控、調(diào)節(jié)和創(chuàng)新，從而使學(xué)習(xí)者能通過不同途徑、不同方式達(dá)到同樣的教學(xué)目的。

二、形散而神凝在教學(xué)中的實(shí)踐

1、形散而神凝的起點(diǎn)：教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)過程預(yù)設(shè)的模糊性。

教師在上課前，總要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、根據(jù)學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)過程進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)。但是由于思想品德教育的特殊性，這種預(yù)設(shè)應(yīng)是支架式的，只是為學(xué)生搭起了通向課程標(biāo)準(zhǔn)的腳手架。至于具體如何建構(gòu)，取決于課堂的互動(dòng)，是散的。一堂好的預(yù)設(shè)不應(yīng)是面面俱到的，清晰于框架，模糊于細(xì)節(jié)。例如在上《誠(chéng)信的智慧》這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生能真正體會(huì)到具體實(shí)施誠(chéng)信的情境性、復(fù)雜性。我在備課時(shí)，設(shè)置了一個(gè)辯論的環(huán)節(jié)，但是至于具體的辯題：“病人患了絕癥，醫(yī)生該不該告訴病人實(shí)情” ，“小健知道小奎在網(wǎng)戀，面對(duì)老師的詢問，小健是遵守對(duì)小奎的承諾，還是告訴班主任”，“做誠(chéng)信的人是不是就一定要實(shí)話實(shí)說”……這要取決于當(dāng)時(shí)的課堂互動(dòng)，教師的教學(xué)機(jī)智，只有這樣，才能更好地落實(shí)“……了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性……”這一課標(biāo)。

2、形散而神凝的重點(diǎn)：對(duì)教材再組織、再創(chuàng)造的多樣性。

教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體，尊重教材也是忠于課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，但由于思想品德教育的特殊性，要真正做到有的放矢，必須圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造性的呈現(xiàn)教科書內(nèi)容，它的主要形式有：

（1）圍繞學(xué)生的生活來組織教材內(nèi)容。選取那些學(xué)生感同身受的例子，而非遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的例子，使德育教材內(nèi)容生活化。新課本也是按照這個(gè)理念選取教材內(nèi)容的，但是課本中更多出現(xiàn)的是小明、小軍、小菲……等人的例子，這些抽象化的人物，就如心理學(xué)上說的，我們看到“悲傷”兩字，如果沒有必要的場(chǎng)景，是很難讓我們一起悲傷的。因此，作為一個(gè)品德課老師，應(yīng)在平時(shí)做個(gè)有心人，多發(fā)掘自己學(xué)生身上的富有教育意義的事件，讓他們進(jìn)入課堂。如：《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》，書本上舉了一個(gè)小波同學(xué)玩游戲，最終因合伙搶劫進(jìn)了派出所的故事。這個(gè)故事有點(diǎn)泛化。因此，我舉了我校一初三同學(xué)XXX，在初一時(shí)期末考試還排在年級(jí)段第二名，后來開始進(jìn)入網(wǎng)吧打游戲，從課堂上神不守舍到逃課，最后在初三第二學(xué)期輟學(xué)回家，連初中都沒畢業(yè)，這樣一個(gè)發(fā)生在同學(xué)身邊的真實(shí)的故事。

（2）圍繞學(xué)校的德育主題組織教材內(nèi)容。每個(gè)學(xué)校在一個(gè)學(xué)期都有一個(gè)明確的德育主題，隨著這個(gè)德育主題的循序漸進(jìn)，氛圍的形成，教師應(yīng)適時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，可突破教材體系的限制，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教育。如：我校最近開展的感恩系列教育，我就緊扣“理解生命是父母賦予的，體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩”這一課程目標(biāo)，進(jìn)行了為期一周的主題教育。

（3）按照細(xì)化的課程目標(biāo)來組織教材內(nèi)容。作為一線教師我們都明白，一節(jié)課是很難真正落實(shí)多個(gè)德育目標(biāo)的，因此我們可以把課程目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，根據(jù)細(xì)化的這一目標(biāo)重新選擇、補(bǔ)充教材。在減少德育目標(biāo)的前提下，提高有效性，這是符合品德教育的精神的。

（4）按照學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)組織教材內(nèi)容。初中生的抽象思維雖然開始占優(yōu)勢(shì)，但還屬于經(jīng)驗(yàn)型的。因此，在教學(xué)中可通過增加視音頻材料、教學(xué)模型、flas、小品……等，以增加教科書內(nèi)容的形象性。隨著初中生批判能力的提高，教學(xué)情景的呈現(xiàn)不能平鋪直敘，再現(xiàn)的情境應(yīng)含有討論、爭(zhēng)議意義。如上《情趣與興趣》一課，課本突出了情趣有雅與俗之分，這時(shí)我適時(shí)的引入了“度“的 概念，學(xué)生討論的興趣就上來了。

（5）圍繞鄉(xiāng)土資料來補(bǔ)充教材內(nèi)容。

3、形散而神凝的支點(diǎn)：依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，著眼生成性教育。

思想品德課堂不僅要在教學(xué)內(nèi)容上開放，同時(shí)也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的開放，注重學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成。思想品德不是一套知識(shí)體系，它的形成具有明顯的非線性發(fā)展的自組織性，因而教學(xué)過程不能強(qiáng)調(diào)平衡有序，應(yīng)在無序中有序，在不完美中完美。當(dāng)學(xué)生有價(jià)值的行為偏離教師教學(xué)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)程序時(shí)，實(shí)際上這正是學(xué)生自覺內(nèi)省的表現(xiàn)，教師應(yīng)緊緊抓住這個(gè)教育契機(jī)，悅納學(xué)生的“非標(biāo)準(zhǔn)程序”，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的計(jì)劃，圍繞學(xué)生的問題展開教學(xué)，即：形散而神凝。例如：在上《告別依賴，走向自立》這課時(shí)，關(guān)于做不做家務(wù)這個(gè)問題展開了討論，一位同學(xué)說：“媽媽只要我好好讀書，不要我洗衣服。”另一位說：“我不會(huì)洗衣服，洗不干凈。”第三位頗有見地地說：“這是父母的義務(wù)，誰叫他們生了我呢？”面對(duì)這樣的觀點(diǎn)，我及時(shí)地改變了教學(xué)預(yù)設(shè)，關(guān)于“媽媽為我洗衣服，是否是父母應(yīng)盡的義務(wù)、我的權(quán)利？”展開了辯論。雖然課堂結(jié)構(gòu)被打亂了（形散），但是“養(yǎng)成自立的生活態(tài)度”這個(gè)課標(biāo)卻更明確了（神凝）。

4、形散而神凝的落腳點(diǎn)：以多種教學(xué)方法為依托，創(chuàng)設(shè)和諧、開放的課堂氛圍。

傳統(tǒng)的講授式、練習(xí)式的教學(xué)方式，氣氛安靜、嚴(yán)謹(jǐn)，在維護(hù)教師權(quán)威的同時(shí)無疑也抹殺了學(xué)生的個(gè)性，這與思想品德自我教育的理念是背道而馳的。思想品德教育，只有在平等、開放和安全的氣氛下才能逐漸讓學(xué)生在知識(shí)和生活的體味中，生成自己的思想觀念、行為原則和品德。也就是只有在自由、和諧的氛圍下才能彰顯學(xué)生的個(gè)性、主體性。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這種形散而神凝的課堂氣氛，必須依托于多種教學(xué)方法，才能使學(xué)生討論、爭(zhēng)議、辯論的話題能在課程標(biāo)準(zhǔn)所約束的范圍內(nèi)。

第3篇：德育原則的方法范文

關(guān)鍵詞：生態(tài) 園林 生態(tài)園林

一、生態(tài)園林優(yōu)先原則

當(dāng)今的園林設(shè)計(jì)包涵著很多種意義，賦予著時(shí)代的因素，比如生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等，我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該以生態(tài)效益為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益充分結(jié)合，更大程度的發(fā)揮生態(tài)園林的生態(tài)功能。徹底改變只看重經(jīng)濟(jì)效益的做法，完全忽略當(dāng)代園林綜合發(fā)展的要求，在生態(tài)園林設(shè)計(jì)籌備之時(shí)，就應(yīng)當(dāng)考慮到生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等三大因素之間的和諧關(guān)系，合理的設(shè)計(jì)生態(tài)園林的藍(lán)圖、正確的利用有限的自然資源。

二、因地制宜原則

從古至今，在我國(guó)生態(tài)園林設(shè)計(jì)過程中，都有著不可忽略的原則需要遵循，例如，因地制宜—通常對(duì)因地制宜這個(gè)有兩個(gè)非常常見的解釋，一個(gè)是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)條件、風(fēng)俗習(xí)慣等采取適宜當(dāng)?shù)厍闆r的辦法與措施。合理的使用現(xiàn)有的土地，根據(jù)當(dāng)?shù)乇旧砭哂械奈锢怼⒒瘜W(xué)和生物等方面的特點(diǎn)采取具體問題具體分析的辦法；另一個(gè)就是當(dāng)我們?nèi)祟愒O(shè)計(jì)園林作品時(shí)，必須要把園林設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相結(jié)合，充分的考到自然環(huán)境在整個(gè)園林設(shè)計(jì)中起到的作用，盡力使園林作品與自然合一，最后既滿足日后人們居住、觀賞的需要，同時(shí)也獲得天人合一的效果。

三、地域特色原則

每個(gè)地區(qū)都有著自己的地區(qū)特色，不僅僅是地理氣候、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)工藝等因素的存在，同時(shí)文化觀念和審美趨向以及倫理關(guān)系等都有著重大的聯(lián)系。所以，我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)時(shí)，一定要把以上提到的因素充分的、全面的考慮園林設(shè)計(jì)中去，否則，將不會(huì)得到社會(huì)和人們的認(rèn)可和接納。充分尊重和汲取一些由來已久和約定俗成的東西，比如一些我們經(jīng)常在設(shè)計(jì)會(huì)遇到的建筑樣式、主從位置、內(nèi)容安排、生活禮節(jié)等。地方獨(dú)特的文化特點(diǎn)是園林作品有利的競(jìng)爭(zhēng)要素，但在發(fā)揮其重要作用的同時(shí)，也要適時(shí)的保護(hù)本地?fù)碛械奶厣⒅馗母飫?chuàng)新。

四、兼顧效益原則

生態(tài)園林的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益這三個(gè)因素的統(tǒng)一，我們可以稱為綜合效益。生態(tài)園林設(shè)計(jì)最終目的不僅是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)自然、改變自然，使人與自然和諧統(tǒng)一。生態(tài)園林建設(shè)必須考慮到經(jīng)濟(jì)、資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、教育、文化等；不論是生態(tài)園林的設(shè)計(jì)者還是園林作品的受益者，都需要具備一定的環(huán)境意識(shí)，不僅要注意生態(tài)園林的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，同時(shí)也注重環(huán)境效益，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三方面的效益有機(jī)的統(tǒng)一。

五、開拓創(chuàng)新原則

在當(dāng)代社會(huì)生活中，社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新，不僅僅停留在紙面上的創(chuàng)新，要真真切切的落到實(shí)處，使創(chuàng)新真正的為社會(huì)服務(wù)，為人類造福。在園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中，有下幾點(diǎn)需要我們給予重視，一是在園林設(shè)計(jì)整體規(guī)劃時(shí)，就要有創(chuàng)新的思想，不能只是對(duì)現(xiàn)有的園林建筑作品的翻新和維護(hù)，要深入的理解創(chuàng)新的含義，要在園林設(shè)計(jì)創(chuàng)新內(nèi)涵上下大力氣。二是在園林設(shè)計(jì)中要避免經(jīng)濟(jì)帶來的消極影響，力爭(zhēng)屏蔽成本高、投資大的園林設(shè)計(jì)。三是作為園林作品的經(jīng)營(yíng)者或是使用者，都需要經(jīng)過沉淀過程而塑造屬于自己的物質(zhì)和精神品格。四是在園林設(shè)計(jì)中，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，將新方法、新技術(shù)、新工藝不斷的應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中來，使園林設(shè)計(jì)跟上時(shí)代的步伐，符合當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的新理念。

六、生態(tài)園林設(shè)計(jì)方法

根據(jù)功能不同劃分不同區(qū)域，按照?qǐng)@林設(shè)計(jì)的慣例，功能分區(qū)通常會(huì)有原始區(qū)、自然區(qū)、史跡區(qū)、休憩區(qū)、服務(wù)區(qū)等5個(gè)分區(qū)。以下針對(duì)以上提到的5個(gè)分區(qū)，進(jìn)行概略的論述：原始區(qū)—所謂原始區(qū)，就是原始的沒有經(jīng)過任何干擾的區(qū)域，保全原有的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)瀕臨稀有的動(dòng)物；自然區(qū)—盡力使區(qū)域保留原有的自然風(fēng)貌，小范圍的開發(fā)，使其自然景觀占主導(dǎo)因素；史跡區(qū)—針對(duì)這個(gè)富有特殊意義的區(qū)域，要給予人文的關(guān)懷，以保護(hù)、修復(fù)、看護(hù)為主，避免后來的設(shè)計(jì)增添和裝飾；休憩區(qū)—這個(gè)區(qū)域在所有的園林作品中都有一席之地，正因?yàn)槿藗冃枰拇嬖冢?jīng)過我們?cè)O(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)加工，這個(gè)區(qū)域不僅可以滿足人們的需要，同時(shí)也會(huì)為園林作品增添人文氣質(zhì)；服務(wù)區(qū)—園林作品中服務(wù)區(qū)的設(shè)計(jì)應(yīng)在不破壞整個(gè)園林設(shè)計(jì)的情況下，有計(jì)劃的存在園林作品中，為所有經(jīng)營(yíng)者和使用者提供服務(wù)。

七、景觀構(gòu)成要素

景觀構(gòu)成要素通常包括植物、建筑、道路、水景、照明等，通過這些主要的構(gòu)成要素，才得意使一個(gè)完整的園林景觀呈現(xiàn)在我們的面前。植物對(duì)于一個(gè)完整的園林作品來說有著舉足輕重的作用，有著植物的存在，也就有著生命的氣息，點(diǎn)點(diǎn)綠色給人以動(dòng)態(tài)的美，淡淡的花香能讓人感到一絲淡雅。正是因?yàn)橹参锉旧硖赜械奶攸c(diǎn)，給園林建造在時(shí)間和空間上美好的限制。建筑在園林設(shè)計(jì)中扮演著不可或缺的角色，所謂園林，必然有建筑的存在，恰恰是建筑的存在，既充當(dāng)園林中的景觀，也可以作為觀看其他景致的平臺(tái)。并且，建筑也有主次之分，主建筑在整個(gè)園林中地位突出，通常是重要活動(dòng)中心，同時(shí)主建筑也會(huì)出現(xiàn)在園林作品重要的區(qū)域，景色秀麗，特點(diǎn)鮮明，使整個(gè)園林作品都因?yàn)橛辛酥鹘ㄖ拇嬖诙黝}鮮明，擁有主建筑的同時(shí)，副建筑也需要適時(shí)的存在，與主建筑遙相呼應(yīng)，相輔相成，突出主體建筑，增強(qiáng)主體建筑的感染力。如果說，園林中的建筑猶如人體器官的話，那么道路就猶如血管，將這些重要的器官緊密的聯(lián)系在一起，輸送著必要的血液，讓其正常的工作，道路將各個(gè)建筑和景點(diǎn)連接到一起，編織著一幅完整的園林景色，不僅僅是一道風(fēng)景同時(shí)也使其他風(fēng)景因?yàn)橛辛怂拇嬖诙鴦?dòng)起來，使人們的視覺因?yàn)榫吧牟粩嘧兓缆凡粩嗟难诱苟艿經(jīng)_擊。因?yàn)闃?gòu)成道路的材料的不同，也使道路與園林其他構(gòu)成因素構(gòu)成豐富多彩的景色。有水的地方就有著生命，水是園林作品的生命來源，不論是什么類型的園林作品，水都是有著生氣，最富有動(dòng)態(tài)的元素。無論是靜態(tài)的水景還是動(dòng)態(tài)的水系，都對(duì)整個(gè)園林作品起著深遠(yuǎn)的影響。最后對(duì)園林設(shè)計(jì)中的照明說上一說，照明不論在古代還是在當(dāng)代，在園林設(shè)計(jì)中都有著獨(dú)特地位，照明不僅僅是為了照明的簡(jiǎn)單功效而用，同時(shí)它還可以美化園林作品，因?yàn)橛辛怂拇嬖诙鴦?chuàng)造出五彩繽紛的園林作品。

第4篇：德育原則的方法范文

校園網(wǎng)是面向全體師生員工的通信信息服務(wù)系統(tǒng)，如郵件系統(tǒng)和信息檢索，面向管理者的網(wǎng)絡(luò)辦公、科研、設(shè)備、財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)、師生員工檔案系統(tǒng)、多媒體教學(xué)系統(tǒng)等。可謂整個(gè)校園運(yùn)行都離不開網(wǎng)絡(luò)，所以校園網(wǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)尤為重要。

一、網(wǎng)絡(luò)組網(wǎng)原則

針對(duì)校園網(wǎng)特點(diǎn)，組建校園網(wǎng)一般要遵循以下原則：

1.先進(jìn)性與現(xiàn)實(shí)性

大型校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)處理的信息量十分龐大，要求計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有很高的工作效率。而且隨著教學(xué)科研任務(wù)的增加，系統(tǒng)面臨的任務(wù)愈來愈艱巨。所以，設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)在技術(shù)上必須體現(xiàn)高度先進(jìn)性。技術(shù)上的先進(jìn)性將保證處理數(shù)據(jù)的高效性，保證系統(tǒng)工作的靈活性，保證網(wǎng)絡(luò)的可靠性，使系統(tǒng)擴(kuò)展和維護(hù)變得簡(jiǎn)單。在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架、硬件設(shè)備、傳輸速率、協(xié)議選擇、安全控制和虛擬網(wǎng)劃分等各個(gè)方面充分體現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的先進(jìn)性。在考慮系統(tǒng)先進(jìn)性的同時(shí)，需要考慮實(shí)效、兼顧現(xiàn)實(shí)，建設(shè)不僅先進(jìn)而且合適的系統(tǒng)。如果處于規(guī)劃階段或基礎(chǔ)建設(shè)階段，建議實(shí)施分期建設(shè)方法，根據(jù)目前需要建設(shè)第一期工程，但需要為以后建設(shè)提供一定的可擴(kuò)展空間。

2.系統(tǒng)與軟件的可靠性

在校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，很重要一點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)的可靠性和穩(wěn)定性。在外界環(huán)境或內(nèi)部條件發(fā)生突變時(shí)，怎樣使系統(tǒng)保持正常工作，或者在盡量短的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)正常工作，是設(shè)計(jì)校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)時(shí)必須考慮的。設(shè)計(jì)時(shí)出于可靠性考慮，可以充分減少或消除因意外或事故造成的網(wǎng)絡(luò)中斷。從網(wǎng)絡(luò)線路的冗余備份及信息數(shù)據(jù)的多種備份等方面保證校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的可靠性。

3.系統(tǒng)安全性與保密性

保證系統(tǒng)可靠運(yùn)行，設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，將從內(nèi)部訪問控制和外部防火墻兩方面保證校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全。系統(tǒng)還需按照國(guó)家相關(guān)規(guī)定進(jìn)行相應(yīng)系統(tǒng)保密性建設(shè)。

4.易管理與維護(hù)

大型校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的節(jié)點(diǎn)數(shù)目大，分布范圍廣，通信介質(zhì)多種多樣，采用的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)較先進(jìn)，尤其引入交換式網(wǎng)絡(luò)和虛擬網(wǎng)之后，網(wǎng)絡(luò)管理任務(wù)加重。如何有效管理好網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行，是否充分有效利用網(wǎng)絡(luò)的系統(tǒng)資源等問題就擺在面前。用圖形化管理界面和簡(jiǎn)潔操作方式及合理的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃策略，可以提供強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)管理功能，使網(wǎng)絡(luò)日常維護(hù)和操作變得直觀、簡(jiǎn)便和高效。

5.擴(kuò)展性

隨著教學(xué)科研快速發(fā)展，校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為了適應(yīng)這個(gè)變化和日新月異的計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，考慮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)的平滑過渡，使學(xué)校現(xiàn)有陳舊設(shè)備盡量保持較好的利用價(jià)值；選用產(chǎn)品應(yīng)具有最佳性價(jià)比，應(yīng)充分考慮未來可能的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)需考慮到擴(kuò)充性。如果學(xué)校規(guī)模在不斷擴(kuò)大，用戶數(shù)在持續(xù)增加，要求網(wǎng)絡(luò)具有很好的擴(kuò)展性。無論是網(wǎng)絡(luò)硬件還是系統(tǒng)軟件，都可以方便地?cái)U(kuò)充和升級(jí)。

上述系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則將自始至終貫穿整個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)分層

設(shè)計(jì)一個(gè)大型校園網(wǎng)絡(luò)，首先需要?jiǎng)澐謱哟危话銊澐譃槿齻€(gè)層次：接入層、匯聚層、核心層。

接入層是為網(wǎng)絡(luò)用戶提供接入點(diǎn)。典型接入層設(shè)備就是接入層交換機(jī)。接入層大多用的都是二層交換機(jī)，采用10Mbps或100Mbps帶寬將用戶接入網(wǎng)絡(luò)。采用100Mbps或1000Mbps的鏈路接入?yún)R聚交換機(jī)。為了保證鏈路的冗余和增加連接帶寬，可以與多個(gè)匯聚同時(shí)連接。

匯聚層位于核心層和接入層之間，一般采用的是三層交換機(jī)。校園內(nèi)一般樓宇較多且比較分散，所以會(huì)把整個(gè)網(wǎng)絡(luò)分割成若干區(qū)域。在每個(gè)區(qū)域內(nèi)，將本區(qū)域內(nèi)的接入層交換機(jī)匯聚到該匯聚層的交換機(jī)上。匯聚層可以分擔(dān)核心層的一些工作，減少接入層對(duì)核心層的壓力。校園網(wǎng)絡(luò)一般采用的都是三層網(wǎng)絡(luò)，各樓宇中的布線系統(tǒng)通過光纖接入到匯聚層的交換機(jī)上，而匯聚層的交換機(jī)設(shè)備再通過光纖連接到核心層的交換機(jī)上。這樣就以核心層為中心組成一個(gè)大型星型網(wǎng)絡(luò)。

核心層是網(wǎng)絡(luò)中的最高層，使用的是高端交換機(jī)。負(fù)責(zé)為整個(gè)大型校園網(wǎng)提供快速交換，需要非常高的網(wǎng)絡(luò)吞吐量，要有很高的可用性和冗余性。核心層的交換機(jī)一般位于網(wǎng)絡(luò)中心機(jī)房，并用網(wǎng)絡(luò)化方式管理設(shè)備及服務(wù)器。這些設(shè)備的環(huán)境要求較高，需要恒溫恒濕的無塵環(huán)境。它的出口網(wǎng)絡(luò)是從IPS運(yùn)營(yíng)商處的專線接入，為整個(gè)校園網(wǎng)提供Internet網(wǎng)絡(luò)接入。

三、VLAN劃分和IP地址分配

VLAN稱為虛擬局域網(wǎng)，指在邏輯上將物理的LAN分成不同大小的邏輯子網(wǎng)，每一個(gè)邏輯子網(wǎng)就是一個(gè)單獨(dú)的廣播域。簡(jiǎn)單地說，就是將一個(gè)大的物理局域網(wǎng)（LAN）在交換機(jī)上通過軟件劃分成若干個(gè)小的虛擬的局域網(wǎng)（VLAN）。因?yàn)榻粨Q機(jī)通信的原理就是通過“廣播”發(fā)現(xiàn)通往的目的MAC地址，以便在交換機(jī)內(nèi)部的MAC數(shù)據(jù)庫(kù)建立MAC地址表，而廣播不能跨越不同網(wǎng)段。

通過劃分VLAN子網(wǎng)，能縮小廣播域，避免數(shù)據(jù)碰撞在大的物理LAN內(nèi)產(chǎn)生嚴(yán)重后果的可能，也避免廣播風(fēng)暴的產(chǎn)生，提高交換網(wǎng)絡(luò)的交換效率，保證網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定。通過劃分VLAN可以提高網(wǎng)絡(luò)的安全性。VLAN被劃分不同子網(wǎng)段，因此不能直接通信。必要的通信必須經(jīng)過路由實(shí)現(xiàn)，因此可在路由器（或三層交換機(jī)）上配置訪問列表進(jìn)行跨子網(wǎng)段的授權(quán)訪問，從而提高內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)訪問的安全性。為方便網(wǎng)絡(luò)管理：采用VLAN技術(shù)劃分校園網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)VLAN可以根據(jù)部門，或者服務(wù)器組將不同地理位置的工作站劃分為一個(gè)邏輯網(wǎng)段。在不改動(dòng)網(wǎng)絡(luò)物理連接的情況下可以任意將工作站在子網(wǎng)之間移動(dòng)，VLAN提供了網(wǎng)段和機(jī)構(gòu)的彈性組合機(jī)制。VLAN技術(shù)很好地解決了網(wǎng)絡(luò)管理的問題，能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督與管理的自動(dòng)化，從而更有效地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控。

第5篇：德育原則的方法范文

關(guān)鍵詞：公路工程；施工機(jī)械；選擇

Abstract: in the highway engineering construction process, the reasonable selection, construction machinery combination and purchase is ensuring the quality of projects, ensure project time, and get the best economic benefit of the key link, is the way the reasonable construction key.

Keywords:highway engineering; Construction machinery; choose

中圖分類號(hào)：U227.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

公路建設(shè)中的路基工程、路面工程和橋梁工程等均需要采用相應(yīng)的施工機(jī)械去完成，或按施工工序連續(xù)作業(yè)，或若干種、若干臺(tái)施工機(jī)械聯(lián)合作業(yè)。為了保證公路建設(shè)的施工質(zhì)量、按時(shí)完成施工任務(wù)、獲得最佳的技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，根據(jù)公路建設(shè)項(xiàng)目要求和具體施工條件，對(duì)公路工程施工機(jī)械進(jìn)行合理選擇和組合，使其發(fā)揮最大效能。

一、合理選擇施工機(jī)械的主要依據(jù)

合理選擇施工機(jī)械的主要依據(jù)是公路建設(shè)項(xiàng)目的工程量和施工進(jìn)度。一般情況下，為了保證公路工程的施工質(zhì)量、施工進(jìn)度和提高技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益，公路建設(shè)項(xiàng)目工程量大時(shí)應(yīng)采用大型機(jī)械和先進(jìn)設(shè)備，而工程量小時(shí)則應(yīng)采用中小型機(jī)械和現(xiàn)有設(shè)備。但這也不是絕對(duì)的，因?yàn)橛绊懝方ㄔO(shè)機(jī)械化施工的因素是多方面的。例如，某大型公路建設(shè)項(xiàng)目由于受道路、橋梁等條件的限制，大型施工機(jī)械不能通過，若為了解決運(yùn)輸問題而另修道路，顯然因耗資很大而不經(jīng)濟(jì)，因此使用中小型施工機(jī)械則較為合理。又如，空氣稀薄的高原地區(qū)，即使工程量不是很大的公路建設(shè)項(xiàng)目，也必須選用配備增壓柴油機(jī)為動(dòng)力裝置的施工機(jī)械。

二、合理選擇施工機(jī)械的一般原則

公路建設(shè)采用機(jī)械化施工，目的是為了優(yōu)質(zhì)、高效、安全、低耗的完成工程建設(shè)任務(wù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的同時(shí)減輕施工人員的勞動(dòng)強(qiáng)度，這是公路建設(shè)機(jī)械化施工應(yīng)遵循的基本原則。因此，在公路建設(shè)采用機(jī)械化施工時(shí)，選擇施工機(jī)械應(yīng)遵循以下原則：

1先進(jìn)性

新型的公路工程施工機(jī)械具有高效低耗、性能優(yōu)越穩(wěn)定、工作安全可靠、施工質(zhì)量?jī)?yōu)良等優(yōu)點(diǎn)，產(chǎn)品單價(jià)雖然不同于一般，但其性價(jià)比仍較高，更能保質(zhì)保量地完成公路工程施工任務(wù)。此外，采用先進(jìn)的施工機(jī)械，由于其性能優(yōu)點(diǎn)、安全可靠、故障費(fèi)低，最終可取得較好的技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益。

2經(jīng)濟(jì)性

公路工程施工機(jī)械經(jīng)濟(jì)性選擇的基礎(chǔ)是施工單價(jià)，它主要與施工機(jī)械的固定資產(chǎn)消耗及運(yùn)行費(fèi)用等因素有關(guān)。采用先進(jìn)的大型的施工機(jī)械進(jìn)行公路工程施工，雖然一次性投資較大，但它可以分?jǐn)偟捷^大的工程量當(dāng)中，對(duì)公路建設(shè)項(xiàng)目的成本影響較小。因此在選擇公路工程施工機(jī)械時(shí)，必須權(quán)衡工程量與機(jī)械費(fèi)用的關(guān)系，同時(shí)要考慮施工機(jī)械的先進(jìn)性和可靠性，這是影響公路工程機(jī)械化施工經(jīng)濟(jì)效益的重要因素。

3適應(yīng)性

施工機(jī)械的選擇必須做到和道路工程的特點(diǎn)相符合，并且應(yīng)以相應(yīng)建設(shè)項(xiàng)目的現(xiàn)場(chǎng)地質(zhì)和作業(yè)內(nèi)容為主要依據(jù)，達(dá)到適應(yīng)道路工程現(xiàn)場(chǎng)周圍的環(huán)境。而我國(guó)又是一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，公路建設(shè)中，對(duì)于建筑工程機(jī)械的使用地區(qū)跨度廣，從熱帶到高寒帶，自然條件和地理?xiàng)l件差別大。在施工環(huán)境中，存在有地下、水下及高原，而且多數(shù)在野外、露天作業(yè)，使得建筑工程機(jī)械設(shè)備常年受到粉塵、風(fēng)吹、日曬的影響，在機(jī)械設(shè)備的選擇上，還必須考慮具有良好的防塵和耐腐蝕性能。因此建筑工程機(jī)械的要求上既要滿足一般施工要求，還要滿足各種特殊施工的需要。

4穩(wěn)定性

在合理化選擇施工機(jī)械和確保公路建設(shè)質(zhì)量和施工進(jìn)度的前提下，應(yīng)對(duì)施工機(jī)械的安全穩(wěn)定性予以重視，因?yàn)槠髽I(yè)的核心是以人為本，而安全生產(chǎn)是施工建設(shè)的首要任務(wù)。除此之外，在確保施工工作人員及設(shè)備安全的同時(shí)，對(duì)自然環(huán)境和現(xiàn)有的建筑設(shè)施要予以高度的重視，不能因公路施工的不當(dāng)操作對(duì)生態(tài)和現(xiàn)有的環(huán)境產(chǎn)生不良影響。

三、公路工程施工機(jī)械的合理選擇方法

1依據(jù)現(xiàn)代公路建設(shè)項(xiàng)目作業(yè)選擇施工機(jī)械

在路基工程施工中機(jī)械設(shè)備的選擇，首先路基工程的工序?yàn)椋簻?zhǔn)備工作、土方開挖、土石填筑、運(yùn)輸和平整場(chǎng)地，其各項(xiàng)工序應(yīng)選擇的工程機(jī)械，如準(zhǔn)備工作中需要做清基(樹叢、草皮、淤泥、黑土、巖基、廢墟、冰雪等清除)和料場(chǎng)準(zhǔn)備以及松土，需要推土機(jī)，挖掘裝載機(jī)，平地機(jī)，水泵等機(jī)械設(shè)備。在土石料填筑中修筑路基，需要的機(jī)械設(shè)備是推土機(jī)，挖掘裝載機(jī)，灑水車，碾壓機(jī)等設(shè)備。亦如在運(yùn)輸中調(diào)運(yùn)機(jī)械，運(yùn)送土石時(shí)就需要超重機(jī)，卡車，推土機(jī)，挖掘裝載機(jī)等機(jī)械設(shè)備。以運(yùn)輸距離和道路特點(diǎn)選擇施工機(jī)械。

2土質(zhì)情況選擇施工機(jī)械

土質(zhì)是大多數(shù)施工機(jī)械作用的對(duì)象，土質(zhì)的性質(zhì)直接影響到機(jī)械的使用、磨損，進(jìn)而影響到工程的施工質(zhì)量和施工效率，如機(jī)械化作業(yè)往往最適合于沙質(zhì)土壤，特別是灘涂地，因?yàn)橛捎谄渫临|(zhì)粘結(jié)力差，膨脹性小，就會(huì)在施工過程中不易出現(xiàn)由于填方過大出現(xiàn)的垮坎現(xiàn)象，假設(shè)在重粘土質(zhì)地區(qū)就需要進(jìn)行坡改梯機(jī)械化作業(yè)。所以說還需要根據(jù)土壤的性質(zhì)，選擇不同規(guī)格的推土機(jī)及裝載機(jī)等機(jī)械，而對(duì)于土質(zhì)的質(zhì)地、顆粒大小等方面定子采用光面壓路機(jī)或者是輪胎壓機(jī)進(jìn)行作業(yè)。

3以不同的季節(jié)天氣情況選擇施工機(jī)械

施工現(xiàn)場(chǎng)氣候的變化往往會(huì)引起土體狀態(tài)的改變，如雨水會(huì)迅速改變土壤狀態(tài)，尤其是粘土，所以說在選擇施工機(jī)械時(shí)要充分考慮施工期間的氣候狀況而定。例如施工期處于雨季時(shí)候可采用履帶式等重型機(jī)械作業(yè)；如果天氣久晴不下雨、土質(zhì)干燥時(shí)，可以選擇輪式施工機(jī)械來進(jìn)行作業(yè)。

四、結(jié)語

機(jī)械設(shè)備的選擇看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是較為復(fù)雜的綜合性課題，要在觀念上對(duì)設(shè)備選擇有著高度的重視，同時(shí)從機(jī)型選擇方面給予高度重視，對(duì)運(yùn)輸設(shè)備、攪拌設(shè)備等公路機(jī)械設(shè)備進(jìn)行明確的、合理的資源配置。另外，也要明確其各級(jí)機(jī)械管理人員、機(jī)械操作人員、維修人員及相關(guān)配合人員之間責(zé)任，通過人員管理來完善對(duì)設(shè)備選擇的管理，對(duì)所購(gòu)設(shè)備要登記，做到有章可循、有據(jù)可查，讓公路施工設(shè)備更精良，利用率、完好率更高，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)：

[1]耿建強(qiáng).淺談高速公路施工機(jī)械合理選擇與組合[J].寧夏機(jī)械，2009-06-15.

[2]張強(qiáng).淺談公路工程施工機(jī)械的合理選擇[J].科技信息，2010-03-05.

第6篇：德育原則的方法范文

英文“euphemism”（委婉語）一詞源自希臘語。詞頭的“eu”意思是“good”（好），詞干“phemism”的意思是“speech”（言語），整個(gè)字面意義是“word of good omen”（吉言）或（好的說法）。一般認(rèn)為，凡是表示禁忌或敏感事物的含蓄、迂回或動(dòng)聽的言詞，均在委婉語之列。

委婉語（Euphemism）是人類語言使用過程中的一種普遍現(xiàn)象，是人們談?wù)撃切┝钊瞬豢旎驅(qū)擂蔚氖虑闀r(shí)，使用的較為禮貌的說法。它是一種修辭格，更是一種文化現(xiàn)象。委婉語是人們?cè)诮浑H中用來表達(dá)不宜直言的人或事物的言語。從修辭學(xué)的角度講，委婉語是一種修辭手法;從委婉用語的形式看，它可以分為詞語的委婉和詞句的委婉；從委婉的內(nèi)容看，更是非富多彩，應(yīng)有盡有。委婉語既是一種語言現(xiàn)象，又是一種文化現(xiàn)象。從民俗文化學(xué)的角度看，它是屬于行為禁忌民俗的一種特殊表現(xiàn)。在語言交際中，有時(shí)有必要忌諱人們說（或?qū)懀┠承┰~語（或話語），這就是言語禁忌；被禁止或忌諱說或?qū)懙脑捑褪墙烧Z。但是，在某些情況下，在言語交際中被列入禁忌的內(nèi)容還非得說不可，不能完全避開它們，于是產(chǎn)生了迂回婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式，即委婉語應(yīng)運(yùn)而生。

二、委婉語的分類

英語委婉語一般可分兩大類：傳統(tǒng)委婉語（traditional euphemisms）和文體委婉語（stylistic euphemisms）。所謂傳統(tǒng)委婉語與禁忌語密切相關(guān)的。像生、病、死、葬、性、裸、拉、撒等禁忌事物，如果直接表達(dá)，就是禁忌語，給人的感覺是粗鄙，生硬，刺耳，無禮。反之，如果間接表示，就是委婉語，給人的印象是典雅，含蓄，中聽，有禮。所謂文體委婉語亦稱恭維話、溢美之詞，與禁忌語并無關(guān)系。英美人（尤其是當(dāng)代美國(guó)人）在交流過程中，為了表示禮貌，為了避免刺激或是為了爭(zhēng)取合作，有時(shí)會(huì)采用夸飾的手法，對(duì)一些令人不快的事物以美言相稱。

三、英語委婉語的構(gòu)成方法

英語委婉語的構(gòu)成方法各種各樣，豐富多彩。一般可分為下面幾種類型：構(gòu)詞手段，拼段，詞匯手段和修辭手段等。

1.合成法（compounding）。如：“gezudna”（goes +under+“床下放”，即夜壺）。

2.反成法（backformation）。反成法通過刪除假想中的詞綴構(gòu)成委婉詞。由于這種構(gòu)詞法產(chǎn)詞不大，因此造出的詞大多新穎別致，用來代替常見的敏感詞，也能收到委婉的效果。如：bugle（盜竊）由burglar［夜盜］的盜刪去“詞尾”而成，用以替代。

3.首字母組合法（acronym）。首字母組合法將禁忌詞語或敏感詞語的第一個(gè)字母抽出來拼合在一起借以掩飾。如：BM（bowel movement，大便）the Big C（癌癥）。

4.截短法（clipping）。截短法將一些詞語斬頭去尾以掩飾。如：“gents”（Gentlemen’s Room（男廁所）“l(fā)av”（lavatory，廁所）

5.曲讀異拼法（phonetic distortion）。曲讀異拼法有意將禁忌詞語的發(fā)音略加變動(dòng)，借以避諱。如：“god，gosh”（god上帝）

6.押韻替代法（rhyming slang）。押韻替代法利用一些詞語與禁忌詞語押韻的特點(diǎn)取而代之。如：sis（piss小便）。

7.逆拼法（backslang）。逆拼法將一些禁忌或敏感單詞自后向前拼寫，以便避諱。如：elly-bay（belly肚子）。

8.首字母異拼法（respelling of initials）。將一些禁忌或敏感單詞的首字母按照發(fā)音拼寫出來，效果委婉。如:dee（damn，該死）。

9.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)法（punctuation）。如：d—（damn該死的）son of a—（son of a ...的）。

10.同義詞替代法（synonyms）。如：slim（苗條的，即skinny，皮包骨頭）。

11.借詞法（borrowing）。一般認(rèn)為，英語中的本族詞——盎格魯撒克遜詞——多為平民百姓的口語詞，不登不雅之堂。所以很多人，尤其是知識(shí)分子和學(xué)生都喜歡借用法語詞或拉丁詞婉指那些令人尷尬的事物。如：lingerie（內(nèi)衣underwear）。

12.模糊詞語法（fuzzy words）。如：affair（事物，即桃色事物）。

13.兒語法（nurseryism）。借用兒童用語充當(dāng)委婉語。小孩子講話天真無邪，如果大人，尤其是中年人模仿兒語，則有時(shí)效果既委婉又幽默。如：pee-pee（小便）poo-poo（大便）。

14.反面著筆寫法（negation）。從相反的角度表達(dá)那些令人不快的事物，效果有時(shí)會(huì)比正面直說婉轉(zhuǎn)些。如：unwise（不聰明，即愚蠢的）。

15.比喻法（metaphorical transfer）。根據(jù)禁忌事物的特點(diǎn)，將其描繪成具有相同特點(diǎn)的可以接受的食物。如：（go to sleep forever長(zhǎng)眠，即die死去）

16.借代法（metonymical transfer）。用整體來代替那些不便直言的局面。如：chest（胸部，即breast）。

17.低調(diào)說法（understatement）。如：一種明抑實(shí)揚(yáng)、言輕義重的含蓄的說法，用來表達(dá)不愉快的事情時(shí)，效果委婉，聽者易于接受。smelly（有味道，即stinking發(fā)臭）。

18.迂回說法（periphrasis）。迂回說法將不便直言的事物用轉(zhuǎn)彎抹角的方法表達(dá)出來。其結(jié)果是短詞長(zhǎng)寫，“短話長(zhǎng)說”如：adjustment downward（向下調(diào)整，即drop下跌）。

19.首字母曲解法（reinterpretation）。有意對(duì)首字母詞作出別的解釋，效果不僅委婉，而且?guī)в杏哪省Ｈ纾篽ot and cold（heroin and cocaine，海洛因可卡因合劑）。

四、英語委婉語的構(gòu)成原則

英語委婉語的構(gòu)成方法多種多樣，但一般都要遵循距離原則、相關(guān)原則和動(dòng)聽原則。

1.距離原則。英語委婉語用婉轉(zhuǎn)或溫和的方式表達(dá)某種事實(shí)或思想，以減輕其粗俗程度。人們?cè)谏鐣?huì)交際中，有時(shí)不得不涉及一些禁忌語，于是就必須尋找另一種表達(dá)法替代它，這就是委婉語。這種委婉語的構(gòu)成，實(shí)際上是依靠了一種心理上的“距離”。禁忌語之所以被禁忌，是因?yàn)槿藗儼阉c所指的事物等同起來，要消除這種直接的對(duì)等聯(lián)想，根本的辦法就是拉開這兩者的距離，使新的語言符號(hào)與所指之間有一段距離，我們把這一原則稱為“距離原則”。例如；舊汽車不叫“old car，second-hand或used car”，而叫做“pre-owned car”。用這樣的詞，消除了直接的對(duì)等聯(lián)想，拉開了兩者的距離，似乎說者和聽者都得到了一種精神上的安慰。

2.相關(guān)原則。人們使用的委婉語必須在某種程度上與原語言符號(hào)有一定的內(nèi)在聯(lián)系，讓聽者根據(jù)語境，通過推理而領(lǐng)會(huì)說話者的意思。例如：英語中把“to die”稱作“to fall asleep”，正像漢語中把“跛腳”稱為“腿不方便”；把“死亡”稱作“長(zhǎng)眠”。距離原則要求所指事物與委婉語之間的距離越大越好，而相關(guān)原則要求兩者之間的距離，不能超過在正常的語境下，對(duì)方能理解的限度。

3.動(dòng)聽原則。動(dòng)聽原則是指它具有較好的意義，能給人美的聯(lián)想。把“slums”說成“sub-standard housing”，把未婚先孕的女子說成“She is trouble.”而不說“She is pregnant.”。距離原則、相關(guān)原則和動(dòng)聽原則是相互作用、相互制約的，是構(gòu)成英語委婉語的基本原則。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭金榮.中德跨文化交際論叢［M］.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2000：23-31.

［2］胡文仲.中英文化習(xí)俗比較［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999:250-260.

第7篇：德育原則的方法范文

論文摘要：養(yǎng)成教育是親職教育的重要內(nèi)容和基本實(shí)現(xiàn)途徑，養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育的內(nèi)容主要包括心理養(yǎng)成教育、行為規(guī)范養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成教育、創(chuàng)新精神養(yǎng)成教育、審美情趣養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育要遵守嚴(yán)格，持之以恒，“苦練”與“趣練”相結(jié)合的原則。養(yǎng)成教育的方法主要有榜樣法和訓(xùn)練法。

一　親職教育與養(yǎng)成教育

親職教育這一稱謂為西方諸國(guó)20世紀(jì)三十年代所倡導(dǎo)，這種教育在德國(guó)稱為“雙親”教育，俄羅斯學(xué)者稱之為“家長(zhǎng)教育”或“家長(zhǎng)的教育”。我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者譯為“親職教育”，其含義為對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行的如何成為一個(gè)合格稱職的好家長(zhǎng)的專門化教育。親職教育是從家庭教育演變而來的新概念，但二者又有所差別，親職教育是通過教育和學(xué)習(xí)的方式，而使父母成為稱職父母的角色，并協(xié)助父母了解子女的身心發(fā)展需要，了解子女不適應(yīng)的行為，與子女建立正向的親子關(guān)系。它包括了父母的教育與父母對(duì)子女的教育兩個(gè)方面。簡(jiǎn)而言之，親職教育就是“怎樣為人父母”的教育，使為人父母者明了如何盡父母職責(zé)與職份的教育。親職教育是歸屬于成人教育的范圍，因?yàn)楦改付家殉赡辍４送猓彝プ鳛樯鐣?huì)的細(xì)胞，由社會(huì)來教育其家長(zhǎng)，有時(shí)又被列為社會(huì)教育的范疇。我國(guó)自改革開放以后，家長(zhǎng)學(xué)校如雨后春筍蓬勃發(fā)展，極大地促進(jìn)了親職教育水平的素質(zhì)提升。尤其我國(guó)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三位一體的親職教育體系正在形成特色，為當(dāng)今世界各國(guó)教學(xué)者所贊賞，符合教育起始于家庭、形成于學(xué)校、完成于社會(huì)的終身教育的親職教育的走向規(guī)律。

親職教育是終生的功課，因?yàn)樵诩彝ッ恳浑A段，親子關(guān)系面臨的挑戰(zhàn)不同，親職教育水平要求亦不同。社會(huì)發(fā)展加速度，家庭教育常處于焦慮與矛盾之中，既想依戀傳統(tǒng)又欲追新，如何處置，只有接受親職教育，使之明了追新求異并非丟掉傳統(tǒng)，只有學(xué)會(huì)因時(shí)空改變需求必須相應(yīng)做出調(diào)整的本領(lǐng)，才能不辜負(fù)新時(shí)代賦予父母肩上的神圣使命。當(dāng)今許多家庭教育的困惑迫切需要親職教育的推行，真正從根本上提升家長(zhǎng)的親職教育素質(zhì)，這也是當(dāng)前我國(guó)推行素質(zhì)教育中一個(gè)重要課題。

親職教育的落實(shí)在于學(xué)習(xí)者愿意面對(duì)親職教育的挑戰(zhàn)，明了處理親子關(guān)系中親職教育水平的主導(dǎo)地位，明了任何教育過程學(xué)習(xí)者都是接受人格先于接受觀點(diǎn)的規(guī)律，如何使子女先接受你這雙親的人格，而后接受雙親的各種教誨。在你心里你的孩子可能永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，但是很多孩子在巧歲或更早的時(shí)候就愿意把自己當(dāng)作大人來考慮，這時(shí)家長(zhǎng)完全可以用成人的談話方式和孩子討論問題，而不再是完全的“家長(zhǎng)”作風(fēng)。把孩子當(dāng)作朋友，當(dāng)他認(rèn)為和你聊天沒有“被懲罰的威脅”時(shí)，他才會(huì)無所不談。

養(yǎng)成教育是親職教育中一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容，搞好養(yǎng)成教育也是搞好親職教育的極其重要的途徑。那么什么是養(yǎng)成教育呢?所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的教育。大科學(xué)家愛因斯坦說過:“智力上的成就，在很大程度上依賴于性洛的偉大。”親職教育對(duì)孩子人格的塑造起著至關(guān)重要的作用，而命運(yùn)取決于性格，性格又取決于習(xí)慣，葉圣陶先生說:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”培養(yǎng)良好習(xí)慣的教育就是養(yǎng)成教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它蘊(yùn)涵了足以改變孩子一生命運(yùn)的巨大能量。從現(xiàn)代心理學(xué)的角度看，習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要和傾向。習(xí)慣形成是指長(zhǎng)期養(yǎng)成的不容易改變的行為模式。習(xí)慣形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是條件反射的建立、鞏固并臻至自動(dòng)化的結(jié)果。習(xí)慣具有后天性、穩(wěn)固性、可變性、自動(dòng)性、下意識(shí)性和情境性的特征。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的“知、情、意、行”，履終形成良好的行為習(xí)慣。好習(xí)慣常常讓孩子受益終生，壞習(xí)貫往往使孩子深陷泥潭。要抓好養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。

二　養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容

養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，養(yǎng)成教育的內(nèi)容主要包括心理養(yǎng)成教育、行為規(guī)范養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成教育、創(chuàng)新精神養(yǎng)成教育、審美情趣養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，全面提高孩子的素質(zhì):教育孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美。人的成長(zhǎng)是有序的，養(yǎng)成教育當(dāng)然也是有序的，養(yǎng)成教育的內(nèi)容是科學(xué)的、有序的，這個(gè)“序”是科學(xué)的、客觀存在的。因此父母必須按這個(gè)“序”安排內(nèi)容，使養(yǎng)成教育更科學(xué)、更完善。它各部分都有自身的功能，同時(shí)又有密切的內(nèi)在聯(lián)系，如果家長(zhǎng)不按其自身的系統(tǒng)安排教育內(nèi)容，就會(huì)使養(yǎng)成教育成為一種無序、混亂的教育，就會(huì)破壞養(yǎng)成教育的科學(xué)性，降低養(yǎng)成教育的效果。

養(yǎng)成教育要序列化，因?yàn)楹⒆映砷L(zhǎng)是個(gè)有序的過程。任何一個(gè)孩子成長(zhǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，養(yǎng)成教育也是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)的過程，違背了由低到高這個(gè)序，就會(huì)妨礙孩子成長(zhǎng)。所以在教育中，家長(zhǎng)必須根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)由易到難安排內(nèi)容。養(yǎng)成教育是計(jì)劃性很強(qiáng)的工作，培養(yǎng)什么習(xí)慣，用什么方法培養(yǎng)，都要事先計(jì)劃好。教育內(nèi)容、教育時(shí)間、教育空間都要按科學(xué)序列安排，使其橫向一體化，縱向序列化。為了克服養(yǎng)成教育中的盲目性和隨意性，我們必須制訂序列化方案。制訂序列化方案的依據(jù)有兩條：一是國(guó)家和未來社會(huì)對(duì)青少年一代的要求；二是學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀況和思想實(shí)際。

養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容主要有：

(一)心理養(yǎng)成教育。心理養(yǎng)成教育，這是養(yǎng)成教育首要的基本的任務(wù)與內(nèi)容。人的學(xué)習(xí)能力及其他素質(zhì)的提高，既包含智力因素，也包含非智力因素。在智力相當(dāng)?shù)臈l件下，成功的概率更傾向于那些非智力因素。心理方面的養(yǎng)成教育就重在此方面能力的培養(yǎng)。根據(jù)孩子心理的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)主要從四個(gè)方面養(yǎng)成孩子良好的心理品質(zhì)。一要注意培養(yǎng)孩子動(dòng)手動(dòng)腦的能力，發(fā)展其思維能力和創(chuàng)造能力；二要培養(yǎng)孩子的興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、意志、情感、信念等；三要鼓勵(lì)孩子自尊、自重、自愛、自信，培養(yǎng)其自我意識(shí)；四要注意培養(yǎng)孩子良好的氣質(zhì)和個(gè)性品格。

(二)行為規(guī)范養(yǎng)成教育。行為規(guī)范養(yǎng)成教育，這是心理養(yǎng)成教育的必然結(jié)果。良好的心理素質(zhì)是訓(xùn)練良好的行為規(guī)范的基礎(chǔ)和前提，這方面養(yǎng)成的良好習(xí)慣對(duì)于孩子學(xué)會(huì)做人方面起著決定性的作用。對(duì)孩子進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育一要用社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范孩子，二要用時(shí)代的要求來衡量孩子，三要繼承并且發(fā)揚(yáng)中國(guó)及民族和家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(三)學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成教育。是否會(huì)學(xué)習(xí)可以說是素質(zhì)教育成敗的一個(gè)觀察口，因此，家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，學(xué)會(huì)聽課，學(xué)會(huì)作業(yè)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問，學(xué)會(huì)考試，尤其要注意培養(yǎng)孩子熱愛學(xué)習(xí)的能力。

(四)創(chuàng)新精神養(yǎng)成教育。這是心理養(yǎng)成的一個(gè)內(nèi)容，但又不能把它看成簡(jiǎn)單的心理品質(zhì)。“推陳出新”、“求異思維”、“化腐朽為神奇”，培養(yǎng)孩子的挑戰(zhàn)精神，是時(shí)代賦予當(dāng)今教育的一項(xiàng)新鮮活潑的內(nèi)容。

(五)審美情趣養(yǎng)成教育。實(shí)踐證明，藝術(shù)教育對(duì)促進(jìn)孩子智力發(fā)展，能力的培養(yǎng)具有其他學(xué)科不可替代的特殊功能，因此，家庭的審美情趣養(yǎng)成教育有著特別重要的意義，而一般孩子存在的對(duì)藝術(shù)的不同程度的神秘傾向，導(dǎo)致了對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的生疏和畏懼，家長(zhǎng)應(yīng)該通過自己高雅的審美情趣去引領(lǐng)孩子走向高雅、和諧、美好。

三　養(yǎng)成教育的原則與方法

(一)養(yǎng)成教育的原則

1．嚴(yán)格遵守，不能放松不同行為習(xí)慣有不同的標(biāo)準(zhǔn)，確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。任何訓(xùn)練的過程都是痛苦的，即使孩子不愿意，也要鼓勵(lì)他咬著牙堅(jiān)持下去。

訓(xùn)練需要一個(gè)過程，因?yàn)楹玫牧?xí)慣往往需要較長(zhǎng)的時(shí)問來鞏固，不可能一蹴而就。嚴(yán)格的訓(xùn)練要避免情緒化。千萬不要一高興就放松了對(duì)孩子的要求，或者是因?yàn)樾那椴缓枚鴮?duì)一個(gè)小細(xì)節(jié)斤斤計(jì)較。沒有相當(dāng)?shù)哪挘茈y養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2．持之以恒，堅(jiān)持到底。捷克教育家夸美紐斯說過：“一切存在美的東西其本性都是在嬌弱的時(shí)候容易屈服，容易形成，但是長(zhǎng)硬以后就不容易改變了。”“前緊后松”、“一曝十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”等在習(xí)慣培養(yǎng)中都是不可取的。習(xí)慣培養(yǎng)是一個(gè)持之以恒的過程。如果不堅(jiān)持，今天訓(xùn)練，明天放假，行為就難以變成自動(dòng)化的習(xí)慣。培養(yǎng)習(xí)慣是個(gè)長(zhǎng)期工程，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，往往需要漫長(zhǎng)的時(shí)問。由于人的行為往往具有慣性，在一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，如果稍加放松，孩子就會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。所以，在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，一定要反復(fù)抓，不能放松，即使孩子在某種行為上已經(jīng)表現(xiàn)很好了，也要反復(fù)抓。

3．掌握“苦練”與“趣練”相結(jié)合的原則。孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，但要養(yǎng)成好習(xí)慣，把不經(jīng)常出現(xiàn)的行為訓(xùn)練成經(jīng)常出現(xiàn)的行為，則是一個(gè)十分艱苦甚至是“痛苦”的過程，需要咬著牙戰(zhàn)勝許多困難，更要經(jīng)過許多枯燥單調(diào)的練習(xí)。特別是針對(duì)已經(jīng)形成的不良習(xí)慣，矯正起來頗有些“難于上青天”的味道，要克服很多難以想象的困難，不少人半途而廢，功虧一簣。雖然如此，我們并不提倡苦行僧式的訓(xùn)練，如果孩子光是苦練，過不了多久就會(huì)感到厭煩。所以，不妨“苦練”與“趣練”相結(jié)合，采取一些有趣的形式，如通過游戲、活動(dòng)、競(jìng)賽、繪畫等途徑，不斷變換形式來進(jìn)行訓(xùn)練。

(二)家庭養(yǎng)成教育的方法

1．榜樣法。l9世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基曾說：“榜樣對(duì)兒童的心靈是一股非常有益的陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以替代的。”每一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，都需要一個(gè)好的榜樣，好的榜樣對(duì)孩子的影響力是很強(qiáng)的，會(huì)成為他們前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力之源。孩子以什么樣的人為榜樣，他也可能成為什么樣的人：當(dāng)他們以英雄人物、偉人、智者、科學(xué)家等為榜樣，就可能找到動(dòng)力和方向，成為有用的人；當(dāng)他們結(jié)交小人、盲目追星、盲目攀比、從父親那里學(xué)會(huì)吸煙等，結(jié)果將非常糟糕。父母自身給孩子樹立榜樣要注意哪些方面呢?

(1)處處嚴(yán)格要求自己，提高自身修養(yǎng)。現(xiàn)代教育家陳鶴琴說：“做父母的不得不事事謹(jǐn)慎，務(wù)使己身堪有作則之價(jià)值。”父母不管做什么，不管有意無意，對(duì)孩子都是榜樣。孩子最善于模仿，父母如果不注意自己的小節(jié)，言行舉止不當(dāng)，很容易給孩子造成負(fù)面的影響

(2)欲正人，先正己。就是說，父母要求孩子做到什么，自己首先要做到。一個(gè)言而有信的父母才能培養(yǎng)出講誠(chéng)信的孩子，一個(gè)邋里邋遢的父母很難培養(yǎng)出喜好整潔的孩子。無論做人、做事還是學(xué)習(xí)、生活，都應(yīng)該先用同樣的要求去要求自己，再去要求孩子。否則，讓孩子做這做那，自己卻得過且過，孩子怎么會(huì)愿意聽你的話呢?

(3)身教重于言傳。很多時(shí)候，孩子更愿意看看父母足怎么做的，而不是聽父母說。因此父母最好少“說”多“做”，父母做了什么比說了什么更重要。比如要教育孩子誠(chéng)實(shí)，父母首先做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，比說一千遍、一萬遍的大道理有用得多。父母身體力行，做一個(gè)品格高尚的人，再也沒有比這更重要的事情了。而父母在為孩子選擇好的榜樣時(shí)要注意哪些方面呢?如何才能幫助孩子把握好交往的“度”，找到合適的榜樣呢?

(4)全方位了解孩子，跟孩子交朋友。父母要明確:孩子有哪些優(yōu)點(diǎn)?哪些不足?在哪些方而有待改進(jìn)?對(duì)什么更感興趣?比如孩子在清潔衛(wèi)生方面有待改進(jìn)，不妨讓孩子交一些衛(wèi)生習(xí)慣很好的朋友作為榜樣;孩子喜歡閱讀，不妨讓他們與那些同樣具有閱讀興趣的伙伴多交往，在交往中交流讀書心得，等等。很重要的一點(diǎn)是，了解對(duì)方的情況。條件允許的話可以了解一下對(duì)方的家庭背景。家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響非常重要，通過他的家庭可以更加了解孩子的朋友。一般情況下，父母不應(yīng)輕易反對(duì)孩子的正常交往，不過很多父母總是希望孩子與“好孩子”多交往。但是，孩子的衡量尺度可能和父母有所偏差，但他們的意見也值得考慮。如果孩子不聽父母的意見，父母應(yīng)該怎么辦呢?首先，要讓孩子理解父母的出發(fā)點(diǎn)是為他們好。一般而言，父母覺得孩子的朋友壞，無非是因?yàn)樗麄兩砩先秉c(diǎn)較多，怕他們影響孩子的學(xué)習(xí)和生活，父母完全可以在尊重孩子的前提下說明自己的擔(dān)憂，表明立場(chǎng)，只要態(tài)度真誠(chéng)，孩子是會(huì)考慮父母的意見的。其次，可以見見孩子的朋友。也許你并不喜歡孩子的朋友，但硬要強(qiáng)行阻止他們交往是不好的。你可以請(qǐng)孩子到家里來，近距離地了解他，然后還可以結(jié)合具體的情況給孩子的行為加以指導(dǎo)。

(5)為孩子規(guī)定一些行為原則。孩子判斷是非的能力還有限，而父母又不可能一直跟著他們，所以，父母有必要告訴孩子和朋友在一起的時(shí)候什么事情可以做，什么事情不能做。比如，父母不在家的時(shí)候，可以請(qǐng)朋友到家里來玩，但是不要隨便翻家里的東西，要往意用電安全，等等。

第8篇：德育原則的方法范文

有效選題就是確定一個(gè)正確合適、有創(chuàng)見有意義有價(jià)值的問題或課題進(jìn)行研究。課題研究的選題基本要求是選題必須正確，具有科學(xué)研究的價(jià)值以及科學(xué)研究現(xiàn)實(shí)性和可行性，甚至具有獨(dú)創(chuàng)性。這就需要我們一切從實(shí)際出發(fā)，通過對(duì)事實(shí)材料的分析比較，善于發(fā)現(xiàn)和抓住重要問題；不僅要把握該領(lǐng)域理論研究的全局，而且要對(duì)教育實(shí)際有深入的了解；不僅要有問題意識(shí)，而且要了解和掌握選題的有關(guān)知識(shí)和方法，不斷提高自己的選題、判斷、評(píng)價(jià)等綜合能力。

一、選題原則

1.從研究?jī)?nèi)容上考慮，選題宜實(shí)不宜虛

所謂“宜實(shí)不宜虛”即選題內(nèi)容貼近實(shí)際、貼近課堂、貼近自身需要，選題方法實(shí)在、恰當(dāng)、可行。它是以校為本、以生為本，以實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、實(shí)用為本的，富有實(shí)效的一種研究。如“轉(zhuǎn)化小學(xué)英語學(xué)困生的個(gè)案研究”“提高低年級(jí)學(xué)生口算能力的實(shí)驗(yàn)研究”“生態(tài)課堂理論在小組合作學(xué)習(xí)中的應(yīng)用研究”“新市民子女家庭教育的調(diào)查研究”“生命教育視角下課堂觀察研究”等，結(jié)合本校、本班學(xué)生實(shí)際，就近取材，就近選題，實(shí)踐性、實(shí)驗(yàn)性、實(shí)用性較強(qiáng)，研究對(duì)學(xué)生直接受益，方法靈活多樣，或?qū)嶒?yàn)，或調(diào)查，或個(gè)案，或觀察，或應(yīng)用，或比較等，研究方向明確、方法得當(dāng)，具有操作實(shí)踐的可行性。如，“小學(xué)生公民道德意識(shí)的培養(yǎng)研究”“生態(tài)課堂教學(xué)觀的研究”此類課題雖然研究意義較深遠(yuǎn)，但是理論性較強(qiáng)，研究難度較大，不切合實(shí)際，不易出成果，不適合一線教師。

2.從研究范圍上考慮，選題宜小不宜大

所謂“宜小不宜大”就是選題范圍正好合適，不大不小，偏大則研究不能深刻，漫無邊際。適當(dāng)小一點(diǎn)，操作簡(jiǎn)便，容易短時(shí)見效。當(dāng)然，偏小則太狹窄，沒有意義，這里也要把握一個(gè)度。如，“生態(tài)課堂教學(xué)的研究”“生態(tài)課堂中小組合作學(xué)習(xí)的研究”“生態(tài)課堂小組合作學(xué)習(xí)意義的研究”三個(gè)課題，第一個(gè)偏大，第三個(gè)偏小，中間一個(gè)比較合適。一線教師選題倡導(dǎo)微型課題就是這個(gè)道理，在宏觀視角下進(jìn)行微觀研究，以小見大，積少成多，不斷累積，厚積薄發(fā)，是校本課題研究的發(fā)展走向。當(dāng)然，一線教師也可參與、配合學(xué)校甚至更大科研單位（市內(nèi)課題協(xié)作組）的大、中型課題研究，那是團(tuán)隊(duì)式協(xié)作研究，概念發(fā)生了變化。對(duì)于個(gè)人或校內(nèi)、組內(nèi)幾位教師合作研究的課題還是倡導(dǎo)小型、微型的合適。

3.從研究?jī)r(jià)值上考慮，選題宜新不宜老

所謂“宜新不宜老”就是要新穎、獨(dú)特。選題創(chuàng)新性原則包含雙重意義，其一，要保證課題本身內(nèi)容的先進(jìn)性、新穎性，也就是這個(gè)課題確實(shí)是別人沒有解決的或沒有完全解決的問題；其二，要保證課題預(yù)期結(jié)果的獨(dú)創(chuàng)性、突破性，也就是通過對(duì)課題的研究能夠發(fā)現(xiàn)或充實(shí)前人沒有發(fā)現(xiàn)的真理或者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)但不完全的真理。根據(jù)這一原則，以下幾種類型的問題要優(yōu)先考慮：一是別人未曾研究過的問題。選擇別人沒有研究過，尚沒有規(guī)律可循的問題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，取得經(jīng)驗(yàn)找出規(guī)律，這就填補(bǔ)了空白。二是雖已研究但還不完善的問題。三是教學(xué)中有爭(zhēng)議的問題或者新形勢(shì)下產(chǎn)生的新問題。

4.從研究群體上考慮，選題宜合不宜散

校本研究是一種草根化研究，是團(tuán)隊(duì)集體攻關(guān)性質(zhì)的研究，任何單槍匹馬、散點(diǎn)式的研究往往是很難取得良好效果的。因此，采取合作式課題研究是一種加快教師專業(yè)發(fā)展的好辦法。選題上可以就某個(gè)主題，分工開展相關(guān)性的課題研究，以取得研究合力。如中年級(jí)語文組集體選題是“中年級(jí)學(xué)生有效預(yù)習(xí)的研究”，那么就可以分解成“中年級(jí)學(xué)生預(yù)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究”“中年級(jí)學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì)的研究”“中年級(jí)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)間監(jiān)控的研究”“中年級(jí)學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)自主設(shè)計(jì)的研究”，具體研究中既獨(dú)立又協(xié)作，可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的功效，體現(xiàn)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”以及田野式、草根化群體研究的旺盛生命力。

可見，一線教師微型課題研究切口小、周期短，過程簡(jiǎn)便，實(shí)用性、操作性強(qiáng)，貼近教育教學(xué)實(shí)際，是一種有效的平民化或草根化的校本研究形式。它倡導(dǎo)自主自發(fā)、自立自用，在實(shí)踐、反思、經(jīng)驗(yàn)積累中養(yǎng)成理性智慧，以此直接地、有效地指導(dǎo)和改進(jìn)研究者將來的工作。以上選題原則較多是理性的，實(shí)踐操作起來還需要掌握方法。只有掌握了科學(xué)的方法，才能收到良好的效果、效益。

二、選題方法

1.從教育場(chǎng)景中產(chǎn)生

鄭金洲先生在《教師如何做研究》中有一段論述：“中小學(xué)教師與專業(yè)研究者一個(gè)根本的區(qū)別就在于一直生活在教育教學(xué)實(shí)際的現(xiàn)場(chǎng)，是在現(xiàn)場(chǎng)中感受教育事實(shí)，生發(fā)教育理念，提升教育智慧的。而教育現(xiàn)場(chǎng)是教育問題的原發(fā)地，是問題產(chǎn)生的真實(shí)土壤，進(jìn)入教育現(xiàn)場(chǎng)的教師對(duì)教育現(xiàn)場(chǎng)所作的任何真切而深入的分析，都有可能滋生大量的待研究的問題……可以說，真實(shí)的教育場(chǎng)景既是研究得以進(jìn)行的主要依托，同時(shí)又是發(fā)現(xiàn)問題的重要所在。”這里的教育場(chǎng)景，我以為不能狹義地理解為課堂，應(yīng)將其外延拓展到與教育教學(xué)有關(guān)的場(chǎng)景。如，我校地處城市西郊，屬于城鄉(xiāng)接合部，外地學(xué)生比例逐年上升，針對(duì)占到接近70%的外地學(xué)生行為習(xí)慣問題較多，一些班主任就確立了“新市民子女養(yǎng)成教育的研究”這個(gè)課題，是從德育需要出發(fā)，非常切合生源實(shí)際的。再如，“數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中錯(cuò)誤資源有效利用的研究”這個(gè)課題就是針對(duì)課堂出現(xiàn)的錯(cuò)誤場(chǎng)景如何作為教學(xué)資源有效利用，“化腐朽為神奇”開展研究，是非常必要、符合新課程教學(xué)理念的一項(xiàng)研究。問題從具體的教育場(chǎng)景中產(chǎn)生，接“地氣”，真實(shí)，極具張力、升力。

2.從學(xué)校課題中產(chǎn)生

新形勢(shì)下，學(xué)校都很注重校本研究，每一個(gè)學(xué)校都會(huì)有研究的主課題及副課題，主課題重點(diǎn)放在學(xué)校文化與特色建設(shè)上，副課題則可以研究其他任何領(lǐng)域。主副相配，重點(diǎn)突出，就能使教育科研全面開花，使草根化研究得以落實(shí)。一線教師在確定自己的微型課題時(shí)，完全可以依據(jù)學(xué)校的主副課題，確定主副課題下的子課題、孫課題，這樣就能形成一股研究合力，如眾星拱月般地形成科研陣勢(shì)，使研究快速、高效。如我校主課題是江蘇省“十二五”教科規(guī)劃立項(xiàng)課題“城郊學(xué)校陽光教育品牌建設(shè)的研究”，因此許多一線教師就圍繞它從陽光德育、陽光課堂、陽光體育、陽光管理四個(gè)方面確立了諸如“陽光學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究”“陽光課堂教學(xué)語言的研究”“陽光課堂教學(xué)范式的研究”“陽光體育大課間活動(dòng)品牌項(xiàng)目的研究”“陽光管理中陽光家訪的實(shí)踐研究”……這種選題方式形成定勢(shì)以后，有利于教師團(tuán)隊(duì)合作攻關(guān)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，尤其是促進(jìn)科研新手、新苗的成長(zhǎng)；有利于學(xué)校特色文化與品牌建設(shè)的加速形成，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展；還利于提升校長(zhǎng)（一般都是課題主持人、負(fù)責(zé)人）的學(xué)術(shù)權(quán)威和人格魅力。

3.從熱點(diǎn)話題中產(chǎn)生

課程改革中如何有效減負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，如何開發(fā)教育資源、開好校本課程，如何培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力，如何構(gòu)建適應(yīng)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，如何實(shí)現(xiàn)新課程理念下的課堂結(jié)構(gòu)、課堂模式、課堂教學(xué)方法的變革等等，這些都是課改中的熱點(diǎn)話題，值得教師結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)科教學(xué)，選取其中的小課題開展有效研究。如就減負(fù)話題，就可以選取“學(xué)生課外作業(yè)分層設(shè)計(jì)的研究”“個(gè)性化自主作業(yè)設(shè)計(jì)的研究”“家長(zhǎng)在家庭作業(yè)管理中角色意識(shí)的研究”“家長(zhǎng)布置孩子作業(yè)類型的研究”。課堂文化建設(shè)中我校圍繞陽光課堂文化研究主題，教師選取了“陽光課堂教學(xué)語言的研究”“陽光課堂教學(xué)模式的研究”“陽光課堂與生態(tài)課堂的比較研究”“陽光課堂教學(xué)觀、價(jià)值觀的研究”等。課題由熱點(diǎn)話題展開、深入細(xì)化，有利于解決教學(xué)中的難題，建立科學(xué)的育人觀、教學(xué)觀、課堂價(jià)值觀，有利于深入推進(jìn)新課程的改革，對(duì)課堂教學(xué)深度研究，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果、效率、效益。

4.從課題滾動(dòng)發(fā)展中產(chǎn)生

第9篇：德育原則的方法范文

    (一)關(guān)鍵性原則

    課堂上進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué),教師要啟在關(guān)鍵上,啟在要害上。這就要教師分清主次,學(xué)抓主要矛盾。一堂課是由幾個(gè)環(huán)節(jié)組成的,而每一個(gè)環(huán)節(jié)也必然有一個(gè)主要矛盾,教師在抓住一堂課的主要矛盾的同時(shí),還要善于抓住課堂教學(xué)中每個(gè)環(huán)節(jié)的主要矛盾,找出各個(gè)環(huán)節(jié)不同的關(guān)鍵和要害,一個(gè)個(gè)“啟”、一層層“發(fā)”,環(huán)環(huán)緊扣,發(fā)散思維和收斂思維形式相結(jié),列舉法、設(shè)問法、類比法、組合法、信息交合法等等思維方法相配合,這樣才會(huì)使啟發(fā)式教學(xué)的方法與技巧發(fā)揮應(yīng)有的作用。

    (二)及時(shí)性原則

    “好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”,可以說這兩句詩(shī)道出了及時(shí)性原則的精髓。教師要做到啟發(fā)及時(shí),就要善于觀察學(xué)生在課堂教學(xué)中的反應(yīng)。在學(xué)生注意力高度集中,思維活躍時(shí),或在學(xué)生遇到了困難,思維暫時(shí)受阻時(shí),教師都應(yīng)抓住本質(zhì)、在要害處稍加點(diǎn)撥,啟發(fā)才能達(dá)到最佳效果。但一定要盡量避免超前啟發(fā)和滯后啟發(fā)。

    (三)實(shí)效性原則

    設(shè)計(jì)啟發(fā)式教學(xué)時(shí),要充分了解教學(xué)對(duì)象的年齡特征,身心發(fā)展規(guī)律,已有知識(shí)水平,接受能力,以及性格愛好等,做到講求實(shí)際、講求實(shí)效、啟而有發(fā)、問而有答、因人而異、因材施教。有兩點(diǎn)值得注意:一是要利用正遷移規(guī)律。即作為啟發(fā)的知識(shí)材料應(yīng)選用大多數(shù)學(xué)生所掌握的,感知過的,同時(shí)又能在記憶中得到再現(xiàn)的,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的啟發(fā),一定能達(dá)到啟而有發(fā),問而有答的效果。二是要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),理解能力,接受能力以及性格、愛好不同,對(duì)不同學(xué)生,要注意運(yùn)用不同的問題和方法,做到有的放矢,因人而異,不能用一個(gè)模式對(duì)待所有的學(xué)生。

    (四)雙向性原則

    雙向性原則是指在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主,創(chuàng)造良好的信息交流的課堂氛圍,做到在愉快、和諧的情境中進(jìn)行多種形式的啟發(fā)。我們都知道,在英語教學(xué)過程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生為主體。但教師的“導(dǎo)”是為了引導(dǎo)學(xué)生正確的思維,而不是代替學(xué)生走路。教師要充分喚起學(xué)生主體意識(shí)的覺醒,使他們知道自己是學(xué)習(xí)的主人。要講求教學(xué)民主,講求雙向交流,真正做到啟而有發(fā),問而有答,使啟發(fā)式教學(xué)發(fā)揮它應(yīng)有的功能。否則,師生心理相悖,課堂氣氛壓抑,必然會(huì)影響學(xué)生的情緒,不利于啟發(fā)式教學(xué)的進(jìn)行。要做到這一點(diǎn)光靠教師在課堂上的努力還不夠,還要靠教師平時(shí)與學(xué)生建立起來的和諧的師生關(guān)系。

    (五)獨(dú)特性原則

    獨(dú)特性,反映的是新奇、不同尋常的思維。借助多媒體的優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生的求異和創(chuàng)新思維能力。在設(shè)計(jì)CAI課件時(shí)就必須對(duì)學(xué)生的各種發(fā)散聯(lián)想予以詳盡考慮。例如:在教授line(直線),circle(圓),square(方形),triangle(三角形)等詞匯時(shí),充分利用Authorware編程和有關(guān)工具精心設(shè)計(jì)文本、圖片、視頻、動(dòng)畫、音頻等并鏈接起來,通過交互作用,形成網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可通過按鈕把內(nèi)容顯示在屏幕上,讓學(xué)生根據(jù)圖形提示識(shí)別單詞之意,并聯(lián)想起很多有關(guān)的詞匯,進(jìn)行人機(jī)對(duì)話這種新型的教學(xué)方式,既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)特的思維方式,又激發(fā)了學(xué)生學(xué)英語的積極性

    啟發(fā)思維的教學(xué)原則在課堂教學(xué)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下幾種教學(xué)方法:

    (一)激情法

    課堂教學(xué)不僅有師生之間知識(shí)信息的傳遞,更有師生之間情感的交流。明朗的、樂觀的心情有助于思泉噴涌,而郁郁寡歡、萬馬齊喑的苦悶心情則抑制人的思維。因而,教師在課堂教學(xué)中要像音樂指揮那樣激起學(xué)生的情緒,使之思維活躍,注意力集中,從而為進(jìn)一步啟發(fā)奠定基礎(chǔ)。課堂上激情啟發(fā)的方法很多,常見的有:通過放錄像、錄音或生動(dòng)講述,使學(xué)生仿佛身臨其境,產(chǎn)生情感上的共鳴從而情不自禁地去思維、去探索;找一件能引起學(xué)生豐富想象的物品,使學(xué)生睹物思情。如上“Theme parks ”這課時(shí),教師可以拿出曾經(jīng)去過的主題公園的簡(jiǎn)介和地圖,然后用英語介紹,借以激發(fā)學(xué)生的興趣。教師的自信、興奮、驚奇、贊嘆,對(duì)學(xué)生腦細(xì)胞的活動(dòng)起很大的作用,因而教師在課堂上要飽含感情,并通過自己健康向上的感情去感染學(xué)生,使他們從中受到鼓舞和鞭策,調(diào)動(dòng)起思維積極性,體驗(yàn)到成功的歡樂。

    (二)創(chuàng)境法

    教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的“情境,讓學(xué)生在特定的情感氛圍中學(xué)習(xí),有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。例如,在講動(dòng)詞“help”的不同用法時(shí),利用電腦多媒體播放了一個(gè)顧客買東西時(shí)店員問他:“Can I help you?”的情景片斷和一個(gè)人落水后大叫“help”的情景畫面,然后讓學(xué)生自己體會(huì)它們之間在不同的情景中的不同含義并解釋出來,這樣學(xué)生不但理解了這一詞的用法,而且由于借助于情景記憶印象很深且不易忘記。

    (三)設(shè)疑法

    “疑”是探求知識(shí)的起點(diǎn),也是啟發(fā)學(xué)生思維的支點(diǎn)。會(huì)不會(huì)“設(shè)疑”是一個(gè)教師教學(xué)技巧的表現(xiàn)。教師在課堂教學(xué)時(shí)要注意從“疑”入手,巧設(shè)懸念,啟發(fā)學(xué)生思維。換句話說,就是要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題,即善于引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑。應(yīng)當(dāng)指出的是,設(shè)疑不同于一般的課堂提問。它不是讓學(xué)生馬上回答,而是設(shè)法造成思維上的懸念,使學(xué)生處于暫時(shí)的困惑狀態(tài),進(jìn)而激發(fā)解疑的動(dòng)因和興趣。

    (四)尋思法

    如果說設(shè)疑啟發(fā)重在“疑”,即通過新舊知識(shí)的矛盾,了解問題與分析問題,解決問題之間的懸念來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,那么,尋思啟發(fā),則重在“思”,即通過引導(dǎo)學(xué)生如何解決問題,解決懸念來啟發(fā)學(xué)生。

    (五)研討法

    教師將啟發(fā)貫穿于講練中,通過循循善誘,步步啟發(fā),調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的思維共同研究、討論、分析、解決問題或提出問題后組織學(xué)生自己分組討論,利用集體的智慧來解決問題。這一方法在理解課文和處理難點(diǎn)問題上較為常用且效果明顯,特別在用于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面尤為有效。

    (六)故謬法

    教師在講授知識(shí)的重點(diǎn)、關(guān)鍵處,故意出現(xiàn)錯(cuò)誤,吸引學(xué)生注意力,啟發(fā)學(xué)生思維。如教師講完某一規(guī)則后讓學(xué)生一起做課堂練習(xí)時(shí),可故意犯學(xué)生可能犯的錯(cuò)誤,從而讓他們引起警惕,以免再犯。故謬法的好處是能引起學(xué)生高度注意,啟發(fā)他們積極思維,以探究正確答案,而且記憶牢固。但此法不可多用,否則容易造成學(xué)生思維混亂。

    (七)點(diǎn)撥法

    在課堂上,當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)故障時(shí),教師可以通過語言、手勢(shì)、表情等種種方法,給學(xué)生以暗示,或接通學(xué)生的思路,讓他順利得解決某一問題:或提醒學(xué)生思維中出現(xiàn)某些偏差,讓他們迅速回到正確的思路上來。如教師在處理課文時(shí)可把課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及一些關(guān)鍵詞按段落板書在黑板上,這樣在之后讓學(xué)生復(fù)述課文時(shí),如學(xué)生遇到困難老師就可以用板書來暗示內(nèi)容,幫助學(xué)生完成復(fù)述。話只能說在關(guān)鍵處,否則就談不上“點(diǎn)撥”了。