少數(shù)民族教學工藝美術論文
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一、包豪斯教育理念
1、注重理論與技術的結合包豪斯創(chuàng)校的目的，就是將建筑、工藝、藝術結合起來，進而抹除藝術家、工匠和工業(yè)之間的界限。因此包豪斯學院在教學上對理論知識與實踐技術給予同等的重視，并以藝術家與工藝家為中心構建“工作坊”，將“工作坊”作為教學形式，師生之間以“師傅”“技工”“徒弟”相稱。
2、采用雙軌教學制包豪斯學院在每一屆都會設立一位“形態(tài)教師”來教授藝術形式、色彩運用與繪畫知識，再配一位“技術教師”，在技術、手工藝與材料方面對學生進行指導。
3、重視學員綜合素質(zhì)進入包豪斯的新生在接受專業(yè)教育之前，必須接受為期六個月的基礎課程教育，以提高自身的綜合素質(zhì)。
3、提倡作品為大眾服務包豪斯改變過去那種藝術設計只為少數(shù)權貴服務的狀況，提倡為大眾生活而設計，因此作品具有實用性、大眾性特點。
我國地域遼闊，擁有五十六個民族，其中五十五個屬于少數(shù)民族，這些少數(shù)民族由于地域、宗教信仰、生產(chǎn)方式、生活習俗等不同，各自形成了具有濃郁特色的文化，他們的民族文化表現(xiàn)在多個方面，其中在美術層面的表現(xiàn)最為顯著，但他們在自己民族工藝美術的教學上，仍存在一些不足。
1、少數(shù)民族工藝美術教學師資力量薄弱我國現(xiàn)階段藝術設計師的數(shù)量并不少，但由于工藝設計與市場緊密相關，導致大量設計師的選擇是服務于市場的職位而非教師，致力于少數(shù)民族工藝美術的教師又是少之又少，因此少數(shù)民族地區(qū)很難找到水平高超的工藝美術老師。
2、少數(shù)民族工藝美術的生源素質(zhì)不達標目前，很多少數(shù)民族工藝美術教育學校只重視專業(yè)技能，而對學生的綜合素質(zhì)不予考慮，這導致學生創(chuàng)新能力不夠，所設計制作出的產(chǎn)品沒有內(nèi)涵，不能很好的傳承民族文化。
3、少數(shù)民族工藝美術教學模式單一不具特色少數(shù)民族工藝美術教學模式單一，在教學中并沒有突出民族特色，很多學校在民族文化教育方面只停留在對民族藝術的欣賞上，理論尚且不足，更無需提民族藝術作品的制作技藝。這使學生對民族特色了解不足，作品專業(yè)性不高。
三、包豪斯影響下該有的少數(shù)民族工藝美術教學
1、加強師資力量、合理分配教學任務教師的水平對一所學校的教學與科研水平有直接的影響，少數(shù)民族高校應利用自身資源優(yōu)勢，吸引高素質(zhì)人才，并充分發(fā)揮他們的教學能力。借鑒包豪斯的教師配置模式，形成符合專業(yè)教育的“雙師制”，聘請傳統(tǒng)講座教師在美術理論、繪畫手法、創(chuàng)作流派方面教導學生，同時，邀請有經(jīng)驗的民族高級技師，在作品的具體制作上傳授學生經(jīng)驗。
2、全面提高學生的綜合素質(zhì)學校招生時應充分展示自身優(yōu)勢，以吸引優(yōu)秀學員，并在錄取階段做到嚴把關，寧缺勿濫。在新生的教育上，不要急于教授他們過于專業(yè)的知識，也沒有必要要求他們掌握民族文化的精髓，而是首先對學生進行基礎課程教育，提高他們的綜合素質(zhì)，這對他們構建完整的知識體系有十分大的幫助，另一方面，綜合素質(zhì)的提高使學生在設計作品時更有想法，創(chuàng)造的作品更具內(nèi)涵。
3、產(chǎn)學結合包豪斯學院強調(diào)為大眾生活而設計，這就要求學校與少數(shù)民族工藝美術產(chǎn)業(yè)結合起來，教育與市場結合起來。少數(shù)民族工藝美術專業(yè)應積極與相關企業(yè)取得聯(lián)系，將學生的作品推薦給他們，盡量使作品得到接受、賞識并批量生產(chǎn)，這樣不僅可以使具有少數(shù)民族特色的工藝作品的價值得到真正的實現(xiàn)，還可以激勵學生，創(chuàng)作出更好的作品。
四、結語
民族文化是少數(shù)民族藝術設計發(fā)展的基礎，是中華民族的財富，它理應得到繼承，美術工藝作為民族文化表現(xiàn)的重要方面，需要專業(yè)人士對它做深入的感悟、繼承與發(fā)展。包豪斯學院的成功為少數(shù)民族工藝美術教學事業(yè)提供了值得學習的經(jīng)驗，在傳承經(jīng)典時不能原封不動，而是要不斷注入新鮮的內(nèi)容。少數(shù)民族工藝美術教育要將理論知識與技術實踐結合起來，完善教學模式，以民族傳統(tǒng)文化為基礎，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。
作者：盧靖 單位：凱里學院